書店街的青銅雕像。

金明廣場的黃河風雕塑。

    核心提示：雕塑是一門藝術，就城市來說，雕塑是一種風格，是一種精神。廣州有“五羊”雕塑，城市稱為“五羊城”。開封的城市雕塑有什么？本報記者對此進行調查，和您一起說說開封城市雕塑。

    新區將現雕塑群

    “經市城建和文化部門共同組織策劃，面向社會征集方案，交由中國城市雕塑建設研究院專業設計，再由市城建部門進行總體把關，在本地權威媒體上進行公示，鄭開大道雕塑群已呼之欲出。”談到即將在鄭開大道上出現的新區雕塑群，市文化廣電新聞出版局副局長賽化峰說：“整個雕塑群的建筑使用的都是社會捐助資金，預計今年10月中下旬就能驗收，爭取在開封菊花文化節前給開封人民交上一份滿意答卷。”

    城市雕塑是時代精神的象征。在城市空間環境中，雕塑具有其他藝術形式不能替代的作用，成為城市文化內涵的重要體現。為充分彰顯開封宋文化魅力，提升開封城市文化品位，體現開封文化底蘊，豐富開封文化內涵，我市決定在鄭開大道兩旁建設大型城市文化雕塑群。

    雕塑群中頗具代表性的“升華”雕塑，以兩儀生四象的概念，構筑太極虛實的意象空間。頂天立地拔地起的雙螺旋柱狀造型，用形而下的“實”寓意著根基磐固；以形而上的“虛”代表不斷拓展多層面，象征與世界接軌、相交、共融。這座雕塑通過陰陽、虛實、變化，體現了中華文化中獨特的太極元素，以簡單生動的形式，讓人仿佛看到了孜孜不倦、執著勇敢的生命力，鼓舞著人們永不止步、奮勇向前。無形智慧，有形空間，是一種歷練；回顧過去，走向繁榮，亦是一種期許。結合歷史、人文、藝術等意象圖景，彰顯了北宋時汴京的盛世光景，展望未來，以蛻變升華的全新角色，將邁向光明璀璨的明天。

    雕塑“蹴鞠”和“活字印刷”是結合開封深厚的北宋文化背景進行設計的代表作。“蹴鞠”以青春少女醉心于蹴鞠運動的優雅動態，生動形象地體現出開封在北宋時期，上至皇室貴族、下到廣大民眾對此項運動的喜愛。通過寫實手法，深刻地展現了開封鼎盛時期的文體歷史文化，更象征著開封人民古今不變的安樂祥和、多姿多彩的生活和城市的健康穩定發展。“活字印刷”雕塑采用具象與抽象結合的方式，將活字印刷的物質形態以寫意的方式組成放射狀形態，彰顯了活字印刷這項發明作為“中國古代四大發明”之一的意義。

    “雕塑群整體設計外在古典、內在時尚，反映了開封別具一格的城市面貌，可以稱得上是一項別具意義的文化工程。用抽象的藝術理念把一座城市的魅力和內涵用具象的方式表現出來，讓老百姓對開封風貌有與眾不同的把握，更加深切地領悟到開封獨特的文化內涵。”聽完賽化峰的一席話，不禁讓人倍感振奮，相信開封在喜迎四方賓客的鄭開大道上，開封將像正在建設中的“龍眠五駿”雕塑一樣，以蓬勃向前之勢，創造更加燦爛的未來。

    雕塑，承載城市歷史文化

    “雕塑，尤其是城市雕塑，是一座城市的靈魂，更是一座城市的歷史文化標志，體現一座城市的精神，還代表著一座城市的文化藝術品位。”8月27日，市城市園林綠化規劃專家委員會專家委員、市城市規劃專家委員會委員張玉發接受記者采訪時如是說。

    當一座現代城市建立起來的時候，城市里的建筑就是鋼筋水泥叢林，人們生活其中，擁塞與窒息，混亂與迷惘，城市與城市之間已無特質可言，此時的城市就需要雕塑，雕塑就成為城市靈魂的一種表達，像城市的眼睛、城市的名片。廣州的“五羊”雕塑，讓人只要看到“五羊”，就一定會想到廣州，會讓人看到人文的廣州、歷史的廣州，看到廣州清新脫俗的另一面。

    城市的雕塑水平直接決定了城市的特色、城市的品格和城市的未來。在張玉發看來，一座城市的雕塑一定要能夠體現一座城市的歷史文化。“宋文化是開封這座城市的特質，開封的城市雕塑一定要融入開封的宋文化。”張玉發強調。

