衛輝歷史沿革

    古代時期

    衛輝市，殷商時為畿內牧野地。周武王滅紂，封邶、鄘、衛三國，此地屬鄘。成王平武庚叛亂后，邶、鄘并于衛，此地屬衛。

    隋文帝開皇六年（586），改伍城縣為汲縣。煬帝大業三年（607），改衛州為汲郡，郡治衛縣（今浚縣衛賢），汲縣屬之。

    唐高祖武德元年（618），設義州，州治汲縣。武德四年（621）廢義州，汲縣改屬衛州，州治衛縣。貞觀元年（627），州治移汲。轄汲縣、衛縣、共城、新鄉、黎陽五縣。

    宋屬衛州，州治除先后短時間遷共城和胙城外，其余時間均在汲縣。

    明、清屬衛輝府，府治汲縣。先后轄汲縣、胙城、新鄉、獲嘉、淇縣、輝縣、延津、浚縣、滑縣、封丘、考城11縣。

    民國時期

    民國16年（1927）廢道，實行省縣兩級制，汲縣直屬河南省。

    民國33年（1944）9月，又改屬第三行政督察區，直至縣城解放。

    1949年2月，撤銷衛輝市，其轄區復歸汲縣，汲縣改屬太行四專署。5月，汲縣改屬太行區新鄉專署。8月，平原省建立，汲縣屬平原省新鄉專署。

    建國以后

    1952年11月，平原省撤銷，改屬河南省新鄉專署。

    1983年9月1日，改屬河南省新鄉市。

    1988年10月，撤銷汲縣，建立衛輝市，屬河南省直轄，由新鄉市代管。

    衛輝歷史人文

    衛輝比干廟坐落于河南衛輝的比干廟是重要的廟墓合一建筑群之一，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀。

    比干廟，全國重點文物保護單位，被稱為“天下林氏根”。比干是商朝沫邑人，被譽為“亙古第一忠臣”。周武王封比干壟、國神，賜比干后代林姓；北魏孝文帝拓跋宏立廟宇；唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩；元仁宗為比干立碑塑像；清高宗乾隆祭文題詩；清宣宗修復比干廟正殿等，歷代尊宗。

    比干廟現存的比干廟保存完好，主體建筑有神道、影壁、山門、二門、碑廊、石坊、拜殿、大殿等，總建筑面積達4．7萬平方米，廟宇宏大，建筑巍峨，是我國廟墓合一建筑群的“經典之作”。比干廟歷史文化積淀豐厚，其中孔子劍刻“殷比干莫”碑，是迄今發現的唯一一處孔子真跡，被譽為“天下第一碑”。

    五個功能區之一 林氏紀念區

    位于廟區以外、生態園林區內的東北部，隱于密林之中，面積5萬平方米。其主要功能是紀念與林氏有關的人物、事跡。本景區的主要景觀有：林氏名人堂、林氏族譜墻、“六蘭堂”、林氏名人塑像區、林氏宗親堂（美國林氏館、泰國林氏館、印尼林氏館、新加坡館、廣東林氏館、海南林氏館、福建林氏館、臺灣林氏館等）、功德碑林，景區整體建筑風格為明清建筑風格。

    林氏姓源碑

    在比干廟內，懸有一林氏姓源碑，為明代嘉靖十七年（公元1538年），河南衛輝府裴騫所撰林氏姓源碑，碑文近千字，清晰可辨，是國內僅有的一方追溯林姓起源的石刻文物。

    碑文云：“夫比干以王子宗親，少師重位，嘆沉酗之亂法，傷市祚之倫表。是故不得不言，不當不死者也……”碑文所述史料翔實，文筆生動，感人肺腑，確為傳世之作。

    沿廟中心的甬道前進，便是比干廟大殿院落。主體建筑有正殿、拜殿和東西兩個配殿，大殿面闊五間，進深三間，九脊歇山頂，掩映在濃蔭叢中。大殿前有巍峨的拜殿，上額書“殷太師廟正殿”。大殿系純木結構，不用一枚鐵釘，無論梁架、斗拱，全是鑿木相吻，相互制約，顯得綺麗壯觀，氣宇軒昂，古樸典雅。正殿里供有比干塑像，神態端莊，栩栩如生。其中，東配殿有三尊塑像。他們是比干的后代，中間是林堅公，他是比干的兒子。林氏根據地理位置而分為南北兩大支系，右邊的林放公，是比干的第二十四世孫，春秋戰國時期魯國人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。左邊的林祿公，晉朝人，今天的東南亞林姓都尊崇這位林祿公為自己的祖先。

