隨后，舞陽農民畫不但參加國內重大美術展覽活動獲各種獎項，還遠赴香港、烏拉圭、新加坡、德國等國家和地區參展，獲得極大成功。1998年12月5日，中央電視臺七套“農村文化巡禮”節目組專程對舞陽農民畫院進行采訪報道。舞陽縣文化館也經常組織農民畫作者舉行作品分析研討會，使隊伍不斷壯大，新作不斷涌現。截止到2000年舞陽農民畫有29位作者，596幅作品分別參加國家級、省級展覽或被選送國外展出，其中《左鄰右舍》、《東河灣·西河灣》、《果熟時節》被評為一、二、三等獎，并被國家、省、市等各級相關機構收藏。

　　農民畫的藝術成就

　　在談到舞陽農民畫的巨大成就時，我們有必要走近農民畫作者武天舉和他飽受贊譽的作品《東河灣·西河灣》。

　　已屆不惑之年的武天舉接受記者采訪時說，喜歡繪畫的他在高中畢業后開始參加舞陽縣文化館舉辦的美術培訓班，一有機會就去看一些美術作品展覽，并試著搞一些美術創作。在繪畫上很有天賦的他，初出茅廬，作品就受到文化館輔導老師的青睞，初創的10多幅作品都被送到省里參加美術作品展覽。這無形中更加激發了他創作的熱情，不斷把自己在農村看到的、接觸到的、有特點的一些人和事在繪畫中表現出來，《東河灣·西河灣》便是其中的一個典范。

　　澧河蜿蜒曲折，從武天舉生活的小村莊流過。每到夏夜，附近村里的男孩兒都喜歡結伴到河里洗澡，享受夏日清涼，女孩兒也不例外，尋找另一片屬于女性的空間。由此，20多歲的武天舉萌發了要用繪畫語言表現出這種農民風俗的想法。到底如何勾勒、如何搭配色彩才合理？武天舉頗費了一番腦筋。最后，他和另一名農民畫作者黃愛君（女）大膽著色和構圖。為讓這兩種意境在同一幅作品中體現，武天舉在兩個河灣中間用黑色進行隔離，體現無限空間。在黑色的“隔離帶”內，剛洗完澡的一些人躺在岸邊休息，或正在穿衣，不遠處則是同伴的衣服、拖鞋等。為真正表現男性的陽剛美和女性的陰柔美，在男性洗澡的東河灣，作者底色運用代表熱情的紅色暖色調，女性洗澡的區域則以藍色所代表的冷色調為主。

　　這幅作品發掘了鄉土氣息和人的原初性質樸、天真和生命力，承襲了古老的民間傳統藝術如剪紙、刺繡、泥塑、壁畫等基因，同時又突破了傳統繪畫的表現手法，不拘泥于固有的創作模式，題材新穎、用繪畫表現時空感，引起美術界的廣泛關注是一個必然。

　　《東河灣·西河灣》代表了當時舞陽農民畫的最高成就。而《山妞》、《趕集》等作品也充分體現了舞陽農民畫的另一種創作風格——吸收現代裝飾畫的手法，色彩鮮艷明快，對比強烈，意象造型不受具體對象的限制，但給人的整體效果又比較協調。《山妞》中，三個穿著或黃或紅的純色休閑短袖衫，一手挽著盛有飯菜的竹籃，一手提著水罐兒，送飯給正在地里收割莊稼的長輩們。為充分表現畫面的時令，作者在創作時，特意讓天空中飛翔的幾只小鳥嘴銜金黃的麥穗，女娃們腳下的麥穗也是如此。而在傳統的繪畫創作中，很難見到“鳥銜麥穗”的描繪。而《趕集》中，讀者竟然能看到辣椒內的辣椒籽，這也說明舞陽農民畫敢于大膽創新，講究“神似”，高度概括和夸張。

　　沉寂后的奮飛

　　舞陽農民畫在上個世紀90年代前后發展到高潮。上世紀90年代中后期，當地政府等有關部門在財力上的支持比較薄弱，大部分農民畫作者靠創作已不能維持生計。為此，他們紛紛離開這一創作舞臺，棄畫經商或一心撲在田地上，連最有創作天分的武天舉也不例外。從舞陽農民畫院出來后，他在舞陽縣城北街開了一家美工裝飾部，為單位或個人制作宣傳條幅、宣傳板等。而在他僅有的10多平方米的凌亂小店鋪里，除了一臺破舊的黑白電視機外，最顯眼的莫過于墻壁上那幅自己創作的《老夫老妻》的農民畫了。在內心深處,農民畫永遠都是他的最愛。

　　舞陽農民畫創作隊伍的一度消減，讓這一畫種變得暗淡無光。2004年，舞陽農民畫被確定為首批“河南省民族民間文化保護工程”試點項目之一，這無疑給農民畫注入了生機。

　　在5月15日舉行的“舞陽農民畫”創作骨干培訓班開班典禮上，舞陽農民畫創始人、原舞陽縣文化館館長王文浩等各方面的專家探討后一致認為，“現代”和“民間”是現代民間繪畫（“農民畫”的正規名稱）的兩個支點。因此，舞陽農民畫要想繼續生存、發展下去，既要把根基牢牢地扎在民間美術傳統上，又要努力汲取現代藝術營養，并以其獨特的審美意識描繪現代生活，宣泄純真質樸的主觀情感，完善與發展既新型又現代、既民族又民間的藝術個性。

　　目前，漯河市、舞陽縣文化部門都給予了舞陽農民畫大力支持，一些農民作者紛紛回歸，當地美術界的一些專家也紛紛向現代民間繪畫的藝術觀念靠攏，這些都為舞陽農民畫的發揚光大奠定了良好的基礎。【原標題：舞陽農民畫：筆枯渴墨待春澤】