清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。

    倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。

    ——包拯

    這是北宋名臣包拯流傳下來的唯一一首詩。他在詩中直抒胸臆，堂堂正正地表明了自己從政和為人的道德準則，即清心治本，直道處世。在群眾路線教育實踐活動已經拉開帷幕的今天，督導工作至關重要，若想真正督導到位，關鍵在于督導組所有成員不能當“老好人”，而要當敢于唱黑臉的“包公”，學習包公的為官做人之道，清心、直道、知恥，方能發揮自身作用，使教育實踐活動真正落到實處。

    “清心”才能時刻保持警醒。所謂“清心”，筆者認為在這里是指清廉無私的心境，擁有了這份心境，才能“身正、心凈”，才能在大是大非面前保持時刻的警醒。教育實踐活動中，督導組除了承擔著督導被督導單位這一重大職責，他們也被廣大的人民群眾所監督，督得如何、導得怎樣，群眾自然心中有數。因此，督導組務必要“常懷敬畏之心”，以清正為根，以勤廉為本，不被私心所惑，方能保證教育實踐活動實實在在不會落入虛套。

    “直道”才能時刻嚴格把關。“直道”是說正直是為人的準則，這是包拯一生都在秉承著的做人做事態度。而在教育實踐活動中督導組也需要把這種正直精神帶到工作中，方能確保活動取得實效，因為只有“正直”才能光明磊落，不令而行；只有“正直”才能堅持正道，敢作敢為；只有“正直”才能以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，對每一個環節都督導到位、嚴格把關；只有“正直”才能保證教育實踐活動保持正確的方向不偏離中心。

    “知恥”才能時刻堅守底線。“勿貽來者羞”是說切不可留給后人以羞辱，這就是一種“知恥”的覺悟。教育實踐活動中，督導組若想不辱使命、不負重托，交出一份讓中央放心、讓群眾滿意、讓被督導單位敬佩的答卷，就必得先有“羞惡之心”，方能始終站在群眾的角度不敢被群眾所“惡”；始終維護國家的利益不敢被群眾所“恥”；始終堅守道德底線不敢被群眾所“棄”，如此才能發揮自己的力量和勇氣，保證活動出成績不陷入空泛。

（原標題：有感于包拯的為官做人之道）作者：楊麗娟