聘禮原本只是保證金

既然保護是男子提供的，食物也是他們辛苦獵回來的，女子再像以前那樣戀愛觀過于開放就不合適了。男子也開始琢磨，不能自己白天累死累活地打獵，老婆卻和別人弄個野孩子回來。因此，女媧制定了一套嫁娶制度，來規范這些事兒。

制度的第一條是“正姓氏”。夫妻結合就要生兒育女、傳宗接代。為了使每個人都能找對祖宗，制度規定，孩子生下來要跟父親姓，這樣就能知道誰和誰是同一個爹生的，往后就是同一個爺爺生的，再往后就是同一個祖宗的后代了。

在當時，兩個人同姓，就說明這兩人或多或少有血緣關系，他們是不能結為夫妻的——經過長期觀察，老祖宗也琢磨出了近親不能婚配這個道理。

制度的第二條是“要通媒”，以此讓婚姻的形式變得鄭重起來。女媧覺得當時男女的結合太隨便了，就跟一場游戲一場夢似的，結得快，分得也快。

因此，女媧提出，夫妻一旦結合，就應該享受永遠的幸福。結婚的事兒只讓兩個當事人決定不行，還必須通過媒人牽線，男女雙方的父母外加七大姑八大姨都覺得成，這倆小年輕才能談婚論嫁。

制度的第三條是男方要“下聘禮”，為什么呢？因為從古至今都是陳世美多，潘金蓮少。既然要求女方住到男方家，服從男方，那就得保證男方不能輕易變心，所以聘禮的作用就相當于保證金。

不過，越往后發展，這玩意兒就越離譜了，有些甚至到了讓男方傾家蕩產的地步，這就違背了女媧娘娘的本意。

女媧制定了嫁娶制度，提倡媒人的作用，所以她成了媒婆行業的祖師爺，被后人尊為婚姻之神。

女老大也不好惹

伏羲死后，女媧就接了他的班，成了部落聯盟的首領。

這時，先祖們已經步入父系氏族社會了。女媧一個女人當了老大，就有爺們兒不服了。

不服的這個人叫共工，是個部落首領，實力強勁。這哥們兒自以為治水有功，惦記著伏羲沒了，這盟主的位置怎么著也該輪上自己了，沒想到竟被女媧給搶了。

共工心中憤憤不平，越想越氣，一跺腳就領著自己的小弟們殺向了女媧的地盤。

別看女媧只是個女流之輩，剛坐上盟主的位置沒幾天，她之前可也是根正苗紅的部落首領，嫁給伏羲后，又當了多年的“第一夫人”，人家這積淀，這實力，哪是你想反就能反得了的？

所以，聽到共工造反的消息后，女媧只是冷冷一笑。她一面組織迎戰，一面給自己的堂兄祝融送信，準備夾攻共工。

祝融是燧人氏的直系后裔，跟火有著不解之緣，后來就被傳成了“火神”。

中國傳說時期的這次大規模群體事件，已經不是一幫原始人拿著木頭棒子打群架了，而是一場真正的戰爭。

女媧、祝融兩大部落聯手，共工哪還打得過？打不過就只能跑。可是這哥們兒不服啊，他心想：“有本事一對一單挑啊，找人群毆我算什么本事！”

結果他回頭一看，弟兄們都掛著彩，追兵來勢洶洶，得了，還是趕緊跑吧。

就這樣，共工一口氣跑到了不周山，也就是今天甘肅省境內。一不小心，他還破壞了設在這里的象征王權的祭天中心。

女媧原本只想懲罰下共工，畢竟大家都是一個聯盟的，也不想把事兒做絕。沒想到共工這么不識抬舉，打不過就搞破壞，所以女媧只好命令祝融和不周山附近的部落聯合起來攻打他，一直把他趕到了祁連山以北。

我捏，我捏，我捏捏捏

共工破壞了祭天和觀測天象的機構，導致人們沒法進行天氣預報。洪水一來，人們在毫不知情的狀況下，紛紛被洪水吞沒。

站在高處的女媧一看大洪水來了，趕緊組織身邊的人砍伐樹木，綁制木排，下山去救被困的人。

這一奮戰就是三天三夜，搶救出了數百名青年男女。這些獲救的人向女媧叩頭致謝，將她尊為“圣女”。

女媧率族人和洪水搏斗的歷史，后來被人們神化了。

神話故事里說，共工兵敗后，一腦袋撞向了不周山，而不周山是擎天柱，所以他這一撞驚天動地，撞得山體崩塌，大地向東南傾斜。

隨后，海水向陸地上狂灌，平原上的人被淹死了一大半。逃到山上的幸存者，又被野獸吃掉了一大半，人類瀕臨滅絕。

為了使人類增多，女媧以黃土和泥，雙手捏泥人。她先捏個男人，再捏個女人，沖它們吹口氣，泥人就變成了真人。

隨后，女媧讓他倆結為夫妻，兩人向女媧跪拜，尊她為始祖。

女媧非常高興，就一對一對地接著捏。男人呢，她都照著伏羲的模樣捏，女人呢，就照自個兒的模樣捏。她整天都在那兒捏，從日出捏到日落，廢寢忘食。

幾個晝夜干下來，女媧的身邊圍上了成百上千對男女，他們一絲不掛地向女媧跪拜。女媧覺得這不太雅觀，就抓了一把樹葉隨手一撒，所有的黃土人身上就多了一件樹葉做成的衣褲。

女媧心想：“這下行了，能見人了。”于是，女媧沖他們揮揮手，說道：“大家自行安家立業、繁衍子孫去吧，拜拜！”

后來，女媧捏累了。她看著眼前這一大堆黃泥，不耐煩了，不想再一個個捏了。于是她找來一根粗大的草繩，掄起來用力抽打這堆黃泥。泥點四處飛濺，飛出去就變成了人，密密麻麻地跪了一大片，向女媧叩頭，尊她為祖宗。

女媧用手捏成的人，后來就成了貴族；用草繩甩出來的人，就成了賤民。為什么我生來就窮，你生來就富貴？因為你是女媧老娘娘捏的，我是女媧老娘娘甩出來的。所以自古都是有錢人少，窮人多。

女媧和她的族人在大洪水退后，回到故地生息繁衍。大家從此更加擁戴女媧，女媧也繼續順利地領導著整個部落聯盟，威望更勝從前。

女媧一直活到一百多歲才去世。甭說在當時，就是在今天，活過一百歲的也是“神仙”。

要知道，漢代的時候，人的平均壽命才二十五歲，唐代二十九歲，更別說傳說時代的了。那會兒的嬰兒夭折率多高啊！我們家生了十二個孩子，死了十個，我哥七十五歲沒的，我七十三歲掛的，加上那十個零，一平均，都進入不了青春期。

所以，女媧活了一百多歲，這太不容易了，同時也充分說明她是一個賢德之人，連老天爺都愿意讓她多活點兒。

女媧一死，部落聯盟首領的位置就空了出來。那么，誰能來接班，成為新的聯盟首領呢？

本文摘自《袁騰飛講先秦·上古春秋》，袁騰飛 著，電子工業出版社，出版時間：2014年12月。