    “在宋代，開封就有了雕塑。”張玉發說，公元1100年，北宋第八代皇帝趙佶，身穿龍袍登上皇位，歷史上稱宋徽宗。他在北宋皇宮的東北方，建造了一座占地約750畝的山水園林，命名為“艮岳”，也叫“壽山艮岳”。整座艮岳以南北兩山為主體，兩山山脈都是東西延伸，并折而相向環拱，構成了眾山環列、中間平蕪的形勢。疊砌艮岳的石頭都是精心挑選出來的，主要是來自浙江的太湖石、安徽的靈璧石、衢州常山的巧石、河南的林攄石等，經過匠人加工后，件件都是工藝品。其中北山峰巔東嶺高峰峙立，豎一塊巨石，曰“飛來峰”，峰棱如削，飄然有云鶴之姿，高出于城墉之上。后來金兵攻陷開封，金人把艮岳的太湖石、靈璧石等拆下作為戰利品擄走，后來這些奇石大部分都用于修建北海瓊華島。現珍藏在龍亭公園盆景苑的艮岳遺石“寶月峰”，該石從色澤、紋理、姿態上看，是艮岳中的精品之一。

    雕塑在開封有著深厚的歷史文化背景，張玉發介紹說。雕塑伴隨著開封城市各個發展階段，從不同側面詮釋文化、詮釋城市。他舉例說，木雕是我國五大傳統雕塑工藝之一，開封木雕工藝技術精湛。在大相國寺內有一座八角殿，殿內供奉著一尊千手千眼佛，該佛像四面造型，每面各有大手六只，從肋間成扇狀向外分布大大小小的胳膊和手掌，每只手掌中繪有一目。千手千眼佛建于清朝乾隆年間，是用一棵銀杏樹雕制而成，其結構之奇妙、雕工之精細、韻味之美妙，在國內觀音造像中是難得的上乘之作。

    始建于清朝乾隆年間的山陜甘會館，以磚、石、木雕藝術的“三絕”譽冠中原，被稱為河南省明清時期建筑藝術的代表作。記者看到，會館規模雖不大，但建筑精巧，獨具匠心，可謂雕梁畫棟。會館內每座建筑物的木構件上，特別是大殿和廂房檐下的桁、枋、雀替、擋板、垂柱等，幾乎遍布木雕裝飾。木雕題材多種多樣、豐富多彩，既有與三國相關的“長坂坡前救阿斗”等，表現神話故事的“八仙慶壽”等，表現民間風俗內容的“佛門進香”等，還有龍、鳳等祥禽瑞獸和菊、牡丹、梅花等植物花卉。會館的照壁上分布著精致的磚雕，其中兩組尤其引人注意：一組是一本打開、一本合攏的賬本，寓意賬戶只進不出；另一組則是傳統的雙龍戲“珠”，然而奇就奇在這龍戲的并不是傳統的明珠，而是一只頭朝下的“喜蜘蛛”。該處工作人員告訴記者，這是商人表達美好憧憬的意思，在中國古代民俗中，“喜蜘蛛”本有“喜”的意思，頭朝下代表“喜到了”；蜘蛛吐絲結網，則寓意商人們的人際關系脈絡四通八達。

    打造城市風景線

    說起開封雕塑，不得不提天馬廣場的“開”字雕塑。8月25日，在金明大道和東京大道交叉口，記者看到“開”字雕塑，遠遠望去，倍感恢弘奪目，好像開封在熱情地張開雙臂迎接八方賓客。近看，雕塑上有“菊城”金秋怒放的菊花，“水城”的粼粼水紋，篆刻著開封8位知名書法家的力作，栩栩動人的“汴京八景”和代表汴梁鼎盛的《清明上河圖》。雕塑整體顏色以金黃色為主，柱子上盤繞著向四方瞻望的騰龍，其間雕刻著輝映成趣的菊花和祥云。七級臺階代表開封經歷過七朝的滄桑蛻變，正在向更加輝煌的未來邁進。

    曾經為北宋都城的開封，不僅歷史悠久，還具有濃厚的文化底蘊。在歷史的長河中，北宋在科技、文化、藝術、史學上都取得了不小成就，是一個人才輩出、群星閃耀的朝代。北宋名人是我國歷史上光芒璀璨的明珠，更是彰顯開封文化的重要組成部分。1994年，我市在濱河路南側綠化帶內塑建以北宋歷史人物為背景的城市雕塑，有發明活字印刷術的發明家畢，像高2.8米，基座1.5米，仿紅色花崗巖水泥塑像；有《夢溪筆談》作者、北宋杰出科學家沈括，像高2.2米，基座0.8米，仿青色花崗巖塑像；有大宋著名女詞作家李清照，像高2.8米，基座1.5米，仿漢白玉花崗巖塑像；還有文學家歐陽修兒時母親教他識字的《母親教子》塑像，像高兩米，基座0.8米，仿淡青花崗巖塑像。這些雕塑雕工精細、栩栩如生，在花壇的映襯下甚是動人，構成了護城河邊一景。它既展示了古都的獨特風采，又彰顯了文化開封的品位。

