山東曲阜孔林內的子貢廬墓堂

    ■中華儒商第一人 

　　講姓氏文化，尋根問祖，不得不說家族中最富名望的人物。端木氏雖非大族，但歷代名人輩出，在中華民族發展史上的貢獻和影響是不容忽視的。其先賢端木子貢是端木氏家族的楷模和榮耀，不知激勵了多少代端木氏族人。

　　子貢，名賜，字子貢，春秋衛國人（今河南浚縣）人，子貢家居�？h縣城內南大街，為孔子高徒（比孔子小31歲）�？鬃訉⑵浔茸�“瑚璉之器”。公元前520年，子貢出生于士大夫家庭。子貢17歲那年游學魯國，拜孔子為師，后隨孔子周游列國。由于子貢善于洞察時勢，巧言善辯，具有卓越的外交才干，游說齊、吳、越、晉，使四國交兵，而解魯國之圍。司馬遷在《史記》中稱：“子貢一出，存魯、亂奇、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。”

　　子貢善于經商，是當時著名的商業貿易家，富可敵國，家累萬金。他經常“結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”，“所至，國君無不分庭與之抗禮”。他是第一個將孔子的儒家學說運用到經商之道中的人。子貢對于儒家學說的形成與傳播起了非常重要的作用。既是孔子周游列國經濟上的支持者，又是孔子思想最重要的傳播者。因此，司馬遷說他：“夫使孔子名揚天下者，子貢是也”。子貢所開創的儒家經商之道，對世人影響深遠，至今仍流傳著“既在黎陽學子貢，何必南越法陶朱”的佳句。據了解，直到今天許多商家依然將子貢視為神靈供奉。

　　子貢與孔子感情深厚�？鬃尤ナ�，眾弟子皆服孝3年，唯有子貢結廬墓旁，服孝6年。相傳，孔子喪，子貢由衛國帶去哀杖一支，埋于孔子墓前，竟生根發芽。子貢守墓期間遂精心澆培，使之茁壯成長。然而其葉似柳非柳，似槐非槐，十分珍奇。子貢因念其恩師品學高潔，博學善教，當為世之楷模，即命名為楷樹，以示孔子楷模流芳千古之意。

　　公元456年，子貢卒于齊，享年64歲。其子撫柩歸衛，葬子貢于黃河岸邊龍虎堤，今�？h大伾山東南5里許的張莊村北200米處。

　　子貢辭世后，后人為了紀念子貢，在楷樹旁修建了子貢祠。這株楷樹根深葉茂了2400余年，如今只�？莺。�被子貢后裔保存著。“這棵楷樹自子貢時到上世紀40年代，一直生長了2400余年。多年來未見有根生幼苗，孑然獨株。直到日寇盤踞�？h城時，漸次枯萎，飲恨而逝。”端木慶國回憶說。

　　子貢被歷代帝王追封為黎侯、黎陽公、黎公等。清康熙帝賜子貢70代后裔端木謙“賢哲遺庥”匾，并封其為翰林院五經博士，后代世襲。乾隆帝封子貢為十二哲之一，塑像立于孔廟大成殿內。

　　■子貢后裔遍布海內外
 

子貢畫像