被兩儀拳點穴是何滋味？２００９年９月１９日夜，記者來到張震領的培訓基地，體驗點穴，由張震領１６歲外孫申亞坤施招。我有點害怕。兩人面對面站著，中間有一臂距離，他突然出拳，我只覺如一塊很圓的大石頭一下子撞進胃部區域，一時有閉氣之感，人倒是站住了。
 
　　站數秒，略緩，還是不舒服，張老師馬上過來解，后背與脖頸附近都有手法，疼痛與不適消失，前后不超過兩分鐘。我有點生氣，因為我感覺打得很重。“頂多用上一兩成力，一、你是女同志吃不住，二、女同志解穴好些地方不能摸，所以打穴時好些地方也不能打。打的是中脘，比較抗擊打，也好解。”張震領解釋。
 
　　黑龍江衛視《快活武林》欄目，曾為張震領做過一期節目，節目現場有個敦實小伙子嘗試打穴，也是胃部區域，反應遠比我強烈，臉色立馬通紅、額頭冒汗，人能站住但全身僵直，腿動不了。哈爾濱師范大學武術專家、武術碩士生導師郭旭茂現場分析道：“上中下脘即胃部區域，是人體神經核集中的地方，受重力擊打，會造成全身性痙攣。如果輕，自己能恢復。如果重，恐怕很難自行恢復。”郭旭茂認為，所謂點穴“其實是打穴，必須有力量和速度”。據我的個人體驗，我認同他的說法。
 
　　“兩儀拳是以點穴為主的拳種，其拳套路簡潔明了，處處為打穴服務。其握拳獨特，用手關節角棱擊打，接觸面極小，壓強大。就像一公斤重量，你施加在大棒子和針尖之上，針尖更重更狠。它是傳統武術內家拳，但有剛有柔，內外兼修，是獨立拳種，有鮮明個性，是個好東西。”河南省武術協會常務理事、周口體育局副局長張志民先生告訴記者。
 
　　鄭州市武協副主席劉一邦先生也對記者說：“它很不錯，是內家拳典型拳種，其獨特之處是科學合理的陰陽結合，能一招制人而不傷人。”
 
　　“外行看熱鬧，內行看門道”，張震領講，這個拳種更吸引內行，自己弟子中有好些是原來練別的拳種的。２００９年９月中旬，在記者采訪的一星期內，就有廣東南少林龍形拳第五代傳人溫國生、山東楊氏太極朱海輪、江蘇心意六合拳倪可等人，先后來找張震領交流武學，體驗功法。
 
　　２００９年９月１７日，龍形拳第五代傳人溫國生在鄭州的兩儀拳培訓基地舉行了拜師儀式，成了張震領最新的弟子。溫國生是清代林家武館館主、南少林一代宗師林合第五代傳人。他從師學藝３８年，深得龍形拳“浮、沉、吞、吐、抽肩、攝肚、蟬羽、龜背”等精要，精通兵器演練。拜師儀式結束后，他用廣東普通話告訴我：“最初看到兩儀點穴十分好奇，后來感到它發力非常好，特別想學。我本門是南派功夫，勁剛猛，一氣呵成。學兩儀拳后，能打通經脈。你問我想學到哪個程度？呵呵，我是希望師父能多教一點，越多越好。”
 
　　歷代武人留下多段傳奇

　　兩儀拳綿延百年，一代代民間武人留下許多故事，在沈丘當地已成傳奇。
 
　　申段莊屬沈丘縣大邢莊鄉，位于沈丘縣東南，東、南與安徽省界首市、臨泉兩地毗連。２００９年９月１２日，記者抵達村子采訪。看上去村子不大，也不富裕，青壯年多外出打工。看到張震領，鄰居和他的老朋友都聚了過來，熱鬧的聊天中，我感受著“功夫之鄉”的獨特民間風采。
 
　　７０歲的申玉修住張震領家后面，性格開朗，不說先笑。申玉修說：“我們這一片都叫這拳‘一拳打人死，一掌打人活’。過去這莊有十幾個人，能打中你再把勁起出來（即會點穴和解穴）。剩下還有一群二八抹（即粗淺功夫）。就這，出了門其他莊一聽是申段莊的，都留點面子。”
 
　　我問老人咋不學，“俺孩學過，到現在三兩個人傍不住他的邊。我沒學，瞧也瞧會了。有一回有人家娶媳婦，我去放炮，有人摟住我要煙，我三掙兩不掙，對方痛得吃不住，非說我使上本事了（即用了武術），事要鬧大，我發誓沒學過，就是俺孩學時，我聽過一耳朵，記住了，知道給人摟住該咋弄”。
 
