尋找老城記憶第五期

　　斜斜的日影從東方投入院內(nèi)時，竹葉上的白霜尚未化去，而西關(guān)居委會的老人們已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)地來到了湯帝廟。掃灑除塵之后，老人們放下大殿的門簾，擁爐閑話。

　　“這太陽不是照常升起了嗎？我兒媳婦買那么多蠟燭，說黑三天三夜呢——那些傳謠言的人就應(yīng)該抓起來，現(xiàn)在的人過得這么好，要胡說八道。”一位老太太說。這些老人是自發(fā)到廟里服務(wù)的，在他們的眼里，從商湯到毛主席，為窮苦百姓做過無上功德的人才配百姓敬仰。

　　老人們絮絮叨叨地講著廟里的古今事，又說了幾個年邁老人的名字供記者尋訪。輾轉(zhuǎn)之間，有關(guān)湯帝廟的往事漸漸清晰起來。

　　也說一九四二

　　張開軍老人已經(jīng)80多歲了，住在八仙街北的一條巷子里。記者找到他家時，老人午睡未醒。他的老伴精明利索，把屋里收拾得干凈雅致，邊喊他起床，邊打電話邀了李明軒和另外一個已過古稀之年的朋友。“怕他一個人說不清楚，人多好說話。”她笑吟吟地說。

　　在張開軍的印象里，湯帝廟曾是一個規(guī)模宏大的寺院，殿連著殿，屋檐挨著屋檐，廁所在后院，院廟外就是河。他記憶最深的就是后院墻上畫的因果報應(yīng)之類的畫，惡鬼面目猙獰。畫估計是用朱砂等顏料畫的，年久日深，雖然有些褪色，但畫面仍然清晰可辨。大約六七歲的時候，廟里辦起了私塾，他在那里上了一年學(xué)。那時，他最怕的是上廁所，每當(dāng)面對那面壁畫墻時，又害怕又想看，心總是怦怦跳。

　　廟西還有一個小門，門一開，是河灘的空地。河北岸的空地一直延伸到荊梁觀，全都是廟里的產(chǎn)業(yè)，平常窮人種著，每年往廟里交些錢糧；到了起廟會的時候收些會費，也是廟里管著。“臘月初五一起會，擺攤的從廟西墻一直擺到老煤炭局那兒，集會一直持續(xù)到年下，唱大戲、踩高蹺、敲花鼓……可熱鬧了。”李明軒說。大殿的神像后面是善人們捐的白茬棺材，窮人家里遇了白事或揭不開鍋了，就會到廟里來求個棺材或領(lǐng)些糧食。那時的日子雖然貧苦，但還安穩(wěn)。

　　“日本人來濟源以后，三天兩頭丟炸彈，飛機一響人們就往村邊挖的洞里跑。有一次，炸彈丟下來時，我和我姐擠進洞里了，有的人擠不進來，一個人被當(dāng)場炸死了。還有一次，我和我爹在家，來了一個日本人，對著我爹說‘死了死了的’，我爹連說帶比劃，那個日本人后來走了——當(dāng)時日本兵住在我家，估計沾點光。后來，好多人都逃了，兵災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)，窮人沒東西吃，有錢人的東西吃不到自己嘴里，真和電影《一九四二》里演的一樣啊！”張開軍老人說。從那以后，廟里就荒了，濟源城也成了空城，“那是民國三十二年、三十三年、三十四年，湯帝廟門外的大街上都是死人，別說野菜、樹皮，連孜藜（音，指一種長滿刺的野草）都給吃光了。開始我還去挖野菜，后來也不出去了，餓得走不動。最后，大家都逃荒去了，我父親逃到了陽城，我和我姐、我媽逃到了臨汾”。后來，一戶人家給他們點糧食換走了他姐。

　　李明軒那時還年幼，家人用扁擔(dān)一頭擔(dān)著他母親的嫁妝，一頭擔(dān)著他和二姐，漫無目的地踏上了逃荒路。逃到半路上，有人許諾用一斗玉米換他二姐，讓他們隨后去取糧食。放下他二姐，他們繼續(xù)往前走，正好碰到了他舅舅。親人見面，唯獨少了他二姐，家人不放心，又拐回那家看。他二姐那時才一歲多，正發(fā)著燒，母親就說要把孩子抱回來喂點奶，捂著發(fā)了汗再給那家人送去。看到孩子生病，他舅舅就四處借了一點糧食，讓他們先抱著孩子回濟源。

