法云寺 ，又名柴公寺。五代后周顯德二年周世宗柴榮所建，賜名法云寺，與汴京的天清寺（又名白云寺）遙相呼應。柴榮皇帝曾題御詩曰：“雨過天清云破處，這般顏色作將來，”象征大周國運像藍天白云一樣，蒸蒸日上，國家強盛。據清康熙年間《鄭州州志》記載，“柴公寺在州東南二十五里”的記載。七里河和潮河源于新鄭市郭店鄉，為五代后周圣河，在七里河和潮河兩岸，分布著后周皇陵（郭店），十八里河柴王城（柴郭村），南曹鄉柴公寺（柴王寺,法云寺）。

    《鄭縣志》寺廟目有“法云寺在州東南二十五里”的記載。現寺內有一棵白果樹，有三四人合抱粗。日軍侵占鄭州時，其士兵在樹下燒飯，白果樹被燒焦半部。此樹雖然歷經滄桑，現仍粗壯挺拔，枝繁葉茂，實為鄭州古樹之最。寺內現存一雕刻有雙龍盤繞的大型石碑頂帽，中間刻有“法云寺”楷書大字。另有數通石碑，都系重修寺廟碑記，字跡大都難辨，足見此寺的年代久遠。
 

    一次在整修寺院時，出土了一方元朝“圓寂先師宣公之塔”石碑，碑文記述了中牟人劉寶宣于南宋開慶元年（1259年）到此重建法云寺的事跡。
 

    原寺為三進院，設有寨墻和寨門，二門內設有哼哈二將的塑像，三門內有四大天王的塑像；后院正面為大殿，白果樹即在大殿前正中央，上掛有一人多高的大鐵鐘；殿內用整棵白檀木雕刻佛像三尊，每個佛像肚內能容納兩個人，足見佛像之巨大，殿內還有十八羅漢塑像分立其間；東西配殿內分別供有關公、韋馱、孫大圣、送子娘娘、地藏菩薩等神像。每年農歷七月三十為盛大廟會日。