他大半輩子都跟藥材打交道。一麻袋藥材,他只要用腳踢幾下,聽聲音就能判斷出含水量;一顆棗大的檳榔,他能手工切出170余片,刀刀見白,片片見邊,薄如蟬翼,輕輕一吹就隨風(fēng)飄飛。
這種神奇技藝,對朱清山老人來說,就如常人吃飯用筷子那般平常。他從14歲入行當學(xué)徒,到如今81歲依然堅持在中藥炮制的一線。隨著時光的流轉(zhuǎn),中藥炮制技藝已在現(xiàn)代的繁華中面臨衰退甚至失傳的局面,但朱清山不敢有絲毫懈怠之心:“炮制是中藥傳統(tǒng)制藥技術(shù)的集中體現(xiàn)和核心,是中國幾千年傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,工藝雖繁卻不能少人工。禹州自古就有‘藥不經(jīng)禹州不香’的美譽,可以說,這正是禹州中藥炮制技藝的獨到之處。因此,要做這一行,就必須恪守祖訓(xùn),遵古炮制,因為做藥就是做良心。”
作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中藥炮制技藝的代表性傳承人,在朱清山看來,人生如藥,做人、做藥都是一個道理。從業(yè)近七十載,時間的這枚“印章”也在他身上烙下了深深的兩個字——“地道”。
初入藥行
“師傅一開始就教育我,修合無人見,存心有天知。”
7月11日,在充滿中草藥香味兒的禹州市朱閣鎮(zhèn)河南省青山藥業(yè)有限公司的大院中,記者見到了這位傳說中的老藥工。雖已到耄耋之年,眼前的朱清山看上去卻像五六十歲,頭發(fā)幾乎全黑,皮膚呈小麥色,步履輕快、精神矍鑠。交談中,老人不時發(fā)出爽朗的笑聲,讓人倍感親切。
1931年,朱清山出生于禹州市朱閣鎮(zhèn)朱閣村一個中醫(yī)世家,祖父、父親都是中醫(yī),由于從小耳濡目染,他很小就懂得不少中醫(yī)中藥知識。但為了能嚴格要求自己,學(xué)到真本領(lǐng),14歲那年,朱清山就到禹州市城關(guān)老字號藥棚“元豐祥”當學(xué)徒。
那時,在藥棚當學(xué)徒有一套嚴格的規(guī)矩,日子也分外清苦。朱清山回憶說:“當學(xué)徒第一年晚上睡地上,一年后可以睡在柜臺上,待遇提高了;兩年后可以睡在柜臺里邊,說明學(xué)徒已經(jīng)取得老板的信任;三年后才能睡在屋子里的床上。”
少年時期,朱清山就是個有心人。白天,除了干好分配給自己的工作外,他還在師傅抓藥時仔細觀察,把步驟默記于心;無論炮制飲片,還是蒸、炒、炙、煅各種操作,他從不漏過任何細節(jié),臟活兒累活兒總沖在前面。過了大半個世紀,朱清山對學(xué)徒時切藥的經(jīng)歷依然記憶猶新:“當時藥棚的門口支有刀具,我們學(xué)徒只要有空,就趕緊過去練習(xí)切藥。晚上我們還要趁著油燈的微弱光亮切藥,往往是剛開始切,師傅就把燈吹滅了,讓我們憑自己的感覺切藥,那時常常會不小心切到自己的手指頭。”
至今,在朱清山的左手上依然可以看見不少當時留下的刀痕。與他同批的學(xué)徒還有一人,不到半年時間就辭工了,他卻堅持了下來。他用勤奮和才智贏得了師傅的贊賞,在后來的日子里,師傅也將中藥炮制的全過程傾囊相授,為朱清山的中藥人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。
回首三年學(xué)徒生涯,朱清山說最大的收獲是在從業(yè)的最初階段即明確了中藥這一行的道德底線。“這行的服務(wù)對象不一樣,是病人。所以,師傅從一開始就教育我,修合無人見,存心有天知。你要是做了壞事,別人不知道,老天爺都知道。”在朱清山看來,技術(shù)固然重要,但所有的技術(shù)、知識,都要圍繞“治病”這一目的展開。“用藥選地道藥材,炮制過程精益求精,學(xué)這些本事就是為了更好地治病救人。要是在制藥上賺昧心錢,那就是良心的缺失,俺不能干,也不會干!” 朱清山說。
九蒸九曬
“只有遵古炮制,精心做藥,才能實實在在地弘揚中藥文化。”
俗話說:“是藥三分毒。”中藥炮制是指通過選、洗、泡、切、煮、蒸、炒等方法對中藥材進行加工,以祛除毒性、提高藥效,同時方便存儲,是中醫(yī)臨床用藥的必備工序。在藥棚學(xué)到中藥炮制技藝后,朱清山先后到幾家藥材公司工作。2005年,依托藥王孫思邈之靈氣和禹州特有的中藥文化,退休在家的朱清山在自己的家鄉(xiāng)——朱閣鎮(zhèn),創(chuàng)辦了河南省青山藥業(yè)有限公司。“把企業(yè)建在自己的家鄉(xiāng),不僅是為了將禹州傳統(tǒng)中藥文化發(fā)揚光大,而且能幫助鄉(xiāng)親們共同致富,讓他們在家門口就能掙到錢。”朱清山說。
經(jīng)過多年的實踐,朱清山不僅嫻熟地掌握了藥材的鑒別技能,而且積累了豐富的炮制經(jīng)驗。最讓朱清山老人得意的一件事情,莫過于他成功地恢復(fù)了九蒸九曬的炮制工藝。
