漢語語音的發展變化大都是成組進行的。比如，從古今音變上講，上古雙唇音分化出唇齒音，即從幫、滂、并、明中分化出非、敖、奉、微，這一變化涉及的是一批字，凡是符合條件的幾乎都發生了變化。如“奉”旁的字有“捧”，“非”旁的字有“排”。從方言音變上講，武漢話里，見組字沒有分化出j、q、x。那么，這一變化整個見組宇中都沒有發生。如“街”讀gai，“去”讀ke，“鞋”讀hai。但是，成組的音變中，往往有
一些例外，總有個別字脫離它應屬于的群體而保留較原始的讀音。這里就駐馬店方言中的一些保留古音遺跡的、特殊的音變例子作些說明。
   
    保留古音遺跡的特殊例子一般具有明顯的時代層次。它們不是同一時代遺留下來的，因此，往往有各自不同的時代特征。這里，我們按這些遺跡保留古音時代的遠近，分別舉例如下。
   
    一、保留近代音特征的詞：“講(gang)①，“講故事”說“gang maohuo”。“講（gang）”也可單獨使用，如：“把那件事給我ganggang。”又音jiang，但是只用于“講課”意義。一些年輕人說“講(jiang)故事”。
   
    《說文解字》②：講，和解也。從言，苒聲。大徐音；古項切。和解，《字匯》③引徐鍇曰：“古人言和解，猶講解也。”媾和、講和同義，均指戰爭或糾紛雙方結束對抗，達成和解。《史記·甘茂傳》：“樗里子與魏講罷兵。”注：“講讀若媾。”所以，《字匯補》④說；講“又音居候切，音媾，和也。”就是說，講的最初意義是講和。
   
    到了隋唐時期，講就有了另一意思。《廣韻》⑤說：“講，告也，謀也，論也。”《說文》：“和解也。古項切。”講韻是開口度次大的二等韻，應該不是細音。
   
    可見，從《說文》到《廣韻》，講都是見母字，聲母是g。直到明朝萬歷時期的字書《字匯》，還注為古項切，又注直音“音港”。而“講”和“港”在《廣韻》里屬于同一小韻。
   
    這說明“講”讀為jiang是明朝以后的事。近代漢語語音的一個重要的變化是見組字分化出j、q、x。“講”也在這一變化中由g聲母變為j聲母。在駐馬店方言里，見組字也分化出了j、q、x，與普通話一致。但是，
“講”還保留著g母，這是近代音的特征。
   
    二、保留中古音特征的詞：龍、壟（均音liong）。“龍”兩讀，青年人讀long，老年人讀liong。屬相蛇，一般讀作“小龍(liong)”。“田壟”的“壟”，一般說liong，個別青年人說long。“壟”作量詞一般讀作liong。
   
    龍、壟兩字近代以前均屬細音。
   
    《廣韻》：龍，力鍾切。屬鍾韻。在《韻鏡》里，屬于三等細音。壟，力踵切。在與鐔相配的上聲腫韻，也屬于三等細音。大部分學者認為，三等韻是有細音介音的音。這兩個字與“籠”音不同。籠，力董切，在董韻。屬于一等韻。在龍、壟同屬于細音這一點上，駐馬店方言與《廣韻》是一致的。
   
    那么，龍，壟二字是什么時候變成洪音的呢？
   
    應該是在明萬歷以前，明萬歷時的字書《字匯》后附的《韻法橫圖》雖然把龍歸人撮口鞏韻，但《韻法橫圖》有擬古的一面。《字匯》本身的音更接近當時的音，而《字匯》給這兩個字注的音是：龍，廬容切；壟，力董切，音籠。容，以中切，音庸。容、庸屬鍾韻，是細音；董、籠、中屆東韻和相配的董韻，是一等洪音字。《字匯》在這里把洪音、細音完全混淆了。這正說明，這時候東、冬、鍾已經合并，龍、壟已經變成了洪音。
   
