摯國，任姓，都城位于平輿縣城西塔寺。漢時尚有摯亭存在。今雖命名為烈士陵園，但人們依然習慣地稱之為西塔寺。西塔寺是摯國遺址，是堯、禹時期的摯地部落，殷商時期摯國都城，周文王的母親太任的出生地。

    殷商末年，摯國國君任成的二女兒太任，千里迢迢嫁給周國國君季歷為妻。夫妻倆和睦相處，互敬互愛，一同行德，生周文王。《詩》云：“摯仲氏任，自彼殷商。來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王（《詩·大雅·大明》）。漢代《列女傳》中如此描寫太任生文王的故事：說她自有身孕起，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。這是我們的祖先認為胎兒在母體中給胎兒以良好的影響，實行胎教最早的記載。

    摯地后人為紀念太任，在太任的出生地建有“文王之母亭”，又稱“摯亭”，地點在今平輿縣城西塔寺街西部。中華人民共和國成立以后，西塔寺遺址得到進一步保護。1983年，西塔寺遺址被平輿縣人民政府列為縣級文物重點保護單位。

    西塔寺位于今平輿縣城月旦島西，占地面積2160平方米，今名平輿縣烈士陵園，其三面環水，林木繁茂。它東南接水泊，名輿泉，又名輿澗、二龍淵，西北面毗鄰一個水明如鏡、波光粼粼的水塘，名曰“小西湖”。

    2008年，平輿縣人民政府在清河南數里的草河南岸建“太任公園”，園門前塑有太任抱子的漢白玉雕像。園內設文王八卦臺和四面地雕浮圖，浮圖集中講述了太任的四個故事，圖下方刻有輿夫子的贊詩。

    一是摯水浣紗。太任出嫁前，在這摯水之畔浣紗洗衣。這是太任浣紗的凈衣塘。贊詩曰：文王安在何曾想，碧影一潭弄月光。自有塘邊千樹柳，遙思太任洗羽裳。

    二是胎教周宗。太任嫁到西周，做了季歷王的王妃，成就了商周聯姻。她在懷孕的時候，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，精心對兒子文王進行胎教，是中國歷史記載中第一位實施胎教的母親。

    三是母儀天下。太任與她的婆婆太姜、她的兒媳太姒并稱為“周室三母”。 她尊老愛幼，相夫教子，輔助丈夫布施仁政，仁德賢淑，博愛眾生，首開胎教之先河，從而成為中華偉大母親的形象，母愛的化身。

    四是恩澤故里。傳說文王死后，武王繼位。武王滅掉殷商，平了叛亂，因操勞過度病逝。其子成王年幼，由其叔父周公旦攝政。周公旦封其弟弟季載為沈侯，在太任的家鄉摯地建立沈國。當時太任已是90高齡的老人了，她最疼愛的小孫子季載又封到沈國，三年未歸，心中十分想念，同時也想回故里摯地，看望一下家鄉的父老鄉親。太任乘輿歷時數月，到達沈國。她怕賢孫周公旦惦念，便提筆寫了一封回書，命來人帶回。周公旦一見祖母回書“平輿”二字，便知道祖母乘輿平安到達了。后來，太任病逝，周公旦為尊重祖母遺言和紀念祖母生地摯人造輿之功，便把摯地改名為“平輿”，流傳至今。□張賢鋒【原標題：摯國與文王之母】