漯河市舞陽(yáng)縣歷史悠久，人杰地靈。賈湖遺址出土的骨笛和契刻符號(hào)距今已有8000年歷史；作為全國(guó)文化先進(jìn)縣，舞陽(yáng)文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)繁榮，孕育了一大批享有盛譽(yù)的農(nóng)民畫作家。這里的農(nóng)民畫以獨(dú)特的風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外，被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。

    舞陽(yáng)農(nóng)民畫在經(jīng)歷了10年左右的低潮后，當(dāng)?shù)匾恍┊嫿绲念I(lǐng)軍人物開(kāi)始重新思考農(nóng)民畫的出路。5月15日，舞陽(yáng)農(nóng)民畫院院長(zhǎng)連瑞卿牽頭，召集當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十名農(nóng)民畫作者，組成創(chuàng)作骨干培訓(xùn)班每月定期進(jìn)行培訓(xùn)。同時(shí)，受邀前來(lái)的還有舞陽(yáng)農(nóng)民畫的創(chuàng)始人張耀先、王文浩等老前輩，為后來(lái)者講述并描繪了該畫種的起源、發(fā)展歷程及今后發(fā)展方向和藍(lán)圖。從中，我們或許會(huì)更加清晰地認(rèn)識(shí)舞陽(yáng)農(nóng)民畫這一極富地域特色的藝術(shù)奇葩。

    壁畫中脫穎而出

    舞陽(yáng)農(nóng)民畫產(chǎn)生于1958年狂熱的“大躍進(jìn)”時(shí)代。為配合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，全國(guó)上下興起壁畫熱潮，“人人做詩(shī)人，個(gè)個(gè)當(dāng)畫家”的口號(hào)風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民一手拿鋤頭，一手執(zhí)畫筆，把自己對(duì)美好生活的向往和憧憬用最簡(jiǎn)單的圖案表現(xiàn)出來(lái)。這就使得當(dāng)時(shí)的繪畫作品普遍存在著烏托邦式的狂想和政治功利主義的痕跡，同時(shí)又帶有鮮明的浪漫主義色彩，表達(dá)人類改造自然的勇氣和力量。在創(chuàng)作形式上，多用漫畫式的夸張表現(xiàn)手法。由于這是一個(gè)全國(guó)性的運(yùn)動(dòng)，許多美術(shù)工作者樂(lè)此不疲，“詩(shī)畫滿墻”是最好的證明。

    進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)60年代，一些特別優(yōu)秀的美術(shù)工作者脫穎而出，他們把以墻壁為載體的壁畫，轉(zhuǎn)變成以紙張為依托的藝術(shù)形式，農(nóng)民畫這一新的藝術(shù)形態(tài)開(kāi)始萌芽、生長(zhǎng)。繪畫題材也由“大豐收”向表現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活過(guò)渡，如摘棉花、打井等。由于這些作品的作者都是農(nóng)民，“農(nóng)民畫”的叫法也就由此而來(lái)，寓意為“農(nóng)民畫的畫兒”——畫風(fēng)淳樸，帶有泥土的芬芳。

    每一個(gè)新生事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，農(nóng)民畫亦不例外。這個(gè)時(shí)期，農(nóng)民畫作者為提高作品的藝術(shù)價(jià)值和審美效果，開(kāi)始向?qū)�業(yè)繪畫靠攏，畫法上多為鉤線平涂。但由于農(nóng)民自身的美術(shù)功底不高，自身的文化素養(yǎng)和對(duì)作品的鑒賞能力等方面還存在很大的局限性。種種客觀因素導(dǎo)致舞陽(yáng)農(nóng)民畫在藝術(shù)定位上誤入歧途，彷徨、迷茫成了當(dāng)時(shí)農(nóng)民畫狀態(tài)的寫照。不僅是舞陽(yáng)，農(nóng)民畫成就最高的戶縣，也在遭受著同樣的煎熬和困苦。

    上世紀(jì)70年代后期，上海金山農(nóng)民畫在當(dāng)?shù)匚幕�館館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，率先向傳統(tǒng)的民間藝術(shù)回歸。他們借鑒民間藝術(shù)傳統(tǒng)，描繪現(xiàn)代生活的成功經(jīng)驗(yàn)，使農(nóng)民畫在變異中再次升華，突出民間繪畫的藝術(shù)性，成為中國(guó)農(nóng)民畫發(fā)展史上的里程碑。

    此后，包括舞陽(yáng)在內(nèi)的全國(guó)各地畫鄉(xiāng)紛紛效仿金山經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)掘本地的民間藝術(shù)沃土，培育出各具特色的農(nóng)民畫創(chuàng)作群體，作品面貌異彩紛呈。舞陽(yáng)農(nóng)民畫的地域特色開(kāi)始凸顯出來(lái)，諸如拙樸童稚的構(gòu)圖形式，高亢激越的色彩效果，親切感人的生活內(nèi)容……讓欣賞者無(wú)不為之贊嘆。