　　廟宇荒蕪的那段時光是老人們避不開的記憶。在湯帝廟采訪時，老人們也不時提到那段痛苦的歲月。“先是吃榆樹皮面，人吃得臉和腳上流黃水。飯里沒有一點糧食，晚飯的時候星星、月亮都倒映在碗里。再后來，三四天也吃不上一口東西。”田玉香說。當(dāng)時，廟里和許多人家一樣，滿院都是一人高的蒿草，大街上都長草了，走著走著，路邊就倒著一個人。“今天還和你說話的人，明天說不行就不行了，餓死人是常事。后來人都出去逃荒了，西關(guān)幾乎沒人了。”說起那段時光，在廟里值守的幾位老人不禁流下了眼淚。

　　幾十年的歲月仍抹不去那個年代給人們帶來的傷痛，87歲的王翠蓮老人還沒說話，就痛哭起來。她那時不過十多歲，跟著大人去山西要飯，一拍門就喊老大娘，可經(jīng)常沖出來一只咬人的狗，她的褲子、衣服被狗咬出許多口子——再怕還得硬著頭皮去要飯，不然家人就得把她給賣了。到了春節(jié)前，她和哥哥到別人家?guī)兔ο匆卤弧８赏昊睿�人家給一個乒乓球大小的饃，他倆誰也不舍得吃——因為娘在家都快餓死了！“餓得實在受不了了，看人家給牛拌的食倒在盆子里，也不嫌盆子臟，趴上去搶著吃，人家喊著‘不敢吃，不敢吃，那是喂牛的’，我們已經(jīng)吃完了。一邊要飯一邊逃，也不知道要去哪兒，有時候正走著，路邊‘嗡’一聲飛起一群綠頭蒼蠅，一看，是個死人，身上都沒肉了。路邊的人就把死人肋子骨里的肉再刮刮吃掉——那能刮下來多少點肉啊，可不吃就要活活餓死了。”王翠蓮擦著眼淚說。

　　“就沒有人出來管大家嗎？”記者問。

　　“哪有人管？連縣衙里都沒人了，誰管誰？能帶領(lǐng)幾個人的，都是趁亂禍害老百姓的。人命越賤日子越難過，狼都不怕人，狗吃死人，狼吃活人……那日子真怕人。”田玉香說。當(dāng)時日本人三天兩頭投炸彈，飛機一來，人們趕緊跑。“大人抱著孩子跑，實在抱不動了，就把孩子往路邊一扔，自己跑了。孩子一邊哇哇哭著喊娘，大人就跑了。”那時，她還年幼，這些痛苦的記憶碎片卻深深地印在她的腦海里。周圍其他幾個老人也沉浸在悲痛中，半天沒一個人說話，連小火爐里偶爾迸個火星都能聽到“噼啪”聲。

　　湯帝傳說

　　西關(guān)人對湯帝的感情要比其他地方的人更深一層。據(jù)西關(guān)居委會的老人黃玉慶、段向武講，歷來就有“西關(guān)人都是湯帝爺嬎的蛋”一說，這是民間的俚語，換個雅一點的說法，就是西關(guān)人都是湯帝的后裔。在湯帝廟大殿的乾桿上有乾隆十八年重建的記載，不過現(xiàn)在這個乾桿被近年重修時所釘?shù)男虑瑮U給擋在里面了。一塊小石碑上也有光緒年間重修的記載，而且，上面還清楚地記載著西關(guān)居委會一些村民的名字。李明軒老人有幾個厚厚的文件夾，里面全是有關(guān)湯帝廟的資料，凡與湯帝或此廟有關(guān)的，全被他收錄在冊，從中可以看到清代以來西關(guān)人籌資修建湯帝廟的情況。雖然此廟始建時間已不可考，但西關(guān)人供奉湯帝年代之久遠(yuǎn)仍不可置疑。

