文物檔案  

　　名稱：王祥碑 

　　年代：元代 

　　現址：新安縣磁澗鎮老井村王氏祠堂 

　　性質：碑刻 

    珍貴的王祥碑 

　　新安縣磁澗鎮老井村位于澗河以北，村中有一條貫通南北的長溝，距離村民集中居住點較遠的溝邊上有一座王氏祠堂。除了王氏宗族祭祀拜祖外，平時少有人問津。 

　　第三次全國文物普查時，新安縣文物局的工作人員在老井村王氏祠堂發現了4方石碑，其中一方“晉太保孝王祥之碑”彌足珍貴。 

　　6月12日上午，我們到老井村探訪王祥碑。 

　　4方石碑全部安置在王氏祠堂外的前檐下，從左邊數第二塊就是王祥碑。石碑高1.26米，寬0.6米，厚0.27米。碑正面刻有“晉太保孝王祥之碑”8個大字；右下方刻有“至正三年五月河南府路總管梁宜、達魯花赤伯答罕等立石”小字；左下方刻有“嘉議大夫河北河南道肅政廉訪副使崔帖謨爾普化書”小字。 

　　由于該碑距離房墻不到20厘米，石碑背面的文字很難拓印。拓片顯示碑背面刻古詩一首：“為母臥冰希世有，龍天遺鯉感精誠。寄言天下為人子，永繼王祥萬古名。” 

　　這首詩說的正是家喻戶曉的“二十四孝”之一——王祥臥冰求鯉的故事。 

　　新安縣文物局的工作人員說，“至正”為元順帝的年號，“伯答罕”、“崔帖謨爾普化”都是蒙古人的名字。因此，此碑應是元代官府于元順帝至正三年（公元1343年）所立。王祥曾做過溫縣縣令、大司農、司空、太尉、太保等。 

    佳話傳千古 

　　老井村79歲的王保同老人是王祥第五十代孫。他家保存的手抄本《瑯琊王氏族譜》記載：王祥（公元184年～公元268年），字休征，漢末晉初人，瑯琊臨沂人。漢末遭亂，王祥攙母攜弟覽避地廬江。 

　　王保同說，他們王家續過家譜，王祥祖籍山東諸城縣，廬江就是現在谷水以西的王祥河，以前叫谷水，后因王祥臥冰，改為王祥河，也叫孝水。“王祥攙母攜弟覽”中的“覽”是王祥同父異母的弟弟，大書法家王羲之的曾祖父。 

　　《瑯琊王氏族譜》有這樣的記載：祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚時，天寒冰凍，祥解衣剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。 

　　王保同說，在老井村和王祥河等地，關于“臥冰”的故事有許多傳說，其中“龍王遣三太子送魚”一說傳得最多，說的是王祥為后母臥冰求鯉，天寒地凍，其至孝的真誠感動東海龍王敖廣，敖廣遣三太子送來鯉魚，幫助王祥。雖是神話傳說，卻正應了石碑背面“為母臥冰希世有，龍天遺鯉感精誠”兩句。 

    “王祥臥冰”應發生在洛陽 

　　老井王氏祠堂還有一方“移建晉王太保祠碑”，立碑時間為民國三十五年（公元1946年）。 

　　王保同說，王氏祠堂原來在現在的澗西區工農鄉西馬溝一帶，王祥河附近還有“臥冰”處，而他們老井村的王姓都是從工農鄉的西馬溝遷來的。 

　　王祥碑刻何以移至老井？“移建晉王太保祠碑”記載，民國時期，先是土匪強占祠堂，后有無賴將祠堂建筑拆毀殆盡。為祭祀方便等，王氏后人在老井村建房三間，將王氏祠堂遷移至此。 

　　新安縣文物局的工作人員分析說，西晉的都城是洛陽，王祥擔任太保之職就在洛陽。洛陽有王祥河，早在元代，官府就在洛陽為王祥立碑，王祥后裔也一直生活在洛陽。綜合《晉書》及王祥后人的《瑯琊王氏族譜》等，王祥臥冰求鯉的故事發生地應該在洛陽。 （原標題：新安老井王祥碑 臥冰求鯉千古傳）