    碩果掛枝頭

    自上世紀(jì)80年代后期以來(lái)，舞陽(yáng)農(nóng)民畫逐步趨向成熟。這一時(shí)期，農(nóng)民畫充分發(fā)掘了鄉(xiāng)土氣息和人的原初性質(zhì)樸、天真和生命力，承襲了古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)基因，同時(shí)又吸收現(xiàn)代繪畫的一些技巧——“現(xiàn)代民間繪畫”的正規(guī)叫法也由此而來(lái)。

    1987年9月由文化部和北京市人民政府聯(lián)合舉辦的第一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，舞陽(yáng)農(nóng)民畫作者武天舉等人創(chuàng)作的《東河灣·西河灣》、《柿鄉(xiāng)》、《左鄰右舍》、《瑞陽(yáng)》、《五月人倍忙》、《六月六》6幅作品入選該屆藝術(shù)節(jié)美術(shù)展覽《中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫展覽》展出，不禁讓美術(shù)界的人士眼前一亮，受到許多專家的高度稱贊。藝術(shù)節(jié)閉幕后，這6幅作品被國(guó)家博物館收藏。

    借著第一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的東風(fēng)，舞陽(yáng)農(nóng)民畫乘風(fēng)破浪，迅速揚(yáng)帆，農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，優(yōu)秀作品問(wèn)世。仿佛一夜之間，舞陽(yáng)農(nóng)民畫猶如一棵吸收了充足水分和陽(yáng)光的幼苗，開(kāi)始次第綻放。1988年2月，舞陽(yáng)縣被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。同年9月，河南省第一所農(nóng)民畫院“舞陽(yáng)農(nóng)民畫院”成立，武天舉任農(nóng)民畫院第一任院長(zhǎng)。同時(shí)，選送100幅農(nóng)民畫作品參加1988年9月第一屆河南藝術(shù)節(jié)畫展。1990年8月，武天舉的新創(chuàng)作品《場(chǎng)邊》、《老夫老妻》獲入選獎(jiǎng)。同年10月，在河南省第二屆藝術(shù)節(jié)中，《場(chǎng)邊》、《老夫老妻》均獲展覽二等獎(jiǎng)。1993年9月，舞陽(yáng)農(nóng)民畫20幅作品參加上海金山“全國(guó)現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)交流展”。

    隨后，舞陽(yáng)農(nóng)民畫不但參加國(guó)內(nèi)重大美術(shù)展覽活動(dòng)獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)，還遠(yuǎn)赴香港、烏拉圭、新加坡、德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)參展，獲得極大成功。1998年12月5日，中央電視臺(tái)七套“農(nóng)村文化巡禮”節(jié)目組專程對(duì)舞陽(yáng)農(nóng)民畫院進(jìn)行采訪報(bào)道。舞陽(yáng)縣文化館也經(jīng)常組織農(nóng)民畫作者舉行作品分析研討會(huì)，使隊(duì)伍不斷壯大，新作不斷涌現(xiàn)。截止到2000年舞陽(yáng)農(nóng)民畫有29位作者，596幅作品分別參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)展覽或被選送國(guó)外展出，其中《左鄰右舍》、《東河灣·西河灣》、《果熟時(shí)節(jié)》被評(píng)為一、二、三等獎(jiǎng)，并被國(guó)家、省、市等各級(jí)相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。

    農(nóng)民畫的藝術(shù)成就

    在談到舞陽(yáng)農(nóng)民畫的巨大成就時(shí)，我們有必要走近農(nóng)民畫作者武天舉和他飽受贊譽(yù)的作品《東河灣·西河灣》。

    已屆不惑之年的武天舉接受記者采訪時(shí)說(shuō)，喜歡繪畫的他在高中畢業(yè)后開(kāi)始參加舞陽(yáng)縣文化館舉辦的美術(shù)培訓(xùn)班，一有機(jī)會(huì)就去看一些美術(shù)作品展覽，并試著搞一些美術(shù)創(chuàng)作。在繪畫上很有天賦的他，初出茅廬，作品就受到文化館輔導(dǎo)老師的青睞，初創(chuàng)的10多幅作品都被送到省里參加美術(shù)作品展覽。這無(wú)形中更加激發(fā)了他創(chuàng)作的熱情，不斷把自己在農(nóng)村看到的、接觸到的、有特點(diǎn)的一些人和事在繪畫中表現(xiàn)出來(lái)，《東河灣·西河灣》便是其中的一個(gè)典范。

    澧河蜿蜒曲折，從武天舉生活的小村莊流過(guò)。每到夏夜，附近村里的男孩兒都喜歡結(jié)伴到河里洗澡，享受夏日清涼，女孩兒也不例外，尋找另一片屬于女性的空間。由此，20多歲的武天舉萌發(fā)了要用繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)出這種農(nóng)民風(fēng)俗的想法。到底如何勾勒、如何搭配色彩才合理？武天舉頗費(fèi)了一番腦筋。最后，他和另一名農(nóng)民畫作者黃愛(ài)君（女）大膽著色和構(gòu)圖。為讓這兩種意境在同一幅作品中體現(xiàn)，武天舉在兩個(gè)河灣中間用黑色進(jìn)行隔離，體現(xiàn)無(wú)限空間。在黑色的“隔離帶”內(nèi)，剛洗完澡的一些人躺在岸邊休息，或正在穿衣，不遠(yuǎn)處則是同伴的衣服、拖鞋等。為真正表現(xiàn)男性的陽(yáng)剛美和女性的陰柔美，在男性洗澡的東河灣，作者底色運(yùn)用代表熱情的紅色暖色調(diào)，女性洗澡的區(qū)域則以藍(lán)色所代表的冷色調(diào)為主。