　　據(jù)老人們說，臘月初五到十五是湯帝的祭祀日，而濟源其他地方湯帝廟里祭祀的時間卻和這里有些不一樣。“也不知道湯帝爺?shù)纳�日是哪日，現(xiàn)在的活動日子亂著呢！”一位老太太說。據(jù)他們說，如盤谷、關(guān)帝爺?shù)仍S多先圣都有規(guī)范的活動時間，但祭祀湯帝的時間卻非常混亂，有人下了很大功夫想搞清楚湯帝爺?shù)纳�辰卒年，卻無從下手。“年代那么久遠(yuǎn)，這些東西去哪兒查？”李明軒說。據(jù)他了解，濟源的大社、青多、原頭、逢石、南姚、王寨、神溝、王屋等村都有湯帝廟。

　　“湯帝爺沒上老爺頂。”一直在旁邊靜聽的翟金材說。他是西留村居委會的居民，由于喜歡了解古風(fēng)民俗，又信奉古圣先賢，所以經(jīng)常到廟里來。過去，王屋山老爺頂是為王為圣的人都要上去拜拜的。”湯帝將往山頂上去時，生病了，被困在了王屋小學(xué)那一塊兒，病好后，趕著要巡查，就直接往西走，先后落駕下冶逢石、原頭——濟源從東往西，從五龍口的王寨村，到裴村的圣皇嶺，這樣一線往西，湯帝爺凡落駕的地方，后來都被供成了廟。當(dāng)時，西關(guān)這個湯帝廟是他在這里活動期間的宮殿，其他臨時落駕地是行宮。

　　“湯帝廟在懷慶府和山西晉城、陽城這塊兒最多，說明當(dāng)時湯帝在這一帶活動的最多。”翟金材分析說。

　　翟金材的說法卻受到了另一部分人的置疑。在濟源的一些網(wǎng)站上有流傳甚廣的故事：夏朝末年，帝履癸橫征暴斂，殘害忠良，朝朝游宴，夜夜笙歌。在宮殿之上，模仿天的穹窿，建起來人造天空“寶蓋”，上嵌寶珠象征日月星辰，由33個絕色美女主管，美其名曰“三十三天妃”；又在長夜宮里鑄金柱，琢玉梁，建造地府，由72個妙齡美女主管，稱“七十二洞主”，酒池肉林也是他的首創(chuàng)。人們受不了他的殘暴統(tǒng)治，就作歌傳唱：“時日曷喪，予及汝皆亡。”而此時，商湯正韜光養(yǎng)晦，壯大實力，并屢屢兼并諸侯，最后一舉滅夏。履癸死后化為厲鬼，繼續(xù)為非作歹，被人稱為夏桀。夏滅以后，天下諸侯擁立湯即王位，湯效仿堯舜，三讓王位，最終建立商朝。

　　卻說湯帝得天下后，連年大旱。一天，湯帝與賢相伊尹在朝中議事，伊尹卻打起盹來。湯帝以為伊尹困乏，不料，伊尹卻說自己收到來自陰間的報告，說夏桀要暗算湯帝，并建議湯帝學(xué)習(xí)軒轅黃帝到王屋山天壇頂祈天，而自己卻不吃不喝，披頭散發(fā)，天天在神壇上打座，不問人間瑣事。開始幾年，湯帝帶著百姓興修水利，與旱魔斗爭，但最后溪水?dāng)嗔鳎�河水干涸，草木不生。湯帝無法，立刻前往王屋山。一路風(fēng)餐露宿，到了天壇頂。此前，有大臣占卜說，除非用人做祭品，上天才會下雨。湯帝決定犧牲自己，就在周身捆了茅草。為祈求天帝暗示自己該死在哪里，他就拿出弓箭對天發(fā)射，決定箭落在哪里，自己就在哪里自焚。但見利箭飛入云霄，后又落到桑林。于是湯帝直奔桑林，他下旨讓部下壘起石灶，在灶上架起柴草，點燃熊熊烈火，而湯帝從容地剪掉頭發(fā)和指甲，換上新衣，縱身投入烈火中。同時，火光中一個厲鬼狂笑不已，此鬼正是夏桀。頓時四周哭聲震天，兵民哭成一片，驚動了天帝和龍王。3條神龍伴著大雨從天而降，黃龍抓走了夏桀，另外兩條龍撲滅烈火，救出了湯帝。

