早就見過崔松偉，雖沒有采訪過卻一直關注著。前段時間，一座神垕鎮最大的鈞瓷煤燒窯爐誕生，使記者再一次關注到崔松偉。     
    
    “鈞瓷人”都知道“生在成型，死在燒成”的俗語，因此，對窯爐的摸索也一直在各個窯口進行著。崔松偉的這座窯爐便是探索階段的一個成果。      
      
    5月19日下午，在神垕鎮錦豐源鈞窯，記者見到了總經理崔松偉。話沒說兩句，記者就急迫地想要見到那座窯爐。窯爐位于院落的最里端，看起來并沒有什么奇特，而進入爐內，確實感覺不小，兩個人進去還是很寬綽。窯爐內部由耐火磚砌成，火膛在兩端。和傳統窯爐不太一樣，這個爐膛呈橢圓形。崔松偉告訴記者，這座窯爐容積為9立方米，大小造型裝滿可達160件。他特別告訴記者，這種橢圓形的曲線，比傳統的圓形曲線更利于火焰的流動，這也是自己長期摸索后的嘗試。他很自豪，因為5月11日的盛大開窯儀式，標志著這種摸索已經成功了。      
      
    對崔松偉的了解并不僅限于這座窯爐，因為對于鈞瓷收藏者來說，許多人知道崔松偉，是因為他的鈞瓷。玉潤的釉面、豐富的窯變這些煤燒鈞瓷的特點，在崔松偉的鈞瓷作品中，體現得非常淋漓。如今在鈞瓷界，氣窯成熟的燒制技術，使鈞瓷的成型和燒成變得相對容易，大大提高了鈞瓷的成品率。同時，一些鈞瓷企業也在積極探索，如何利用氣窯達到煤窯燒成的效果。因此，一直堅持煤窯燒制并達到一定規模的鈞瓷企業并不多，錦豐源鈞窯算是其中比較突出的一家。這實際上也是一個鈞瓷藝人的選擇與堅持，不過，選擇和堅持之后卻不盡是喜悅。      
      
    每個神垕的“鈞瓷人”幾乎都是從小就浸潤在這樣一種瓷的氛圍之中，可選擇卻不盡相同。崔松偉很小就接觸陶瓷，自己做過日用瓷，2000年才開始建廠做鈞瓷，這便是錦豐源鈞窯的前身。但從一開始崔松偉就選擇了煤窯燒制，他說，他喜歡那種鈞瓷的味道，厚重、有看頭，那種釉色仿佛由里而外一層層涌出。      
      
    的確，那種味道在崔松偉的鈞瓷作品中很濃郁。當代的鈞瓷如果說來源于宋鈞，不如說來源于清末民初的盧鈞，或者更確切地講是來源于上世紀六七十年代恢復階段的鈞瓷。為了那種味道，崔松偉選擇了當時禹縣鈞瓷二廠的釉料配方，它的最大特色是釉色玉潤，“似玉非玉勝似玉”便是對它的評價。不過，最美的風景往往在最險的地方，鈞瓷二廠的釉料配方對燒成要求非常高，燒成難度大。它的燒成范圍很窄，溫度高了，流釉過足成殘品；溫度低了，出現生燒，釉色飽和度差，成次品，因此成品率很低，只有10%—20%。崔松偉希望自己的選擇能夠成就鈞瓷之美，以煤窯燒成和鈞瓷二廠釉料的結合來實現自己的心愿，但這條路卻走得如此艱辛。剛建廠時，幾乎窯窯不成。鈞瓷“十窯九不成”對崔松偉來說，一點都不夸張。即使今天，技術相對成熟，但每次開窯他仍是忐忑不安。每月初一、十五，崔松偉一定要拜拜窯神，懷著一種肅穆的心情，期盼著奇跡。而每次點過火，他都坐在窯爐外，開始了漫長而緊張的等待。那種情緒，不知道要通過哪種方式才能發泄出來。如果今天住火，爐內溫度太高看不成，那第二天5時，崔松偉會準時出現在窯爐前，一定要搬出兩柱看看，看后才會對窯爐溫度高低、鈞瓷成色、成品率心里有底。雖說一切都成定局，但這種急切的心情只有通過這種形式才會安定，這就是“鈞瓷人”。在他們的心中，鈞瓷如神一般，他們是在完成一種神圣的儀式，周而復始，執著如始，從不懈怠。也許我們不理解，換一種方式不就可以了嗎，把對神的供奉換成一種生活方式，一切都不會如此艱辛了。不過，這是崔松偉的選擇。他告訴記者，做鈞瓷這么久，每次開窯他只有兩種表情：一種是沮喪，一種是嘴咧得合不攏。    
      
    煤窯燒制的堅守，原生礦石的選擇，這是保持鈞瓷味道的物質基礎，但卻并非說說那么簡單。從建窯伊始的5立方米窯爐到今天的9立方米的窯爐，從圓形窯爐到橢圓形窯爐的改進，從直接排放煙塵到經過除塵處理，其中經過多少次的摸索，有多少次失敗，又有多少次成功，估計崔松偉自己也難以計數。他近10年的鈞瓷生涯，甘苦只有自知。他告訴記者，從燃料到釉料，每一個環節都是一個門檻。尤其是近幾年，由于開采過多，神垕鎮附近一些地方釉料已近匱乏，必須重新找一些原生礦石替代。他多方打聽，跑到魯山、汝州交界的地方，一去就是三四天，大部分都是在山上轉，找原料。取料之后，還要經過幾個月的試制，成功之后，才能找人開采礦石，再運到神垕。像這樣來來回回，不知要跑多少趟，不知要多長時間，而這也許才是其中的一部分。不過看到一件件鈞瓷在窯爐里脫胎換骨，崔松偉依然合不攏嘴，那種艱辛早已蕩然無存。      
      
    采訪崔松偉，讓我們更真實地看到了一個“鈞瓷人”的堅守。崔松偉這樣說，愛這一行就要干好，但老覺得燒出來的鈞瓷不滿意。也許能堅守，便是因為總想燒出更好的鈞瓷。不過，對崔松偉的鈞瓷作品，收藏者卻是非常滿意。哈爾濱的李家旺，是鈞瓷圈內出了名的“鈞癡”，每次到神垕，錦豐源鈞窯是必到之地。而天津、北京的許多鈞瓷收藏者，也經常會到錦豐源鈞窯，因為他們也喜歡鈞瓷的那種味道：那種玉潤的質感，那種煤窯燒成的厚重，那種由內而外的涌動。而這種味道，便是崔松偉的追求。      
      
    當我們欣賞到鈞瓷之美時，是否能感受到其中“鈞瓷人”的情感呢？它的美不單是物化的結果，更是“鈞瓷人”心血的渲染。有人會說，鈞瓷是一把泥。的確，它的前身是一把泥，它的后世卻是煉獄般歷練之后的升華。