劉禹錫被稱作“詩豪”，固然是因為其才華和氣勢，也因為他的性格和氣質。劉禹錫的性格既倔強又爽朗，氣質豪邁、通脫而曠達。

    看看他如何對待秋天。歷代文人總是“悲秋”，關于秋天的詩幾乎都是傷感、悲涼的，色調都是凄清、肅殺的。但劉禹錫是秋天的真知音，他逢秋則喜，寫秋天，他彈撥出的旋律就是與眾不同：“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。”（《始聞秋風》）此詩后半首猶見雄健俊邁，駿馬、勁雕、豪士、逸興，情狀如畫，衰氣盡洗，想必連秋天都會覺得異常痛快。難怪前人贊其“照耀古今，膾炙人口”（王昌彥《小清華園詩談》）；“英氣勃發，少陵操管，不過如是”（沈德潛《唐詩別裁》）。

    再看《秋詞二首》：（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（其二）山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。（“嗾”字音同“擻”，“教唆、慫恿”之意，“嗾人狂”意為“使人狂”。）清人何焯謂“翻案，卻無宋人惡氣味。興會豪宕。”是的，一般都認為劉禹錫喜作翻案筆墨，其實他固然常常與傳統和常情“唱反調”，但并不見得是刻意為翻案而翻案。比如他對秋天的喜愛，在秋天里的精神爽快和詩興飛揚，都是那么真實那么豐滿，讀來令人耳目一新，胸襟為之一闊。

    對待離別，劉禹錫的態度也不為傷感所困。如“水為風浪生，珠非塵可昏。悟來皆是道，此別不銷魂。（《贈別君素上人詩》）”灑脫中亦含“通徹無礙”的禪味。《洛中送韓七中丞之吳興口號五首》更樂觀想象韓泰未來在湖州神仙似的日子，來寬慰好友、輕松氣氛——“何處人間似仙境，春山攜妓采茶時。”

    人最大的恩人和敵人，就是時間，老年不論對誰都是考驗。曠達之士也要老去，然則劉禹錫如何處老年？

    白居易和劉禹錫過從甚密，兩人也比較長壽，不得不面對老友紛紛離世的打擊。白居易寫了好幾首詩，以“誰知臨老相逢日，悲嘆聲多語笑稀”諸語來抒發悲哀。劉禹錫的回應是：“一別舊游盡，相逢俱涕零。

    在人雖晚達，于樹似冬青。痛飲連宵醉，狂吟滿座聽。終期拋印綬，共占少微星。”（《贈樂天》）在傷感、無奈之際，尚能作“在人雖晚達，于樹似冬青”之語，胸襟氣度真非凡人。他不像白居易那樣一味傷痛、萬念俱灰，末句更以拋卻官職，兩人一同歸隱相期，應是對白居易最好的安慰。

    《酬樂天詠老見示》也是性情不改、氣勢不墜的佳作。白居易寫了《詠老贈夢得》，嘆息自己垂垂老矣，而劉禹錫，前半雖也對年老表示感嘆，似與白同感，但后半就英氣難掩，如月出云后、鳳鳴幽谷：“經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”不但有人情練達、世事洞明的智慧，更有老驥伏櫪、壯心不已的豪氣，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”更是流傳千古的名句。前人紛紛贊嘆：“其英邁之氣老而不衰如此。（瞿佑《歸田詩話》）”“結句氣既不衰，文章必傳無疑。（何焯語）”明代胡震亨在《唐音癸簽》中總結道：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢……而精華不衰，一時以詩豪見推，公亦自有句云：‘莫道桑榆晚，為霞尚滿天。’公自貞元登第，歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝，同人凋落且盡，而靈光巋然獨存，造物者亦有以償其所不足矣。人生得如是，何憾哉！”

    劉禹錫的通達是以參透人生、洞察規律為基礎的。且看他的《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》：“吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。”前四句承接白詩詩意，五六兩句，便借自然界的現象來說明人類的新陳代謝也是自然規律，同樣不可抗拒，略有無奈但很客觀，更多的是認識天道之后的坦然，而且將人事代謝寫得富于水流花落之靜美。結尾說古往今來都要面對死別之恨，即使哭干了眼淚終究無濟于事，以此勸慰白居易不要太過傷心了。見識過人，豁達也過人。

    才華過人，足羨；如此曠達，足奇；英邁之氣，至老不衰，不能不大奇之。奇哉，劉禹錫！“人生得如是，何憾哉！”（原標題：曠達之人 英邁之氣）作者：潘向黎