節(jié)奏鏗鏘、旋律悅耳、舞姿奔放、氣勢磅礴……一段壯闊的銅器舞，雄渾而大氣，仿佛讓人忘記了制造這種藝術的創(chuàng)造者就是那些面朝黃土背朝天的農民。在許昌縣艾莊鄉(xiāng)這片土地上，銅器舞開始作為一種古老的祭祀求雨的舞蹈，經(jīng)過數(shù)百年的傳承和嬗變，如今已演變成當?shù)厝藠蕵返囊环N方式，以強大的力量沖擊著我們的視線還有耳膜，旺盛的生命力在這片土地上，伴著飛揚的塵土熱烈地盛開……
　　
    繼艾莊銅器舞被列為市級非物質文化遺產(chǎn)之后，今年6月份該鄉(xiāng)魯灣村村民王青木、王福成又被評為省非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人。近日，記者走進魯灣村，讓我們一起聽傳承人講述銅器舞的魅力傳奇。

    王福成的執(zhí)著：

    30多年來從未中斷銅器舞的練習

    在艾莊鄉(xiāng)魯灣村一條水泥路的拐角，記者見到了早已等在門口的王福成，今年43歲的王福成正做著收購塑料品的生意。還沒走進院子，幾位村民便熱心地向記者介紹起了銅器舞。王福成笑著說：“在魯灣這個只有1000多口人的小村莊，80%以上的村民都能在銅器敲響時隨樂起舞，而且年齡在中年以上的基本都熟悉其演奏技巧。”銅器舞作為一種散落在民間的文化藝術，無不反映著當?shù)孛耧L的淳樸和村民的熱情。
　　
    在采訪中，記者感受到更多的是王福成對于銅器舞的熱愛。“小時候為了學習打銅器，在大人們坐著拖拉機去外地表演時，我就偷偷地鉆在車斗下面跟去看，車到半路被發(fā)現(xiàn)了但也不好趕我回去了。”談起年少時對銅器舞的迷戀，王福成顯得依然興致勃勃。王福成說：“一旦農閑了，幾個人坐一起就以腿作鼓，椅作鑼，隨著節(jié)奏就可以來上一段，30多年了對銅器舞的練習是從未間斷過。”
　　
    而真正的銅器舞演出卻并非如此簡單。該村老人王保河告訴記者，銅器舞表演的場面宏大，每組表演人數(shù)一般不少于50人，最少需要鐃8面、鈸8面、挑子鑼8面、擂子鼓4面，另外還有鞭子鼓、肘子鼓、弓子鑼、大鈸、小鈸等。演出時一般是4面大鼓和8面挑子鑼對面分布，8面大鈸和8面鈸對面分布，以鞭鼓為中心組成方形，由棋手統(tǒng)一指揮。

    藝術特色：

    質樸地再現(xiàn)了生活美感
   
    艾莊鄉(xiāng)的銅器舞始于清朝中葉，原為本地群眾求雨、祭祀而成立。經(jīng)歷了時代的風雨之后，銅器舞成為村民平日自娛自樂的一種舞蹈。
　　
    而在銅器舞的歷史演變中，其表演形式和功能也有了質的飛躍。王保河告訴記者，開始銅器舞的表演都是由清一色的男性組成，樂器主要由鐃、大鈸、大鑼、鼓等比較沉的銅器構成，舞蹈動作多以農家挑水、鋤地等民間生活素材為主，主要表現(xiàn)銅器舞陽剛、質樸的風格。而后經(jīng)第五代傳人王青木的改進，銅器舞的表演開始有婦女加入，并引進了弓子鑼、油梆、小鈸等小型樂器，又為女性設計編排了柔美、活潑、靈巧的舞蹈動作，這一改進使銅器舞變得剛柔并濟，成為一種系統(tǒng)、完善的舞蹈形式。
　　
    在傳承中，銅器舞主要依靠上輩人的口傳心授而得以保存，至今也沒有文字形式的曲牌。王福成說，銅器舞在演出時首先是3個固定的譜系（3個曲牌），開場只有一種節(jié)奏，聲如洪鐘，清脆、響亮，被稱做《銅器冒》（又稱《洛陽掛》）；其次是《護心鏡》漸入高潮，它共有3個節(jié)奏，在表演時節(jié)奏逐漸加快，激越嘹亮；最后是《黑虎下山》，也含有3個節(jié)奏，它的聲勢比《護心鏡》更加強大，聲如虎哮獅吼，勢如排山倒海，聲若雷鳴。這種基本固定下來的曲牌、套路一直延續(xù)至今。
　　
    正是憑著古樸典雅的舞姿和粗獷奔放的豪邁，自1992年起，魯灣村銅器舞相繼參加過許昌市第二屆、第三屆運動會開幕式等重大慶典活動；2001年9月，在河南省首屆民間藝術節(jié)上，一舉獲得鼓舞類金獎；2005年10月，在河南省第二屆民間藝術節(jié)上，再次獲得最高獎項——金鼎獎；2007年12月，在河南省少數(shù)民族文化展上，又獲得表演類一等獎。

    發(fā)展現(xiàn)狀：傳統(tǒng)技藝后繼乏人

    “現(xiàn)在的年輕人都想著掙大錢，幾乎都不熱心這些傳統(tǒng)的東西。學會打銅器也不能賺大錢，現(xiàn)在我的技藝都無處可傳。”從幾年前開始，王保河就一直為這個問題擔憂。
　　
    據(jù)艾莊鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長馬合葉介紹，目前，魯灣村的年輕人大都外出打工，家中只剩下了孤寡老人和婦女、兒童，表演銅器舞的重任也就落在了這些老人和婦女的身上，根本談不上創(chuàng)新和發(fā)展。此外，資金的匱乏也制約著銅器舞的發(fā)展。王保河告訴記者，雖然平時演出也有些收入，但根本不夠服裝和器具的更新?lián)Q代，如今村里很多破損的銅器因為無法及時更換而讓演出規(guī)模也受到了很大的限制。
　　
    “銅器舞是一項非常重要的非物質文化遺產(chǎn)，也是我們鄉(xiāng)努力向外打出的一張文化名片。”艾莊鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長馬合葉說。為了保護銅器舞和促進其發(fā)展，他們已經(jīng)成立了專門的組織，對銅器舞的歷史淵源進行了系統(tǒng)的研究，并建立了專門的銅器舞檔案。另外，他們也將銅器舞作為一個文化產(chǎn)業(yè)項目向外界招商，力爭為銅器舞的發(fā)揚光大注入更多的人才與資金。我們期待，這一傳統(tǒng)的民間文化，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟大潮中滾滾向前……【原標題：銅器舞：綻放在鄉(xiāng)土上的藝術奇葩】