釋義—

　　買櫝還珠

　　[mi　dú huán　zh]

　　櫝：木匣；珠：珍珠。買下漂亮的木匣，退還了有真正價值的珠寶。比喻只重外表，不重實質，沒有眼光，舍本求末的人。

　　出處—

　　《韓非子·外儲說左上》：楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

　　有一位楚國人去鄭國賣他的珠寶。制造了一個香木匣子，用桂木、花椒這些香料來熏染盒子，用珠寶點綴，用美玉裝飾，用翠鳥的羽毛裝飾邊沿。鄭國人買了他的盒子卻把他的珠寶還給他。這可以說他善于賣匣子，（卻）不能說是善于賣珠寶啊！

　　品讀—

　　楚人有著重商的悠久歷史。炎帝神農“日中為市”，能致天下之民，聚天下之貨，首創了天下集市傳統。《管子》記載的“士、農、工、商”，代表了不同社會群體的地位高低，其中商人敬陪末座，反映了中原地區崇尚農業而抑制商業的傳統。楚國的情況恰好相反，當時一個晉國人對楚國社會階層的描述是商人居首位，由此可見商人在楚國經濟生活中占有特殊地位。“買櫝還珠”說明，二千多年前，楚人就有針對珠寶進行創新性包裝的行為，反映了手工技藝的發達，商品經濟的繁榮。

　　提示—

　　戰國時期，楚國青銅冶煉、髹漆制作、縫紉工匠創造出了精美的作品，這些在湖北各地博物館中都能看見。江陵馬山1號楚墓出土四經絞素羅，其復雜的組織結構，標志楚國的紡織技術已經達到當時最高水平，同一墓葬出土的刺繡絳，更是目前世界上最早的刺繡品。而俄羅斯西伯利亞地區阿爾泰巴澤雷克貴族墓中出土的楚國龍鳳紋繡絲織物，是楚國絲織品深受歡迎、聞名中外的明證。