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   在柘城縣遠(yuǎn)襄鎮(zhèn)有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的泥人李世家，因所塑作品簡(jiǎn)練粗放、具有濃郁鄉(xiāng)土氣息而代代相傳，傳到李秀山已經(jīng)是第三代了。2006年，李秀山泥塑被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，61歲的李秀山被命名為首批河南省民間杰出文化傳承人。

李秀山的兒子李亞偉受家庭環(huán)境的熏陶，自幼就迷上了泥巴，跟著爺爺和父親學(xué)習(xí)泥塑和繪畫。2004年，21歲的李亞偉考上中國(guó)美術(shù)最高學(xué)府——中央美術(shù)學(xué)院。李亞偉在求學(xué)期間，經(jīng)常從父親李秀山那里得知家鄉(xiāng)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視，得知在市、縣有關(guān)部門的大力支持下成立了秀山泥人李發(fā)展研究中心，籌建了面積750平方米的秀山泥塑藝術(shù)館。

2008年，李亞偉畢業(yè)后毅然返回家鄉(xiāng)，肩負(fù)起了泥人李世家這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承任務(wù)。他將現(xiàn)代雕塑與泥人李泥塑藝術(shù)相互融合、借鑒，使泥人李泥塑的藝術(shù)性進(jìn)一步升華。

兩年后，李亞偉與畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的王蓮結(jié)婚成家。王蓮也辭掉了天津某報(bào)社美術(shù)編輯的工作，來到柘城與丈夫一同并肩奮斗。

李亞偉夫婦以傳承、發(fā)展、創(chuàng)新泥人李世家藝術(shù)為己任，創(chuàng)辦了泥人李世家彩塑工作室，并勇于探索、推陳出新，把學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)性與父輩民間藝術(shù)的隨意性相結(jié)合，使泥塑作品更加豐富多彩，讓泥人李世家在傳承中得到升華。2009年，李亞偉創(chuàng)作的泥塑《老子出關(guān)》被中國(guó)泥人博物館收藏。 今年9月，在首屆河南民間藝術(shù)展上，李秀山的泥塑作品《三忙》和李亞偉的泥塑系列作品分別榮獲一等獎(jiǎng)，王蓮的論文《泥人李世家彩塑技法》獲首屆河南民間藝術(shù)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)。

作為泥人李世家的傳人，李亞偉和王蓮深知自己的責(zé)任是傳承和推廣，他們要把作品推向市場(chǎng)，讓所有喜愛它的人能夠分享這門藝術(shù)。隨著泥人李世家的聲名鵲起，其作品開始受到國(guó)內(nèi)外收藏者、購(gòu)買者的青睞，訂單不斷，而李亞偉和王蓮更側(cè)重于創(chuàng)作反映社會(huì)主義新農(nóng)村的人物泥塑作品，其形象更逼真、浪漫，更加適合現(xiàn)代人的口味。

如今，李亞偉和王蓮又在縣城開了一間“泥人李世家”的小店，店面雖不大名氣卻不小，生意紅紅火火。他們相信，在政府的大力支持下，在全家人的不懈努力下，泥人李泥塑產(chǎn)業(yè)的明天一定會(huì)更美好，一定會(huì)得到更好的傳承和光大。

李亞偉、王蓮夫婦在研究泥塑作品的創(chuàng)新。

李亞偉在創(chuàng)作泥塑關(guān)羽。

李亞偉作品《東坡對(duì)弈》：人物栩栩如生，動(dòng)作、姿態(tài)生動(dòng)傳神。

王蓮作品《樂在其中》：融入更多的現(xiàn)代元素，把人物的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

李亞偉、王蓮夫婦二人在秀山泥塑藝術(shù)館布展。