　　另一位老人叫申耕田，他倒是練過，不過后來師父們都不教他了，為啥？他脾氣太暴，和媳婦生氣，他一巴掌拍下去，五個手指頭印子腫老高，媳婦哭了兩天，向張震領告狀，張從此不再教他。
 
　　問起段升堂（第十二代掌門）和段勤功（第十三代掌門）的事，村里老人們更起勁了。
 
　　段升堂生于１８６９年，死于１９５７年，享年８８歲。“他個小，可一縱身子能上到房頂。村里唱戲，他往那里一站，大家都往兩邊閃，氣推著呢。劉營村有個姓劉的‘瞎唿頭’（愣頭青），塊頭大力氣大，叫升堂表叔，說：‘表叔，你練五還是練六呢？我一伸手把你扔出去。’升堂沒挨他，手一揮，點了他。沒多大工夫他就受不住了，求著給解了。”申耕田講。
 
　　清朝末年，段升堂聽說俄國大力士在南京設擂臺挑戰，打死不少人，就帶著方老端、謝老敬兩弟子去打擂。那時候打擂吃喝沒人管，死了也沒人管，段氏師徒全憑一腔正氣去的。擂臺上，方老端躲閃跳躍，看見破綻，上去一拳點穴，俄國大力士馬上撐不住了。后來也沒給他解，聽說死了。
 
　　最為當地村民樂道的是段升堂打土匪的事。那是在民國初期，皖西土匪老德正、霍子鹿組織了白馬團、黑馬團，都有槍，厲害得很。那年秋天，一股土匪來到申段莊北邊一公里的劉橋村，段升堂組織八個徒弟，光脊梁穿褲衩，拿著紅纓槍和大刀殺了出來。對方騎馬帶槍占優勢，但這邊人動作快，段升堂帶頭，迅速貼到馬跟前，槍扎馬屁股，戳得凈是窟窿。馬上人坐不穩，掉了下去。就這樣土匪被打退了。土匪們議論：“這小莊上的人太過種（拼命），以后輕易別再來了。”
 
　　河南方志學家楊靜琦先生在《兩儀拳文化志》中講道：“１９４５年抗戰勝利后，國民黨何志國部駐扎在這一帶，段升堂有個徒弟姓付，是地下黨，他找到師父，希望能到何志國部摸底細。以給何司令找武術教練為名，段升堂打敗部隊五個教官，兩人在何志國部住了十天，摸清了情況。”“姓付的后來還到師父（指段升堂）家習武，住到西屋。東屋住的是師父另一個徒弟國民黨沈丘縣大隊隊長張洪亮，估計這兩人互相知道對方底細，誰也不給誰答腔。”張震領分析。
 
　　段勤功的事也很傳奇。抗日時期，日軍在安徽界首駐扎。有一次段勤功去界首賣面，在街上迎面看見幾個鬼子押著四個中國人過去。周圍的人說是四個地下黨。段勤功把面一撂，帶上八顆流星子（兩儀暗器）跟了上去。到了僻靜地兒，段勤功見左右沒人，摸出兩顆流星子先打倒兩個，然后沖過去連打帶點把日本兵制住，把人救出來了，之后又去賣面了。《兩儀拳文化志》中也記載了此事。
 
　　流星子是鋼珠，有雞蛋黃大小。用功法甩出去，立馬打得人頭破血流。至于被救的人，“解放后還有人來尋訪過，說要找申段莊賣面的，當時運動那么密，人膽小，不敢吭聲。要是當時說出來應該有獎勵”，張震領笑言。
 
　　到了張震領這一代，和平年代，沒那么多傳奇事。他有功夫，但不敢也不能傷人。“１９９２年，沈丘縣糧店會計老普去安徽臨泉買麻袋，帶錢多怕出事就找我。兩個人把錢分裝倆包，分開背。到臨泉已是中午，我們先吃飯，正吃著，來了十幾個人，坐我們邊上，眼睛瞟我們的包。我小聲對老普說小心。吃完飯我們走，那些人馬上跟出來。走到一個開闊地，他們呼啦圍過來。老普把錢往我懷里一扔，跑了。我把錢放腳前，不出招，以靜制動。他們撿磚頭扔，我閃開了。這些人一起沖過來，我一邊留神腳下的錢，一邊出拳，地下一會兒躺了七個人。剩下幾個人都跑了。”
 