“藥不經(jīng)禹州不香,醫(yī)不見藥王不妙”,禹州九蒸九曬熟地黃的傳說在全國醫(yī)藥界廣為流傳。據(jù)記載,禹州熟地黃始于藥王孫思邈,由于工藝極為獨特,質(zhì)量上乘,曾經(jīng)名傳海內(nèi)外。在清朝宣統(tǒng)三年(公元1911年),禹州歷史最長、最有名氣的趙隆太中藥堂生產(chǎn)的“趙隆太熟地黃”,在德國柏林“萬國博覽會”上參展,引起轟動,被列為清宮貢品。可惜的是,在1956年公私合營后,由于多方因素,其炮制工藝技術(shù)徹底失傳了。
2007年,在經(jīng)過十年的辛苦試驗后,經(jīng)過了九蒸九曬,朱清山終于成功地制成了九蒸九曬熟地黃。國醫(yī)大師李振華品嘗后贊許地說:“別說在河南,就是在全國我也沒有品嘗過味道這么好的熟地黃,這才是藥王描述的九蒸九曬熟地黃。”也正是在李振華的推薦下,由朱清山監(jiān)制的熟地黃直接向百年老字號——同仁堂供貨,一時成為中藥界的美談。
朱清山告訴記者:“傳統(tǒng)的炮制技藝是九蒸九曬,少一道工序都不行。在恢復(fù)的試驗階段,我曾經(jīng)試制過八蒸的熟地黃,但是無論是顏色還是味道,都達不到‘黑如漆、明如鏡、甘如飴’的標準。在試制成功后,不僅味道酸甜,而且補益性明顯增強,功效可比人參。”
據(jù)了解,中藥炮制歷史久遠,相傳起源于神農(nóng)時代,漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》、梁代陶弘景的《本草經(jīng)集注》對中藥炮制已有詳細的記述。南北朝時期,《雷公炮炙論》記載了300種藥物的炮制方法與技術(shù)。朱清山說:“在古人的記載中,基本上是一藥一法,即每種藥物都有專屬的炮制技藝。雖然現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展,中藥炮制技藝在不斷變化,但是炮制的程序、火候等基本還是沒變,一代代傳承了下來。所以說,只有遵古炮制,精心做藥,才能實實在在地弘揚中藥文化。”
作為一位中藥炮制技藝方面的專家,由朱清山炮制的祛毒清半夏,曾在全省的質(zhì)量抽檢中成為唯一合格品;而由他創(chuàng)辦的河南省青山藥業(yè)有限公司,更是在全省第一個通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》認證的中藥飲片民營企業(yè)。2009年,朱清山被評為河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(禹州中藥加工炮制技藝)代表性傳承人。
技藝傳承
“我的技藝不僅要傳子女、傳徒弟,還要傳社會。”
千百年來,禹州演繹了“藥不經(jīng)禹州不香”的神話,這一方面是因為禹州濃厚的中藥文化,另一方面是因為其獨特的中藥炮制技藝。但是隨著社會生產(chǎn)方式的變化,由于現(xiàn)代制藥方法趨于“常規(guī)化”,傳統(tǒng)的“一藥一法”的制藥模式已處于萎縮的瀕危狀況,許多特殊而又可產(chǎn)生特效的傳統(tǒng)炮制技術(shù)逐漸被遺忘。
針對當下的中藥材市場,朱清山毫不諱言地說:“現(xiàn)在從事中藥材加工的企業(yè)不少,但真正懂行的人不多。比如,在浸泡一些藥材時,泡一會兒就要把藥材翻翻,直到藥材把水吸收完,這叫‘藥透水進’,這樣浸泡的藥成分不會流失,藥效好。但一些藥商可能會泡一會兒就把水倒掉了,這樣,藥材的一部分有效成分就隨著水流失了,藥效就不會很好。像這些知識,很多人都不知道。”
求真,必然伴隨著惡假。正如在藥物炮制時首先要挑選地道的藥材,對中藥炮制技藝的傳承,朱清山老人一直恪守著自己的標準。他的徒弟李敏生告訴記者:“剛開始跟著師傅學(xué)的時候,有一次藥材沒有洗凈,師傅品嘗后就立即發(fā)現(xiàn)了問題,并且嚴厲地批評了我。”朱清山深有感觸地說:“教徒弟不僅要傳技術(shù),更要教品德。從業(yè)幾十年了,只要是我親手炮制的藥材,都是我自己先品嘗。哪怕三年不開市,吃得稀一點兒,咱堅決不做假藥。因為做藥就是做良心。”
然而,隨著年齡越來越大,對于現(xiàn)在中藥炮制技藝的式微,朱清山也有著自己的無奈。“我這兩年的生意也不好做,一是現(xiàn)在行業(yè)里藥材質(zhì)量好壞不一,我的藥雖好,但是成本高,有些人嫌不賺錢只進劣質(zhì)的藥,這樣就很阻礙企業(yè)的銷售。二是人才問題,中藥這活兒不下苦工夫?qū)W不好,現(xiàn)在很少人能堅持下來,我很愿意教,但是學(xué)的人少啊!”朱清山感嘆道。
“有困難不怕,最怕沒信心。我這一路走來,最不缺信心!”面對困境,嘆息片刻后的朱清山老人很快又樂觀地說,“以前藥材加工都是家庭作坊式,工藝要保密,傳內(nèi)不傳外,我就不這樣看。為了中藥的更好發(fā)展,我要把自己的手藝傳下去,不僅傳子女、傳徒弟,而且要傳社會。我現(xiàn)在年紀大了,就是希望能夠抓緊辦一個培訓(xùn)班,讓更多的人來學(xué)中藥炮制。”(本報記者 呂超峰 通訊員 連照澤 攝)(原標題:朱清山:人生如藥求“地道”)
朱清山(右)與徒弟李敏生在交流。