農(nóng)歷正月二十七至二十九日，在滑縣道口鎮(zhèn)有一個以敬奉“火神”、“共呈技巧”為基本內(nèi)容的 、形式獨特的古廟會。在這個為時三天的古廟會上有背閣、抬閣、拉閣、火龍、竹馬、高蹺、舞獅、盤鼓、腰鼓、扇鼓、花車、花籃、花船、武術(shù)、雜耍、八卦秋、二鬼打架、蓮花燈舞、秧歌、燈棚等，基本上囊括了豫北地區(qū)的各種民間藝術(shù)形式。其中由十二個衣著秀麗、婀娜多姿的靚女聯(lián)袂表演的“蓮花燈舞”，尤其吸引了與會者的眼球。靚女們的玉指巧持粉色蓮燈，時而在表演隊伍中似水漫舞，時而被圍進似池如塘的圓圈中，“云鬟應(yīng)節(jié)低，蓮步隨歌轉(zhuǎn)”。玉腕時而“端燈”，時而 “套花燈”，時而“對燈”，時而擺出“天”、“下”、“太”、“平”四個字的造型。她們身輕如燕，舞姿翩翩。她們似泛綠水，如依芙蓉；似飄云海，如履波行。她們在“賀新春”、“太平年”、“蓮花落”、“放風(fēng)箏”等樂曲小調(diào)的烘托下，猶如荷花仙子下凡塵，道口市上迷凡人。

   “蓮花燈舞”起源于明萬歷( 公元1573 年) 年間，距今約430 多年。那時的道口是衛(wèi)河上的一個繁華的碼頭。李老九和張老芳等看到夜色下水中的船上，一片燈火明亮，波搖燈兒悠悠蕩蕩，隨即產(chǎn)生了編舞的創(chuàng)作靈感。這兩個人很可能是民間的“舞鮑老”，他們善于模仿傀儡的滑稽動作。宋代楊億有一首詩云：“鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。若教鮑老當筵舞，轉(zhuǎn)更郎當舞袖長。” 那時的民間也流行著一種“燈舞”，舞者十二人，每人手持二花燈，按節(jié)奏翩躚起舞，走出各種隊形，多有所謂“三十六變”，如“雙龍交會”、“倒連環(huán)”、“火龍戲海”、“鴛鴦陣”等。他們倆很可能吸收了這些“燈舞”的長處，形成了自己的舞蹈風(fēng)格。舞蹈是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，用以表達人們的思想感情，反映社會生活的。它的基本要素是動作姿態(tài)、節(jié)奏和表情。它與詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類最早產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。李老九和張老芳創(chuàng)作的這個“蓮花燈舞”，并沒有傳下來什么“舞譜”。雖然我國在晚唐、五代時就已經(jīng)有了記錄舞蹈的“舞譜”，用“ ”、“搖”、“送”等詞語記錄舞蹈動作和隊形。但是，那多為宮廷的做法，民間是沒有這個條件的。這個舞蹈之所以能夠流傳到今天，主要靠代代老師的言傳身教。原來舞者均為男性，傳到現(xiàn)在的第十代繼承人：沈鳳華（女）、申愛芬（女）、謝國星、李玉峰（女），已成為三女一男了。舞者已全部變成了十二個靚女，出現(xiàn)了“陰盛陽衰”的現(xiàn)象。“蓮花燈舞”在傳承過程中，她的古風(fēng)古韻是不會變的，但也多有修改和創(chuàng)新。這個舞蹈是以民樂嗩吶、笙、笛為主要伴奏樂器，配以大鼓、大鑼、二鑼、手釵等打擊樂器。在舞蹈的過程中，往往插入場外伴唱，過去主要唱一些“賀新春”、“太平年”、“蓮花落”、“放風(fēng)箏”等民間小曲。現(xiàn)在，他們又把具有時代精神的歌曲，或自己編譜的歌曲進行插入配舞，大受觀眾的歡迎。1957 年，這個舞蹈參加了河南省第三屆民間音樂舞蹈匯演，榮獲二等獎。1984 年，參加了河南省第五屆民間音樂舞蹈匯演，榮獲一等獎。1993 年被收入《中國民間舞蹈集成》卷。2008 年，被安陽市列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【原標題：“蓮花燈舞”惹人醉】