　　祈雨之后，湯帝回宮，進入宮殿剛剛坐定，宮中就失火了。他還沒有從宮中跑出，就被大火吞沒了。這時，只見夏桀哈哈狂笑著向他走來，惡狠狠對他說：“成湯啊成湯！朕的夏朝被你滅掉，豈料商朝也有今日！？”他被夏桀激怒，放聲大罵，翻身坐起，原來這是一場噩夢。他醒來后，渾身顫抖，就請來伊尹解夢。伊尹喟然長嘆：“你只能做好身前事，身后事是管不了的。將來，歷史還會重演，幾百年以后必定有人出來建立新朝，取代商朝。”果然，600余年后，商朝出了個和夏桀一樣昏庸的紂王，出了個和夏朝忠臣關(guān)龍逢一樣的比干，還出了個和夏代皇后妹喜似的妲己。

　　歷史滾滾向前，擋不住民主的腳步，為民親民者得百姓千百年紀(jì)念，害民者不得善終且遺臭萬年。

　　古廟內(nèi)外的春秋

　　“太平盛世修廟宇，現(xiàn)在人們都過上好日子了，才有時間在這里供香火。”王翠蓮說，“白天不織布，黑里不紡花、不納底兒（布鞋底），吃得好，穿得暖，過得跟神仙一樣！”

　　老人們七嘴八舌地說起來，曾經(jīng)的歲月在爐火火苗的晃動下變得生動真實起來。

　　“1944年到1946年，共產(chǎn)黨和國民黨在濟源展開了拉鋸戰(zhàn)。” 在田玉香的記憶里，逃荒回來以后社會治安仍然不好。“那時家里有人血壓高，想喝點白糖水，跑斷了腿也買不來白糖——那是啥社會，別說人窮得沒有一點錢，就是有錢，想買點東西都沒地方買。”

　　這中間，大家最高興的事就是日本宣布投降，退出濟源。那段時間，街上非常熱鬧，經(jīng)常過部隊，有打勝仗的共產(chǎn)黨的隊伍，有打敗仗的國民黨的隊伍，有投降的日本軍隊，許多人都會站在街邊看，有些人邊看邊流眼淚——幾年中很多家庭家破人散，有的人中途參了軍，這給那些親人杳無音信的家庭帶來一絲希望，但有些人望穿了眼，最終也沒等到親人回家。

　　當(dāng)時，湯帝廟里滿是一人多高的蒿草，附近許多人家院子里的草甚至比房檐還高。“狼好多，八仙街東邊有條‘狼胡同’，草里藏著狼。夏天夜里，人們都睡在當(dāng)街，大人們躺在四周，把小孩擋在中間，就這狼還能跳到中間把小孩叼走。有個小孩被叼走，人在后面攆，小孩在前面哭，最后孩子還是讓狼給吃了……”田玉香說。

　　解放以后，雖然條件艱苦，但是人們都是歡天喜地的。“一解放，西關(guān)就組織小孩子們唱曲劇，選的演員都是小男孩。我演坤角，上臺唱過《下陳州》、《小蒼娃》，就在廟前的舞樓上。舞樓是三大間，兩邊是兩小間，人在里面拉弦、換衣服。”張開軍說。每年春節(jié)前后，周邊村子的人就抬普神、踩高蹺、搭高臺……低頭折腰多年的老百姓終于直起了腰桿。

　　隨后是斗地主、分田地。和電視里演的有些不同的是，當(dāng)時的老百姓并非全是興高采烈的。李明軒第一次分了一頭牛，說什么也不敢要，“還有人更膽小，連分給他們的家具都不敢收——大家都怕變天，萬一國民黨回來和大家算賬怎么辦？后來，共產(chǎn)黨反復(fù)講政策，又是動員又是宣傳，大家才敢要東西。張石強家最窮，村里給他分了一畝多地，分了房子、牛，可他什么東西都不要，人家把東西給他抬到門口，他又給退了回去。”

