8000年前，太昊伏羲氏在淮陽建都，史學界因而有“八千年看淮陽”的說法。

    錯過了“荷花節”，卻趕上了“七夕夜”。河南淮陽送給我的欣喜，遠遠大過這點兒小小的遺憾。

    在那個美麗的傍晚，我的心醉了好幾遍。

    車剛剛進縣城不久，竟有大片的連天碧水“撲面而來”！放眼望去，水面上煙波浩渺、輕舟蕩漾、荷葉田田，三伏天的燥熱，就在這一瞬間煙消云散了。這就是被稱為“中原明珠”的淮陽龍湖。

    趁著天色，我們一行人乘上古色古香的游船，從湖面上輕輕劃過。船艙內的小茶幾上，放著剛采的蓮蓬，翠生生的綠。剝開一只，雪白的蓮子如珍珠般圓潤剔透，放入口中，鮮嫩的汁液立刻釋放，滿口清香。走上船頭，遠眺殘陽燃霞，舉頭新月高掛。湖中荷花如仙子般凌波綻放，雖然不似“荷花節”時滿湖盛開，也仍有不少晚開的“秀”出千姿百態。經過一簇簇蘆葦叢時，偶而會看到情侶們乘坐的小船散漫地飄著，鳥兒不時從水面掠過飛向天空，撒下一串串清脆的叫聲，與此起彼伏的蛙歌蟬鳴奏出“最美和聲”……

    此情此景，對于久居都市的人們，恐怕早已是記憶碎片或夢中神往。

    很早就知道，淮陽的龍湖有11平方公里的浩瀚水域，面積是杭州西湖的2倍。由于淮陽縣城位于湖中，僅有4關4條路與外相通，龍湖也因此成為我國內陸最大的環城湖。令人好奇的是，這堪稱“內陸奇觀”的美麗龍湖是何時形成的呢？據當地人介紹，早在遠古時期，淮陽周圍一片大澤，便是當今龍湖的前身。

    現在的龍湖，由西柳湖、弦歌湖、南壇湖和東湖4塊湖區連綴而成。東湖自然風景區至今仍保持著西周時期原始的自然風貌。之所以敢這么說，是因為它現在的景觀與《詩經》里的描述完全一致：“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤言？”、“彼澤之陂，有蒲與荷……彼澤之陂，有蒲菡萏……”“池”和“陂”都是指這里的東湖。那時候，湖里面就生長著茂密的蒲葦、蘭草和荷花，風景非常美麗，年輕的情侶們都愛在這里相聚對歌，談情說愛。

    原來龍湖的浪漫，遠非只在今夕。

    一邊欣賞美景，一邊了解龍湖的“前世今生”：良好的生態吸引著幾十種鳥類棲息，其中不乏國家級重點保護動物。近年來，年年都有很多白天鵝飛臨這里，使湖區更加迷人。由于水質良好，東湖盛產20多種魚類，最負盛名的有鯉魚、鯽魚、草魚、青魚、花鰱、鱔魚、湖蝦等。在淮陽一帶的民俗中，把鯉魚看成一種吉祥的禮物和祭品，男女訂婚的宴席上，一定要讓媒人吃上大鯉魚。生意開張，要用活鯉魚祭天，叫“元寶魚”，預兆生意興隆，財源茂盛。給老人祝壽，也一定要送上活鯉魚。

    龍湖扮美了淮陽的風景，而太昊陵則為淮陽注入了厚重的文化魂。

    “一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽，八千年看淮陽。”曾有過史學家這樣說。

    史書記載，自8000年前太昊伏羲氏在此建都，淮陽歷史上3次建國5次建都。太昊伏羲氏在此畫八卦，肇始了中華文明的第一縷曙光；孔子3次來陳，講學4年，形成了《論語》的核心思想；北宋仁宗年間，包拯陳州放糧，“老包下陳州”等至今廣為流傳的故事，也都發生在這里。

    現在到淮陽縣走一遍，可以看到的文物遺跡仍多達552處，它們在無聲地印證著古老的歷史和傳說。“一陵一湖一古城”和“七臺八景”等豐富的旅游資源，被認為是易道文化、龍文化、姓氏文化、禮樂文化、農耕文化由此發祥的代表性標志。

    太昊陵是淮陽之行的必選之地。每年都有數百萬人從世界各地涌向太昊陵祭祀人類始祖伏羲氏，千百年來綿延不絕。每逢農歷的初一、十五，總有數十萬的人流匯集于此，舉行盛大的祭祀活動。而每年二月初二到三月初三的太昊陵廟會，則當之無愧地成為中國規模最大最古老的民間廟會。你能夠想象嗎？一天之內，82.5萬人集聚在同一個地方祭祀——2008年，太昊陵廟會以單日82.5萬人的游客數量，被世界吉尼斯上海總部授予“全球單日參拜人數最多的廟會”。

    “一陵一湖一古城”，是大自然和人類先祖的恩賜，也是淮陽賴以永續發展的寶貴資源。

    淮陽所在的豫東地區是名副其實的“中原糧倉”。廣袤的沃土、豐富的物產，留住了人類始祖的腳步，養育了一代又一代華夏兒女。在推進工業化、城鎮化發展的今天，淮陽的選擇依然沒有偏離農業之根、民生之本，沒有選擇能夠在短期內帶來經濟高速增長的資源消耗型產業，而是大力發展文化旅游業，使之成為有利于生態環境保護和歷史文化傳承的綠色富民工程。

    淮陽還有很多很多故事，下次來，一定要聽聽關于“泥泥狗”和“布老虎”的傳說，說開去又是一篇文章……