    西配殿敬奉的是媽祖神像，是林祿公的第二十二世孫女。據說她出生時滿屋紫光，且香氣溢人，彌月不聞哭聲，故取名“林默”，尊稱“默娘”。她是一位美麗、善良、勤勞勇敢且博學多才的漁家女子，她自幼好學，9歲開始研究道教、佛教、伊斯蘭教，十幾歲時就能預測海洋天氣與風浪搏斗，經常在海上為遠航的漁民引路，解救漁民們于危難之中，辦下了許多好事。她鼓舞人們征服自然，抨擊邪惡，在漁民心中有很高的威望。宋太宗壅熙四年（公元987年）農歷九月初九，她因舍己救人而遇難，年僅28歲。她遇難之后，人們為她建立祀廟，并尊其為海神，親切地稱她為“姑婆”、“媽祖婆”，歷代皇帝都有封號，共計冊封40次，最后一次是乾隆封她為“天后圣母”。全球有媽祖廟1500多座，信奉者達1億多人，中國臺灣省70%的人信奉媽祖，不少臺胞每年還要對媽祖舉行“遙拜”，虔誠地面向林默故鄉三叩九拜。1962年10月，中國郵電部發行《媽祖》特種郵票一套一枚，使這位英姿颯爽的中華女杰登上了“國家名片”。

    林姓尊比干為始祖 衛輝比干廟為根

    衛輝比干廟作為林氏的故土祖庭，成為海內外林氏魂牽夢縈、頂禮膜拜的圣地。自1992年起，衛輝市共舉辦過13屆比干誕辰紀念活動，先后有29個國家和地區的比干后裔和華人華僑十余萬人、幾百個團體紛紛前來尋根謁祖。比干祭典，已被列入河南省非物質文化遺產保護名錄。

    林姓起源

    林姓起源于現今的河南省新鄉衛輝，淇縣。相傳比干被害后，紂王還要將其滿門抄斬，比干的夫人陳氏當時已身懷六甲，同情比干的士兵偷偷把她放了出來，陳氏逃到附近一處山林里生下了比干的遺腹子。紂王的追兵趕到后，查問孩子的姓氏，陳氏急中生智，指林為姓，躲過了一劫，林氏由此起脈。后來，武王正式賜比干的兒子為林姓，賜名為堅，封河清公，食采于博陵（今河北省安平縣一帶）。所以林堅就是林姓的始祖，比干就為世界林氏之太祖。

    林姓名人如：

    [林士弘] 隋代人，隋末天下大亂時，起兵占據一方，自稱皇帝。

    [林則徐] 清代民族英雄，主張與西方通商，但嚴禁鴉片，是中華民族大英雄。

    你知道還有幾個姓氏也奉比干為祖先

    王大良曾對林姓和其他姓氏的親緣關系做過研究。他發現，比干不僅被天下一千多萬林姓人當作祖先，還是比、王子、王、孫、柴、辜等姓氏的祖先。

    當年，比干因被分封在比（沘）水流域，建立比國，后代中有人以國名比為姓。

    此外，因為比干是商朝的王子，歷史上也被稱為王子比干。商朝滅亡后，比干的子孫為了紀念他的王子身份，有些人便以王子為姓。

     還有一些王姓人，得姓的原因也與此有關。除了這些，辜、柴、李姓中也有一些奉比干為祖先的人，他們祖上因受賞或避禍，將林姓改成了這些姓氏。