　　那個年代，各種會和斗爭很多，各個廟宇成了活動場所。由于湯帝廟被改修成了西關(guān)小學(xué)，所以在這里召開的會比較少。李明軒記憶最深的一次是在湯帝廟里等待宣布《“571工程”紀(jì)要》。那個年代，開會是一件很嚴(yán)肅的事，而且人們被劃分成分，不同的會參加的人員也不一樣。那次會大多數(shù)群眾都去了，但不知道什么原因，《“571工程”紀(jì)要》遲遲不到，人們也不敢離席。于是，大家在大殿上從早上一直等到夜里。“這個紀(jì)要是林彪武裝政變的綱領(lǐng)，我覺得這個會挺重要的，就等到最后。結(jié)果回到家一吃完飯，我就惡心、肚子疼。當(dāng)時有支部隊的醫(yī)務(wù)人員就住在西關(guān)，一看我這么年輕，就說‘不用麻藥了’，往我肚子上箍上一個鐵箍，立刻就動起了手術(shù)。我的肚子火燒火燎地疼，等我疼得受不了的時候，他們就往我的耳朵上夾電夾，一通電，頭皮蹦著疼，肚子疼就顧不上了。最后，我被縫了線、打了針，回家躺了3天。”李明軒說。

　　那時，別的廟里更熱鬧。文化大革命以后，經(jīng)常開批斗會，說錯話、有糧不及時交……都可能被批斗，當(dāng)時給李明軒扣的帽子是“二月黑風(fēng)”后的“二月逆流”。挨打受批這事兒，誰也不知道哪天會攤到自己頭上。“后來，別的廟都在文化大革命中被毀了，湯帝廟因為改成了學(xué)校，最后被留了下來。其實，從文化大革命剛開始，縣里的領(lǐng)導(dǎo)就找到我，商量著想把這個廟買走——說是買走，其實就是想給拆了。那時我是民兵營長，縣里說是給4萬元，給完錢就拆了好通宣化街這條路。”李明軒說。他找來西關(guān)的父老鄉(xiāng)親商議此事，大家一算，說光這大殿的木料也值30多萬元，別說還有其他房子。再說，如果拆了，孩子們就沒地方上學(xué)了。就這樣，湯帝廟才算躲過一劫。后來，縣革委會為了搞城市建設(shè)，還是把大殿前的一些建筑都給拆了，好在留下了大殿，湯帝廟就成了現(xiàn)在的格局。

　　隨著濟源城市的發(fā)展，湯帝廟成了市區(qū)歷史景觀的一部分。原來，這廟里除了紀(jì)念湯帝外，還供奉著忠肝義膽的關(guān)羽和名道紫虛元君魏華存，是濟源道教文化歷史遺存的一部分。2003年，市里對宣化街兩側(cè)進行舊城改造，而社會各界主張修葺湯帝廟的人也很多。為了更好地保護這里的明清建筑，市委、市政府決定讓市文物局負(fù)責(zé)高規(guī)格重修湯帝廟。據(jù)廟里的《重修湯帝廟記》記載，當(dāng)時的廟宇受風(fēng)雨侵蝕，剝落頹壞，而市文物局也本著修舊如舊的古建筑修建原則，組織對湯帝廟進行落架修繕。這項工程得到了社會各界和西關(guān)居委會的大力支持，共投入修繕資金140多萬元，其中市財政撥款35萬元，市文物局自籌30多萬元，西關(guān)居委會籌集70多萬元，社會各界捐資10萬多元。2006年，湯帝廟又被列為省級文物保護單位，西關(guān)居委會的居民再也不必?fù)?dān)心廟宇的保護問題了。

　　如今，這里修竹掩映，青瓦紅墻，從內(nèi)到外透著一股古樸雅致的味道，是市區(qū)里難得的鬧中取靜之地。在細(xì)細(xì)的香火味中，在老人們的眼里，這里是清凈的修身之所，而自己所過的，也是神仙一樣的逍遙生活。