    這幅作品發(fā)掘了鄉(xiāng)土氣息和人的原初性質(zhì)樸、天真和生命力，承襲了古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)如剪紙、刺繡、泥塑、壁畫等基因，同時(shí)又突破了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法，不拘泥于固有的創(chuàng)作模式，題材新穎、用繪畫表現(xiàn)時(shí)空感，引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注是一個(gè)必然。

    《東河灣·西河灣》代表了當(dāng)時(shí)舞陽(yáng)農(nóng)民畫的最高成就。而《山妞》、《趕集》等作品也充分體現(xiàn)了舞陽(yáng)農(nóng)民畫的另一種創(chuàng)作風(fēng)格——吸收現(xiàn)代裝飾畫的手法，色彩鮮艷明快，對(duì)比強(qiáng)烈，意象造型不受具體對(duì)象的限制，但給人的整體效果又比較協(xié)調(diào)。《山妞》中，三個(gè)穿著或黃或紅的純色休閑短袖衫，一手挽著盛有飯菜的竹籃，一手提著水罐兒，送飯給正在地里收割莊稼的長(zhǎng)輩們。為充分表現(xiàn)畫面的時(shí)令，作者在創(chuàng)作時(shí)，特意讓天空中飛翔的幾只小鳥(niǎo)嘴銜金黃的麥穗，女娃們腳下的麥穗也是如此。而在傳統(tǒng)的繪畫創(chuàng)作中，很難見(jiàn)到“鳥(niǎo)銜麥穗”的描繪。而《趕集》中，讀者竟然能看到辣椒內(nèi)的辣椒籽，這也說(shuō)明舞陽(yáng)農(nóng)民畫敢于大膽創(chuàng)新，講究“神似”，高度概括和夸張。

    沉寂后的奮飛

    舞陽(yáng)農(nóng)民畫在上個(gè)世紀(jì)90年代前后發(fā)展到高潮。上世紀(jì)90年代中后期，當(dāng)?shù)卣�府等有關(guān)部門在財(cái)力上的支持比較薄弱，大部分農(nóng)民畫作者靠創(chuàng)作已不能維持生計(jì)。為此，他們紛紛離開(kāi)這一創(chuàng)作舞臺(tái)，棄畫經(jīng)商或一心撲在田地上，連最有創(chuàng)作天分的武天舉也不例外。從舞陽(yáng)農(nóng)民畫院出來(lái)后，他在舞陽(yáng)縣城北街開(kāi)了一家美工裝飾部，為單位或個(gè)人制作宣傳條幅、宣傳板等。而在他僅有的10多平方米的凌亂小店鋪里，除了一臺(tái)破舊的黑白電視機(jī)外，最顯眼的莫過(guò)于墻壁上那幅自己創(chuàng)作的《老夫老妻》的農(nóng)民畫了。在內(nèi)心深處,農(nóng)民畫永遠(yuǎn)都是他的最愛(ài)。

    舞陽(yáng)農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍的一度消減，讓這一畫種變得暗淡無(wú)光。2004年，舞陽(yáng)農(nóng)民畫被確定為首批“河南省民族民間文化保護(hù)工程”試點(diǎn)項(xiàng)目之一，這無(wú)疑給農(nóng)民畫注入了生機(jī)。

    在5月15日舉行的“舞陽(yáng)農(nóng)民畫”創(chuàng)作骨干培訓(xùn)班開(kāi)班典禮上，舞陽(yáng)農(nóng)民畫創(chuàng)始人、原舞陽(yáng)縣文化館館長(zhǎng)王文浩等各方面的專家探討后一致認(rèn)為，“現(xiàn)代”和“民間”是現(xiàn)代民間繪畫（“農(nóng)民畫”的正規(guī)名稱）的兩個(gè)支點(diǎn)。因此，舞陽(yáng)農(nóng)民畫要想繼續(xù)生存、發(fā)展下去，既要把根基牢牢地扎在民間美術(shù)傳統(tǒng)上，又要努力汲取現(xiàn)代藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并以其獨(dú)特的審美意識(shí)描繪現(xiàn)代生活，宣泄純真質(zhì)樸的主觀情感，完善與發(fā)展既新型又現(xiàn)代、既民族又民間的藝術(shù)個(gè)性。

    目前，漯河市、舞陽(yáng)縣文化部門都給予了舞陽(yáng)農(nóng)民畫大力支持，一些農(nóng)民作者紛紛回歸，當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界的一些專家也紛紛向現(xiàn)代民間繪畫的藝術(shù)觀念靠攏，這些都為舞陽(yáng)農(nóng)民畫的發(fā)揚(yáng)光大奠定了良好的基礎(chǔ)。【原標(biāo)題：舞陽(yáng)農(nóng)民畫 】