    也就是說，龍、壟兩字由細音變成洪音發生在明代萬歷以前。駐馬店方言龍、壟兩字的讀音保留了明以前中古音的特征。
   
    三、保留上古音特征的詞；“著(du)”
   
    “著”字在作助詞的時候，駐馬店方言讀作輕聲的du。
   
    著，古無此字。它應該是“著”的俗體字。
   
    《字匯•從古》；“著，俗作著。”
   
    《字匯•醒誤》 :“著，音灼；著衣、著棋。今讀作著。著，字書并無此字，疑即‘著’字傳寫之誤。”
   
    《廣韻》里，著有三個讀音，三條義項：
   
    1、御韻：明也，處也，立也，補也，成也，定也；陟慮切。又張略、長略二切。
   
    2、藥韻；附也，直略切。
   
    3、藥韻：服衣于身，長略切。
   
    那么，“著”的源頭到底是哪個讀音呢？我們可以從《字匯》中窺見端倪。
   
    《字匯》也給出了“著”字的這三個音。只是在“職略切”（音同長略切）下面說：“古作箸，俗作著，非。”道出了“著”字的更古源頭：箸。即：著由箸而來。
   
     但是，“箸”字只在《廣韻》御韻里才注“著”，陟慮切。看來，畢竟是《字匯》為明代字書，其時語音已又有新的特征，如：知、照已經不分，人聲大概也沒有了。所以，這三個音的主要分別，《字匯》作者已經不知，這才使“箸”、“著”與三個音張冠李戴了。
   
    “著”既然從“箸→著”而來，則其源頭應是“陟慮切”的音。
   
    那么，“陟慮切”的音與駐馬店的du有什么關系呢？“陟慮切”屬中古知母，御韻。而按一般的說法，知母字在上古與端母同類。端母字現在讀d。御韻字上古歸魚部．現在有一部分讀u。那么，駐馬店方言的“著”字之所以讀du，其原因在于：在端、知分化以前，本屆于知母的“著”字沒有跟隨知母發生變化，卻與端母字混在一起，走了端母字的路子。因此，可以說駐馬店的“著（du）”保留了端、知分化前的聲母特征。而這正是上古音的特征。
   
    在駐馬店方言中，知母字一般讀齒音z，與舌音d相去很遠。如：“張”字，在《廣韻》里讀“陟良切”，屬陽韻，知母。駐馬店方言讀“zhang”。說明，“著”讀“du“只是一種例外。
   
    由上可見，語音的變化不僅有成批的變化，也有不隨潮流而動的個別例外。這些例外往往有一些條件，這里囿于篇幅，尤其囿于學識，不能繼續探討了。我希望能起到拋磚引玉的作用。這里要說的是，有一種看法認為，只有偏遠的方言才保留了古音，對古音研究有極大的比較價值；中原甚至整個北方方言都沒有古音可言了，對古音研究不會有什么幫助。這種看法是不全面的。除了上面舉到的古音遺跡之外，河南方言尚有許多特征保留了不同時期的古音。因此，對于古音研究來說，各地方言都應考慮。
   
    注懌：
   
    ①這里所說的駐馬店方言以市郊方言為藍本。由于目前尚沒有關干駐馬店方言音系的調查報告，鑒于駐馬店方言與遂平方言十分接近，所以，作者參閱了《河南省遂平方言記略》（《方言》，北京，1989年第2期）和《駐馬店市志》（河南人民出版社，1989年9月第一版）。引用時，注音全部使用漢語拼音。
   
     ②《說盤解字》，東漢許慎著。中華書局1963年據番禺李昌治刻本影印本．1992年4月北京印刷。
   
    ③④《字匯》，明代梅膺祚著。《字匯補》，清、吳任臣著。上海辭書出版社1991年6月合刊出版。
   
    ⑤《廣韻》，陸法言著。北京市中國書店1982年6月據張氏澤存堂刻本影印《宋本廣韻》。

    摘自《北京廣播電視大學學報》作者：高永安