豫劇《包龍圖坐監(jiān)》又叫《老包坐監(jiān)》，寫的是河南羅山、信陽一帶的一樁貪官案，這樁冤案曲折起伏，頭緒較亂，被害方涉及原本不相識的兩個家庭：一個是襄陽城外的陳月娟母女，另一個是賣藝人蘇淮山父女。劇情是：北宋年間，太師龐吉之孫家居河南羅山縣，橫行鄉(xiāng)里，適時陳氏母女投親途中路遇歹人，蘇淮山父女路見不平，拔刀相助，引出了這樁冤案來。后來這兩位女子被龐太師之孫逼婚，并逼殺陳母構(gòu)成兇案。縣令袁義彪助紂為虐，設(shè)計賄通信陽知府高守正，陷賣藝人蘇淮山和苦主陳月娟于囹圄，困蘇女鳳英于龐府“觀景樓”。這位蘇鳳英有膽有識，有智有謀，當(dāng)?shù)弥麄兌艘奄V通信陽知府高守正，并有高的回帖后，假意同意嫁給龐吉之孫，還要他們立下字據(jù)。蘇鳳英憑著一身武藝，逼他倆交出回帖及字據(jù)兩件證據(jù)后，連夜跑到開封府找老包告狀。
73歲的老承相包拯聞知其案涉及自己的學(xué)生高守正，半信半疑，決定易服出朝，親赴信陽訪案。趕到信陽正遇上從縣衙里出來的伙夫婆，背著一袋米無法弄回家而犯愁。包拯騎著一頭驢，以算卦為名，一路馱著她和米送她回家，路途上取得了第一手資料，而且引出了伙夫婆親口說出了高守正受賄的實證。當(dāng)夜高守正、袁義彪兩人聯(lián)合審訊此案，拷打二犯之際，包拯借助從伙夫婆借來的腰牌闖入公堂，要他的學(xué)生出來相見，卻被高守正傳下話來不認(rèn)這位老師。并被袁義彪以“咆哮公堂，冒認(rèn)官親”定罪下南監(jiān)，判為極刑。包拯坐監(jiān)后又遇上死刑犯蘇淮山和陳月娟，詢問案情，至此全案真相大白，包拯護(hù)法嚴(yán)律，鍘了貪贓賣法的高守正和龐、袁二犯。
李斯忠（1921——1996）一輩子演過90多出包公戲，可以說是戲曲界演包公戲最多的一位藝術(shù)大家。當(dāng)年他已經(jīng)73歲（1994年）還在演《包龍圖坐監(jiān)》，正好與戲中包拯微服出訪案件年齡相當(dāng)，所以便有了73歲的李斯忠演73歲的包拯的說辭，高度贊揚(yáng)了他對豫劇包公戲的貢獻(xiàn)。下面全劇視頻錄制完上傳時間是1997年12月，是老先生死后第二年。看他在《包龍圖坐監(jiān)》的錄像，不由人想起來小時候看他《司馬茅告狀》時的身影，一米八十多的個子豪壯英武。到了上世紀(jì)80年代再看他的《打鑾駕》已顯老態(tài)，跪下唱完那段“十保官”后，起來時就需要扮演王朝的演員攙扶一把，這些都記錄著他對黑頭戲的深厚情緣，也記錄著廣大戲迷對他表演藝術(shù)的無限深情。 本劇中，小寶最欣賞的是包拯微服私訪，到了信陽州，牽著毛驢送伙夫婆回家送米那一場。念白都用的河南地方話，很本色，很貼近現(xiàn)實生活；表演完全使用了戲曲的程序化，純真自然，一個動作，一個眼神要表現(xiàn)什么意思都能看得懂；兩個人的對唱極富情趣，韻味十足，寓娛樂之中給人以美的享受。另外值得關(guān)注的是包拯一場，那段“披枷鎖受大刑怒火萬丈”唱腔洋洋灑灑，力度醇厚，自不必說。他與兩位“死刑犯”的那段戲，感情流露自然，唱出了人世間的真情實感，催人淚下。 《包龍圖坐監(jiān)》是豫劇著名黑頭李斯忠的得意之作，也是河南省豫劇二團(tuán)的“看家戲”。【原標(biāo)題：豫劇《包龍圖坐監(jiān)》】