登封市的嵩陽書院是宋代四大書院之一，至今仍保存有上百間建筑，是全國重點文物保護單位。2010年8月1日，聯合國教科文組織第34屆世界遺產大會審議通過，將登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產，而嵩陽書院就是其中的一部分。書院是中國文化人心中永遠抹不去的記憶。2009年9月，鄭州大學嵩陽書院在鄭州大學掛牌成立，已有全日制本科生210余人。新的鄭州大學嵩陽書院將建在嵩陽書院旁，建成后形成以嵩陽書院景區為核心的國學文化產業園區。

     ●諸多名家在此講學

    雖已是深秋季節，但來嵩陽書院的游客，依然絡繹不絕。

    來自福建漳州的詹先生，一進入嵩陽書院，便被那保持著清代風格的龐大建筑群所吸引。穿過古色古香的“高山仰止”牌樓時，詹先生和眾多的游客一樣，心中懷有敬畏之情。

    唐弘道元年，高宗李治游嵩山時，閉為行宮，名曰“奉天宮”。五代周時，改為太乙書院。北宋景佑二年，宋仁宗親賜匾額更名“嵩陽書院”，沿襲至今，未有改變。

    遙想北宋之后，文風大盛，著名學者范仲淹、司馬光以及理學的奠基人程顥、程頤、朱熹先后在這里著書立說、執教授藝，傳播理學思想。司馬光的巨著《資治通鑒》中的一部分，就是在嵩陽書院寫就的。

    據記載，先后在嵩陽書院講學的有呂蒙正、滕子京、楊時、李綱、范純仁等名家二十四人，使嵩陽書院名噪一時。它與湖南長沙的岳麓書院，江西廬山的白鹿洞書院，河南商丘的睢陽書院，并稱我國古代的四大書院。

    悠長的讀書聲雖然早已遠去，但名儒大家講學的遺跡尚存。

    現存的上百間殿堂廊房中，首為先師祠，供奉與書院有關的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統祠，最后是藏書樓，西偏院有清代教學考場等部分建筑，院內廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人留下的墨寶。●大唐碑為鎮院之寶

    這里成為嵩陽書院前，已經留下了一些歷史遺跡。

    嵩陽書院的將軍柏，是中國現存的最早古柏。據傳，西漢元封元年，漢武帝游覽于此時，將三株高大茂盛的古柏分別封為“大將軍”、“二將軍”、“三將軍”，現在還成活的只有“大將軍”和“二將軍”兩株。特別是高約30米的“二將軍”，雖樹皮剝落，但生機盎然。

    書院門口，有一座高九米的唐碑。導游說，這是河南省現存最大的碑刻，堪稱“碑王”，也是嵩陽書院的鎮院之寶。

    此碑系唐玄宗天寶三年刻立，內容是嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹治病的過程。此碑由李林甫撰文，唐代大書法家徐浩用八分古隸楷書書寫。

    書院內還有北宋黃庭堅的《詩碑》及《漢封將軍柏圖碑》等50余通，有極高的歷史價值。

    北宋神宗熙寧、元豐年間，宋代大儒程頤、程顥在嵩陽書院講學十余年。

    書院里有一座泮池橋，當年很多學子考取功名前都會來這里，圍著橋繞三圈，然后站在橋上面對嵩山許愿。

    ●藏書樓里書香不絕

    嵩陽書院藏書多達2000余冊，現藏有古書8部57冊以及部分珍貴刻版。

    這座紅色的二層閣樓，就是藏書樓。看著一冊冊線裝的黃色古書，讓人思緒頓生。

    今年暑假期間，河南大學文學院組成的調研小組對嵩山書院進行了考察。調研小組認為，嵩陽書院曾多次受到皇帝賜書。

    北宋初年，宋太宗趙匡義于至道元年向書院頒賜印本九經書疏作為教材。宋真宗大中祥符三年又向太乙書院贈九經、子、史之類書籍。康熙二十三年，藏書樓建成后，全國各地紛紛捐贈書籍。