　　張震領把包撿起來去找老普。到了晚上，兩人在旅社正說話呢，有人敲門，進來幾個人，說是被打者的家屬，懇求道：“他們還在街上躺著呢，求您去解罷。”“我覺得他們丟人也丟到家了，教訓他們的目的達到了，就去解了。”張震領道。
 
　　“閉交通之道，斷運輸之功”

　　中國武術流派中點穴有多種，那么點穴產生于何時呢？
 
　　點穴之說在歷史早有記載，《史記》中有一段關于點穴的文章，是說有人想害漢高祖劉邦，事情敗露被“絕骯而死”。對“絕骯”有多種說法，有說是點住穴位導致腦供血不足而死，還有說是點破頸動脈竇導致心跳反射性停止而死。
 
　　清初大學問家黃宗羲所撰《王征南墓志銘》，是現存最早記述內家拳名稱概念、歷史源流、風格特點的歷史文獻，十分重要。文中生動地描寫了內家拳大師王征南的點穴：“有惡少侮之，為征南所擊，其人數日不溺，踵門謝過，乃得如故。”意思是惡少被征南點穴后無法排泄，只能求饒。
 
　　據兩儀拳老拳譜記載，兩儀拳命名，是根據天地形勢和宇宙變化而來。混沌過后天地如卵，草木叢生，霧極生黃極，黃極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五形，五形生八卦，八卦定乾坤。兩
 
　　儀指清輕上浮為天，黃重下沉為地。宇宙變化天地既分，遂生萬物。兩儀分陰陽，天地萬物離不開陰陽，兩儀拳吸收融合了多個拳種精華。
 
　　兩儀拳武功原理何在？
 
　　兩儀拳也叫過氣拳，屬內家拳術，與人交手常以封住對方穴道為制勝手段。兩儀拳套路分為：一路兩儀，二路兩儀，三路兩儀，六路先天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大勁點打三十六大穴等。實戰時，兩儀拳招招直指人體三十六大穴，無不與《脈絡學》、《納卦經》息息相關。兩儀拳發力時，將周身內力聚集指尖，氣功運用在此拳種中顯得尤為重要。
 
　　點穴是兩儀拳精粹，它是以中醫經絡學、氣學、陰陽學、五行學等為理論基礎，通過內勁運氣發力，運用手、足、肘、膝等部位，瞬息之間完成意到氣到、氣到血到、血到力到的內勁，點中穴位。而穴位被外力強勁擊中，氣滯血淤，突然關閉，造成經絡受阻，經絡斷則失氣，血脈斷則失覺，促使人體局部或整體失去控制機能，從而達到先發制人、克敵制勝的目的。打個比方，兩儀拳的點穴是“閉交通之道，斷運輸之功”，作用如同給水管斷水、給機器斷油一樣。人身體外有五官四肢、內有五臟六腑，經絡是它的線索，血脈為它灌溉，經絡斷會缺氣運行的能力，血脈斷會失去知覺。
 
　　兩儀拳勁法式式生風，且動作短而快，浸透力強。其勁在人體表面沒沖擊力，但向人體內部傳導力增大，自然入內。不論一拳一掌一指一趾，所擊之處皆人體要穴，以不同的勁，點擊不同穴，對手臉上會出現紅、黑、青、黃等色，有的低頭像斗敗的雞，有的仰頭像吊頸的鵝，有的不停打滾，有的骨軟如泥。它不是把人撞飛、撞倒，而是原地崩潰。而且兩儀拳制人不傷人，點穴后如拳師解穴，對身體并無傷害。這也體現了中華文化中“仁恕”的精神。
 
　　兩儀拳法的點穴與別的門派點穴有何不同？
 
　　張震領認為，點穴功夫有很多類別，有的門派點穴主要是“打血頭”，即按照子午流注，針對不同時辰，擊打不同經絡穴位，達到制人目的。兩儀點穴可隨時隨地點中穴位，制住人。
 
　　記者在采訪中有個疑問，兩儀拳師對像我這樣毫無功力者，在不知不覺情況下，自然打穴制住。也就是說，打穴應是手法快速，且攻其不備。但如果是練武人之間激烈比拼，對方肌肉高度緊張，而且對方知覺，拳法功力還能應用嗎？
 
　　“也能。我們會變換手法和位置，借勢尋機，活學活用，隨斬隨進，后發先制。兩儀拳師還要注意自身保護，注重內功修煉。練好后對方打我，我沒事，有時還能將他震傷。”張震領道。【原標題：“揭秘兩儀點穴拳”系列一拳打人死，一掌打人活】