鳥蟲篆，稱鳥書或鳥蟲書，是先秦篆書的變體。它是春秋中后期至戰國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。這種字體常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變幻莫測。其筆畫屈曲如蟲，畫首飾以鳥狀而得名，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾。當時多數見于兵器，少數見于容器、璽印，如越王勾踐劍銘，今成都青羊宮，二仙痷，二仙殿，秦始皇書鳥蟲篆“壽”字，漢代禮器、漢印，乃至唐代碑額上仍舊可見。

    宋代薛尚功，歷代鐘鼎，彝器款識載有摹秦傳國璽印文《受命于天，既壽永康》為記載最早鳥蟲篆印。漢印中相當一部分以鳥蟲篆鑄刻。有多承秦漢鳥蟲篆入印，春秋晚期楚王子午鼎銘，除少數幾個字近鳥書外，其余多當屬于蟲書。吳王子于戈銘亦是鳥書與蟲書。現存的湖南衡山《禹碑》也是鳥蟲書的見證，該碑文77個字中多數為金文，僅有約17個字為鳥蟲文。

    《墨池古韻》（中國言實出版社出版，鄭懷義著）一書中寫到，相傳軒轅氏興而龜彰其彩。古史倉頡觀鳥獸字跡，別創文字，以代繩結，用書契以紀事。這一時期的文字多以鐫鑄在殷周時期的青銅器上而流傳后世，故稱金文或鐘鼎文。它形態端莊，章法穩重，結構布局規整，在文字的演變和書法發展中是一個重要階段，也是書法藝術風格所謂金石器的源頭之一。

    鳥書與蟲書，都是以篆書為基礎演變而成的一種美術字體。郭沫若認為鳥蟲書是“于審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”（《周代彝銘進化觀》）。

    當代篆刻家以鳥蟲篆聞名的有方介堪、及其弟子韓天衡，但當今鳥蟲篆書法，書寫者甚少，基本失傳。

    為創新傳統文化，研究中國語言文字在各個時期的演變過程，及其在社會中的作用和價值，我曾翻閱了大量鳥蟲篆（鳥書）、篆刻資料，其字體不但從歷史上見證了幾千年前人們創建文字的智慧，也是先人用鳥蟲篆這一語言文字做裝飾品，豐富人民的文化生活，更是增強人們的觀賞力、研討力的可貴之處。

    近年來，隨著國家提出文化藝術的大發展，倡導對古文化的研究和當今文化的創新，我將中國文字從古至今，甲骨文、大篆、小篆到中國漢字的出現；并由繁體漢字到簡化了的漢字，做了全面分析比較，認為小篆的出現和大篆相比，字體更規范，每個字間的筆劃結構嚴謹，布局合理。減少了大篆復雜的修飾筆劃部分，既簡練又便于識別和書寫，易被大多數人接受和學習。字體也更加清秀、端莊、利落。所以，我把小篆加上鳥首書寫成鳥蟲篆書法，搬上大雅之堂，是對古文化的創新和發展。特別是我在鳥蟲篆書法上用墨、布局、結構都做了探索，用書法藝術自我創新，我就是用鳥蟲篆書法書寫的長卷《千字文》，長達20余米，還寫了毛澤東詩詞對聯、中堂等作品，裱裝后供人觀賞，受到廣泛贊譽，深受鼓舞。

    我書寫的鳥蟲篆作品，有三大特點：一、繼承古文化，和古人書法相比，我在小篆的行間里適時在筆劃上加上鳥首，以美觀為宜。二、書寫技法的創新，打破了大篆的鳥書結構，每個字以小篆為基礎，刪去古體羽翼，清秀端莊，易于識別。三、打破以前只做印章篆刻，把鳥蟲篆語言文字書寫成作品，不斷參加書法大賽和展出，讓人們廣泛觀賞研討、交流指導，在創新中提高。

    文化藝術的繁榮和發展，不但在當今提高了人們的審美觀念，也證明了鳥蟲篆書法的繼承、創新、發展是當今文化發展的需求，所以我的鳥蟲篆書法作品不僅在參賽中屢屢獲獎，如在全國盛世中華書法大賽中獲二等獎，在新、馬、泰三國巡展中獲一等獎，在臺灣故宮展出中獲一等獎，還多次接受眾多電視臺、報刊采訪報道，實乃是鳥蟲篆書法的一大創新成果。

 

    作者趙力志，原名趙平安，號太行居士，1946年生于河南安陽，現為中國書畫家協會理事，河南省民間藝術家協會會員，河南書畫專業委員會副會長，豫北書畫院院長，首屆實現中原崛起有突出貢獻新聞人物。【原標題：趙力志淺談鳥蟲篆書法及創新】