    嵩陽書院自己刊刻著錄的書籍也多達千余冊。現存藏書樓內的《二程粹言》、《中州道學編》、《四書近指》等書，均為嵩陽書院自己刊刻，此類書籍的扉頁下方標有“嵩陽書院校梓”字樣。

    嵩陽書院對所刊刻書籍的篩選很嚴格，主要集中于教材、閱讀參考書、師生文集匯編以及講學大師的著作等，此舉推動了書院的著書活動。

    嵩陽書院以注重學生的品行修養而著稱，堅持以理學授徒，四方求學者不遠萬里，慕名而來。清康熙辛卯年，河南省在開封選拔舉人，按名額每縣不足一人，嵩陽書院就獨中五人。

    ●書院為“國保”單位

    這是嵩山書院的發展脈絡，也是歷經興衰的印證。

    宋代是重文輕武，進士備受榮耀的歲月，書院興盛。到清代光緒前，書院達興盛巔峰，但隨著科舉窮途末路，嵩陽書院停辦。

    宋仁宗下令西京官員重修書院，并賜名“嵩陽書院”，時任縣太守王曾奏準設院長掌管校務，宋仁宗還賜“學田”一頃。

    那時，嵩山地區成為儒家學派活動的重要地區，北宋時的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡京等歷代的大書法家，都在嵩山留有墨寶。

    到了金、元至明代中期，嵩陽書院講學活動處于低潮。明朝初葉，政府發展官學，重視科舉，四次禁毀書院。直到明成化年間，嵩陽書院才又逐漸興起。嘉靖年間，登封知縣侯泰在舊址復建書院，并建二程子祠。

    不料，剛剛中興的嵩陽書院又遭明末兵亂，再次遭劫。

    清康熙十六年，登封明儒耿介，以病辭歸，致力興學而擴建學舍。自康熙十六年至康熙二十八年，建造先師殿、三賢祠、觀善堂、輔仁居等。

    至此，歷經元、明、清各代重修增建，嵩陽書院有學田1750多畝，生徒達數百人。清末，廢除科舉制度，書院遂改為高等小學堂。

    新中國成立后，嵩陽書院先后被登封縣委黨校、登封縣初級師范學校占用。2001年，嵩陽書院成為全國重點文物保護單位，登封市投資360多萬元，對書院進行了修復。2004年，嵩陽書院成為國家4A級景區。

    ●公開招聘名師大儒

    傳統書院在近代漸趨衰落后，歷經近百年的沉寂，又悄然興起。

    從上世紀80年代梁漱溟、馮友蘭、季羨林等當代著名學者發起成立中國文化書院起，相繼又出現了萬松蒲書院、北洋書院、白鹿書院等。在這種背景下，鄭州大學嵩陽書院于2009年9月2日在鄭大新校區掛牌成立。

    當年，鄭大在錄取新生中調劑了100名相關專業學生，開設國學專業。目前，嵩陽書院已有全日制本科生、本碩連讀學生2009級、2010級、2011級三個年級210余人。

    今年，鄭大與河大首次面向省內考生“試水”自主招生，選拔綜合素質高、實踐能力強、具有創新潛質和專業特長的優秀學生。其中，鄭州大學嵩陽書院招收20人，本碩連讀6年。

    作為鄭大的二級學院，在師資方面，鄭州大學嵩陽書院除了依托鄭州大學文學院、歷史學院等五大學院之外，還在全國乃至全球范圍內公開招聘名師大儒。

    10月20日，鄭州大學嵩陽書院首批本科生導師聘任儀式舉行，鄭州大學新聞與傳播學院博士李幫儒受聘后，開始為學生講讀《中國儒學史》等課程。

    據了解，文科院系中全面推行本科生導師制，在河南省高等教育中尚屬首次。

    鄭州大學副校長、嵩陽書院院長宋毛平說，建成后的嵩陽書院將融教學、文化和旅游為一體。力爭通過5到10年的建設，將其打造成為國內知名，在國際上有一定影響力的國學人才培養基地和學術研究的創新基地。【原標題：嵩陽書院再續國學前緣】

    位于登封的嵩陽書院游人不斷