太廣堂坐落于鄭州市商城路與英協(xié)路口東南角的唐人街文化廣場(chǎng)，是魏景奇在2014年4月份開(kāi)設(shè)的，主要用來(lái)展示自己收藏的瓷器和開(kāi)展收藏與交流活動(dòng)。他收藏瓷器有自己的一套選擇標(biāo)準(zhǔn)。目前，太廣堂已經(jīng)匯聚瓷器一千多件，其收藏跨度從戰(zhàn)漢至清代，藏品涵蓋鈞、汝、官、哥、定五大名窯，以及越窯，黃道窯等窯口瓷器，套系完整，種類(lèi)繁多。
　　
    魏景奇出生于上世紀(jì)五十年代，今已61歲，但頗似不惑之年。他自幼深受外公影響，喜愛(ài)古玩，對(duì)藏品有著獨(dú)特的感情。常常盯著外公的一件藏品，浮想聯(lián)翩，想象藏品的故事，想象自己的童話世界。
　　
    魏景奇正式步入收藏是在1988年。當(dāng)時(shí)他因工作關(guān)系參與管理鄭州市早期的收藏市場(chǎng)，徜徉在古玩、古董的地?cái)傞g，并慢慢癡迷于收藏之中。他最早是從古書(shū)、字畫(huà)開(kāi)始收藏的，主要是通過(guò)地?cái)傔x購(gòu)和名人贈(zèng)送的途徑進(jìn)行搜集。2001年魏景奇收購(gòu)并修補(bǔ)了一套二十卷清代順治年間出版的金圣嘆原評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》。這件事在當(dāng)時(shí)還受到了當(dāng)?shù)孛襟w的關(guān)注。
　　
     2003年，魏景奇開(kāi)始轉(zhuǎn)向瓷器的專(zhuān)項(xiàng)收藏。 在瓷器收藏中，魏景奇秉承自己的原則。大部分人購(gòu)買(mǎi)藏品時(shí)有一個(gè)誤區(qū)，那就是陷入“地?cái)偽幕?rdquo;的漩渦，認(rèn)為真藏品一定是破的、舊的、陳的。而魏景奇就打破了這一點(diǎn)，他認(rèn)為真正的古董不一定破舊，它可以很新。在這種觀念的指導(dǎo)下，魏景奇很注重藏品的審美價(jià)值，從整體的完整到擺放的優(yōu)雅，從造型的獨(dú)特到釉色的舒暢，都要求甚高，精益求精。
　　
    “撿珍品，不撿便宜”也是他奉行的原則。魏景奇覺(jué)得，收藏瓷器，就是立足于自己，把它融入生活，融入思想。透過(guò)收藏讀人，讀人世百態(tài)，張揚(yáng)生活真善美。
　　
    說(shuō)到目前的收藏市場(chǎng)，魏景奇表現(xiàn)出了些許擔(dān)憂。他認(rèn)為現(xiàn)在的人們普遍的把藝術(shù)品當(dāng)作投資的產(chǎn)品，“收”下后，“藏”不久，熱衷于“投機(jī)”，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，收藏的短期行為很?chē)?yán)重。
　　
    做“人”不做“鬼”是魏景奇堅(jiān)持的收藏心態(tài)。魏景奇認(rèn)為，人世既有陰陽(yáng)，社稷必產(chǎn)人鬼，人生百態(tài)，人鬼之道，在瓷器收藏上各自發(fā)揮的淋漓盡致，做人必為經(jīng)濟(jì)所累，做鬼必為金錢(qián)所惑，莫等老來(lái)吃齋念佛始造浮屠。
　　
    歷史需要敬畏，文化需要尊重。不為名利，只為傳承，這是魏景奇收藏的初衷和目的。“為人不為鬼”是魏景奇收藏的境界。跳出收藏，看收藏；跳出瓷器，看瓷器。用一種真誠(chéng)和執(zhí)著堅(jiān)守著自己的收藏理念，傳承著收藏真諦。這或許也是魏景奇跳出花甲之年到不惑之年的秘密。