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劉井村:與石結緣千余年

2012/6/17 16:14:12 點擊數: 【字體:

 
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  千百年來,劉井村與石頭結下不解之緣:劉井人的石雕、石刻作品留在了世界文化遺產龍門石窟和全國許多景區,“劉井薛氏石刻”已經被列入河南省非物質文化遺產名錄。如今,劉井人將集體在伊濱區的“撤村并城”中全部轉換為市民身份,整體搬入伊濱區村民安置1號小區。

  洛陽市雕塑研究會會長王彥永是“劉井薛氏石刻”河南省非物質文化遺產項目的申報負責人,已經研究劉井石刻數十年。昨日,王彥永帶領記者,來到了劉井村。

  因井得名

  偃師市諸葛鎮劉井村,東臨諸葛村,西接裴村,南連韓村,北通楊堂;轄7個村民組,1050畝耕地,1530余口人。

  該村劉姓祖籍不明,據劉氏家譜記載,先祖劉富全之父在朝為官,清正廉潔,后因兵亂而家破。遺孤富全年方十二,隨親戚逃出京城避難于今劉井一帶,后成家立業漸成大族。

  因劉井村坐落于伊河南畔,漫灘開闊,南依干旱瘠薄的坡嶺,居地處于坡下,掘地成井,灌溉極為方便,當地人稱其為井地,劉姓人最早遷居于此,就以井字命名,稱劉井。后來,村北一叫李家胡同的自然村與劉井合并成了今天的劉井村。

  千年石緣

  王彥永說,最初劉井人從事石刻只是為了謀生,但是他們高超的石刻石雕技藝不經意間為龍門石窟造像的修復作出了巨大貢獻,小到無名小佛,大到奉先寺盧舍那大佛,陳毅親筆手書的“龍門”二字,也是劉井石匠鑿出來的。

  為何劉井人會與石結緣千余年?王彥永介紹,劉井村附近有一大型采石場,當地人習慣稱為“采石崗”,因為有豐富的石料資源,劉井人世代在此采石、雕刻,遂與石結緣。

  劉井村的村東和村西各有一處佛爺堂,兩座佛爺堂里供奉有三尊石佛爺像,均出自于劉井石匠之手。20世紀50年代,三尊佛爺像被送往當時的龍門石窟管理所保護,今存于龍門東山五佛洞內。王彥永說,據考證,這三尊佛爺像分別刻成于隋和唐。據此推斷,劉井村與石頭結緣的歷史至少可以上溯千年。

  石雕名匠

  現代劉井村石雕藝人中,最負盛譽的當屬劉孟秋。如今劉孟秋老人已經離世十余年,但他的石雕技藝一直讓劉井人感到自豪。

  《偃師縣志》里這樣記述:孟秋不善言辭,愛獨立思考,久而久之養成了一種“睡思寐作”的特殊習慣。每當要雕刻一件新作品時,他必蒙頭大睡,甚至幾天幾夜不起床,一旦起身,便舉斧握鑿,咣當不停。不一會兒,圖案輪廓清晰顯現,再經雕琢,一件精美的作品便呈現在世人面前。他尤其擅長雕刻石獅,大者逾丈,小不足尺,雌雄分明,各具神態。

  1959年,劉孟秋作為河南省石雕藝人的代表,到北京參加了“北京十大建筑”設計研究工作。在首都工作期間,他受到了毛主席和周總理的親切接見。劉孟秋老人技藝精湛,名揚四方,如今雖已故去,但留下的作品永遠保存在了龍門石窟等處! 

  石刻高手

  除了石雕藝術,劉井石刻藝術也名揚四方,薛肯堂和薛永山父子更是個中高手。薛肯堂生于清光緒二十年(公元1894年),卒于1942年,享年48歲。王彥永介紹,薛肯堂存世的石刻作品,有河南大學原校長王廣慶父親的墓志。這塊墓志由章太炎撰文,于右任書丹,吳敬恒撰蓋,人稱“三絕碑”,現存于新安縣的千唐志齋博物館內。

  父親薛肯堂去世時,薛永山只有5歲。雖然沒有得到父親親傳,但他對石刻藝術十分癡迷,跟隨叔叔學習碑刻,進步很快。他小小年紀就背熟了四書五經,還能寫一手好字,這些都為他成為石刻高手打下了基礎。

  薛永山如今已年過七旬。日前在老人家里,老人回憶起自己的學藝之路時說,學習石刻不能光用蠻力,要靠悟性,在于眼看、心記、手勤,他當年就是這樣用心學藝,學到了真本事。

  改革開放后,薛永山的石刻技藝已遠近聞名,草、行、楷、魏、篆等字體樣樣精通。他的作品《白少傅修香山寺記》、《蘭亭序》,雕刻技藝出神入化,逼真地再現了書者的書法之美。

  在王彥永的申報推薦下,薛永山于2006年7月被評為“河南省民間文化杰出傳承人”,此后又被認定為“河南省非物質文化遺產傳承人”。劉井薛氏石刻,已經作為不可多得的文化遺產被保留下來。

  在采訪中,薛永山告訴記者,伊濱區正在大開發,他也將要搬入新家了,但他舍不得丟下滿屋子石刻作品。薛永山希望,能有一所專門的館舍來保存和展覽劉井的石刻石雕藝術品。

  撤村并城

  劉井村黨支部書記劉東生告訴記者,現在伊濱區的建設速度很快,村子周邊幾天就是一個新模樣。村民們將集體在此次“撤村并城”中全部轉換為市民,搬入伊濱區村民安置1號小區。古老的劉井村,將翻開嶄新的一頁。(原標題:劉井村:與石結緣千余年)

 

責任編輯:C006文章來源:洛陽日報 2011-8-10
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