    書店街是著名的歷史名街，那里許多建筑的墻面、門窗和欄桿上都有造型別致的木雕裝飾，有的還鑲有人物、花草、動物造型。去年我市進行書店街綜合整治之后，街道兩旁新增了各式各樣的青銅雕塑，有揮毫潑墨的文人雅士，有埋頭閱卷的莘莘學子，有專心致志下棋的老者，雕塑惟妙惟肖，與臨街古建筑交相輝映。書店街的地雕也很有特色，讓人看了有種耳目一新的感覺。

    沿鄭開大道來到開封新區，一路風景秀麗，冬青樹被園藝工人修剪成“開封歡迎您”的字樣，但最吸引人注意的還是金明廣場的巨大雕塑——黃河風。雕塑是用不銹鋼雕塑而成，從遠處望去，在太陽的照耀下熠熠發光，仿佛一顆巨大的明珠鑲嵌在廣場中央。整個雕塑的構成由漢字“開”及“開封”二字的漢語拼音的第一個字母“K”、“F”變形而來。基座由七級臺階的黃色花崗巖組成，寓意七朝古都開封具有深厚歷史文化底蘊的特色。造型頗具動感，好似一陣風從遠方吹來。

    在汴京公園，和毛澤東雕像合影的游客依然不少。正在游玩的曹女士說：“我小時候在這和毛主席雕像照過相，現在帶孩子過來玩兒，再和孩子照一張，挺有紀念意義的。”該雕像是汴京公園的標志性建筑，落成于1968年12月26日，塑像通高12.26米，下為4米高3米見方的基座，被列為市政府第五批文物保護單位。

    請珍惜我們的雕塑

    城市雕塑是城市環境的重要組成部分，是城市文化的標志。在開封縣，世紀廣場是全縣人民引以為豪的一個地方，也是開封縣縣城內一道亮麗獨特的風景線。每天都有大量群眾到世紀廣場游玩，晚上，廣場上更是人山人海，十分熱鬧。人一多，這里的雕塑就遭了殃，在廣場上充當重要角色的雕塑成了孩子們玩耍的對象。

    8月24日，記者來到開封縣世紀廣場。在采訪中，不時看到有家長領著孩子在雕塑周圍玩耍，孩子們有的騎在雕塑身上，有的站在雕塑頭上。世紀廣場內不僅設有十二生肖雕塑，還有具有教育意義的各類主題雕塑。記者在該廣場發現，廣場內的雕塑全都變了模樣，無一幸免。輕的身上被涂鴉，重的缺胳膊少腿，沒了頭和尾巴的烏龜、掉了頭的小鹿、一口紅牙的白馬、沒了雞冠的大公雞、獨臂猴、無角牛等，一座兔子雕塑不僅沒了兩只耳朵，脖子上還被拴了粗粗的繩子，仔細一看才發現，原來是旁邊游樂場的老板用繩子來固定他們的帳篷了。記者上前詢問游樂場老板是否知道這樣會對雕塑造成損害，游樂場老板表示只顧自己方便了，沒有想那么多。說話間便急忙把繩子解下來系在別處。

    市民薄先生說：“我經常到世紀廣場玩兒，看到這些雕塑被破壞成這個樣子，心里非常難過。都說雕塑是城市的重要組成部分，我覺得雕塑完善與否也是一個地區群眾素質的體現。希望工作人員能夠加強監管，對那些破壞雕塑的行為予以制止。”

    世紀廣場辦公室的工作人員告訴記者，從2006年該廣場建成以來，雕塑就不斷遭到破壞。他們也對損壞的雕塑進行過修繕，被筆畫的痕跡還好清理，那些被刻上的字和弄斷的雕塑則難以修復。由于廣場人流量大，特別是晚上人特別多，根本看管不過來，對此他們表示很無奈。

    在此呼吁廣大市民，請愛護我們的城市雕塑，珍惜我們的城市雕塑，讓城市雕塑作為城市文化的象征，一代代傳承下去。（原標題：聚焦城市雕塑）