金提以北，俗稱上堤，以南稱下堤。下堤一帶古有大清河，后有黃河，河水泛濫，淹毀農田，沖倒房屋，生命財產難保。因此，村上的族譜都放于座落在上堤的慈圣寺大廟里，由和尚代為保管。

    大廟后面有個叫唐家莊的村子，村里有個叫唐慶民的，二十歲娶了個聰明賢惠的妻子，五年內生下一男一女。一家人吃喝不愁過著知足常樂的田園生活，沒事逗著孩子玩，享受著農家小園的天倫之樂。可是好景不長，慶民三十歲這年妻子一夜之間身染重病，躺在床上，不吃不喝，一動不動，緊看慢看也沒有把妻子從死神那里拉回來，撇下兩個孩子撒手而去了。妻子的去世，給他的精神帶來沉重的打擊，整天以淚洗面，拉扯著兩個孩子，又當爹又當娘，不到一個月就眼窩深陷、皮包骨頭啦。在許多好心人的勸告下，他終于止住了悲泣，恢復了常態，走上了正常人的生活。半年后，他再婚了，妻子姓梁，叫梁玉青，是二十里外的大梁莊人，還帶來一個兩歲的兒子。夫妻和睦，三個孩子入群擱伴，一家五口人，有說有笑，和和美美，小園里又恢復了往日的歡樂。就在這年，大兒子唐文生年過九歲，拜賈云蒲為師，在鄰村賈劉屯入學就讀。文生聰明好學，樣樣顯得懂事，深受老師的愛戴。

    “人無千日好，花無百日紅”。唐慶民在婚不滿三年，患上癆病，整天咳嗽不止，氣喘吁吁，憋得吃不下飯睡不好覺，看過許多名醫，服過多少良藥，都沒管用，不到半年，就活活受死了。妻子梁氏悲痛一陣，很快就精神起來。她說的也對，他死啦，我不能跟他去，我哭的有個好歹，三個孩子誰拉扯。丈夫死后，梁氏漸漸不守本分，風流起來。逢年過節，去慈圣寺燒香拜佛，閑來無事，也常進進出出，時間一長跟老和尚偷偷摸摸勾搭連環，狗撕羊皮起來。盡管行蹤詭秘，還是被大兒子文生識破，文生知道后很生氣，進家很少說話，常常借故敲桌子摔筷子。梁氏不但不改，而且更顯眼，當著文生的面，比雞罵狗，指桑罵槐，誰叫我過不去，我叫他下不來，不信騎驢看唱本，走著瞧。文生敢怒不敢言，打掉門牙往肚里咽。回到學校，噘著嘴不說話。賈老師一見把他叫到自己屋里，再三追問，文生才說出實情。老師眉頭緊縮想了好半天，才說：“從今天起，你就吃住在學校吧。”文生點點頭答應啦。

    轉眼北風吹，雁兒往南飛，深秋來到，天氣變涼變冷啦。這天晚飯后，文生請了個假去家拿衣服取被子，抄小路經過大廟，甩臉看到廟后有個東西在蠕動，走近一看，是兩個狗男女，摟抱在地上，正尋歡作樂，風光無限哩。兩人從地上忽然爬起撒腿如飛，各奔東西，兩人看清了唐文生，文生也認清了那兩個人。

    再說文生回到家里，躲進妹妹屋里，氣得渾身發抖，臉色鐵青。梁氏回到家里，裝著沒事，喊文生吃飯，連喊三聲，文生一聲不吭。梁氏氣憤地說：“還想管老娘哩。”量小非君子，無毒不丈夫，先下手為強，后下手遭殃。當晚與和尚嘀咕將兒子掐死，剁成塊放進瓷缸埋進羊圈里。

    一天二天過去啦，也不見文生回校，賈老師心里沒了底，于是第三天午飯后來到文生家。梁氏正好在家，老師一問文生怎么不上學，梁氏把臉一沉，裝腔作勢地說：“孩子根本沒有回家，你把文生弄到哪里去啦。”一個說來家，一個說沒來，反正丟了孩子。人命關天，責任重大，無人做證，誰是誰非，誰能判定？無奈之下，驚動了官府，告到了壽張縣衙，縣官登堂問案。老師與梁氏爭吵不息，縣官難斷是非，將驚堂木“啪”地一拍：“如果在你們兩家翻出人來該當何罪？”老師說：“該當滅門之罪。”梁氏說：“讓我騎木馬，點我的天燈。”接著各自簽字畫押，退了下去。隨后，縣官派人明察暗訪，打聽到梁氏與和尚來往不清。文生有個妹妹還在家中，有個舅舅十多年前去了關東，近幾天梁氏帶著親生兒子去了娘家，給娘家侄準備婚事，半月才能回家來。

    縣官穿上厚厚的棉褲棉襖，穿上皮靴，戴上皮帽，活像一個東北佬，只身來到唐家莊唐文生的家中，見家中有個十多歲的閨女就說：“我是你舅，十多年前下關東了，聽你娘說過嗎？”閨女想了想說：“聽說過。”“那么你爹你娘呢？”閨女流著眼淚低聲說：“娘死了爹也死了。”“那么你哥呢？”閨女哭著更傷心啦，兩眼不住地往外瞅。這位舅舅鼓勵他說：“我和縣里的縣官是仁兄弟，他會給你做主的，不要怕，有啥說啥。”閨女嗚咽著說：“哥哥昨晚被娘掐死埋在羊圈里啦，我從窗戶棱里看見的，差點把我嚇死。”舅舅掏出十塊銀元對閨女說：“你把它收下，想買啥就自己去買，別讓旁人知道。我走了過幾天還來。”梁氏回家的第二天，大老爺騎著高頭大馬，帶著衙役與五六十個拿鐵锨扛三矢角的人，浩浩蕩蕩來到賈劉屯。在賈云蒲家里里外外掘地三尺，沒有發現任何蛛絲馬跡，隨即來到唐家莊梁氏家中，又掘又挖，遍地開發，不多時在羊圈下挖出那口瓷缸。梁氏一見，癱瘓在地。兩個衙役兵一把她拉起來，裝進囚車，進往縣衙。升堂提審后，梁氏供出了與和尚共謀殺子，隨即將和尚抓來，一審問，供認不悔。縣官當場宣布，梁氏與和尚共謀殺子，判處死刑，因罪大惡極，眾怒難容，將和尚拉上高桿點天燈活活燒死，將梁氏騎上木馬活活疼死。從此，廟里只容乞丐，不許有和尚，縣官派人查抄廟堂，將和尚所用之物，連同莊上的家譜一起投進火堆。

    原家譜毀此一炬，現今家譜為重修再敘。之后宗不知先祖，故曰十譜九不全之說。