10月22日是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)日,這天一大早,許昌第五屆華佗文化節(jié)在許昌華佗墓隆重舉行。來自北京、鄭州、許昌的200多位中醫(yī)界、醫(yī)療界學(xué)者懷著崇敬的心情來到華佗墓前進(jìn)行祭拜。
在祭拜儀式上,一個人的發(fā)言讓人非常感動,這個人就是中國文化促進(jìn)會理事唐文軒。他作為一名中醫(yī)工作者,自己掏錢跑遍全國許多城市,求證許昌華佗墓的真實性。祭拜儀式結(jié)束后,在華佗墓前,唐文軒向記者講述了他30年來癡心求證的前前后后。
30年求證華佗墓
華佗(約145-208),字元化,沛國譙(今亳州東,河南永城龍崗鄉(xiāng)華佗村)人,東漢名醫(yī),被譽(yù)為神醫(yī),精通內(nèi)、外、兒、婦等科,特別擅長針灸和外科,首創(chuàng)世界手術(shù)麻醉藥“麻沸散”。
華佗是很有骨氣的醫(yī)生,他一生不慕高官厚祿,在民間行醫(yī),關(guān)心人民疾苦,無論走到哪里,碰到病人,總是熱心地為其治療。曹操迎獻(xiàn)帝建都許昌后,患劇烈的頭疼病,慕名將華佗召到身邊,為其治病。后曹操疑華佗害他,遂將華佗殺害。
“華佗為曹操所殺,因此他死在許昌是史有明載的事情。”中國文化促進(jìn)會理事唐文軒說,“但凡與歷史名人相關(guān),就會產(chǎn)生各種各樣的爭論,而現(xiàn)存的華佗墓,徐州、亳州和許昌則各有一座。”
唐文軒致力于華佗墓研究是從1984年初開始的,那時他還是許昌市第一人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)科長。
那年年初,衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)到許昌考察,唐文軒為接待人員。考察完畢后,唐文軒把衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)帶到了華佗墓前。誰知領(lǐng)導(dǎo)吃驚地問:“華佗墓在亳州,怎么許昌也有?”說者無意,聽者有心。從此這個問題成了唐文軒的一塊心病。他下定決心,要把這個問題搞清楚。于是,他就自費(fèi)到亳州等地考察。誰知一考察不當(dāng)緊,全國竟有8處華佗墓。到底哪個是真的?30年來,為了求證,唐文軒鍥而不舍。他根據(jù)《許昌志》、《三國志》、《三國演義》等史料,以及到各地的考察調(diào)研結(jié)果,最后終于確定華佗墓就在許昌,其他地方的都是衣冠冢或者紀(jì)念墓。
蒼涼悲壯的傳說
唐文軒對華佗墓考證的結(jié)論是:許昌華佗墓為華佗真墓;亳州、華山、揚(yáng)州華佗墓為衣冠冢;徐州彭城、河南沈丘華佗墓為紀(jì)念冢;洛陽、項城兩地的華佗墓,沒有葬于此地的古今佐證。
“關(guān)于許昌這個墓地,在當(dāng)?shù)乇容^有影響的傳說有三種。”唐文軒講了這幾種傳說。
一、曹操將華佗入獄后(當(dāng)時曹操把犯人都囚禁在軍營中,華佗墓南兩公里即為軍營),有一獄卒同情華佗,幫他逃出監(jiān)牢。曹操發(fā)覺后立即派兵追逐,一直追到許昌城北石梁河岸邊,華佗被殺害于此,在河邊長眠至今。這樣的傳說,恰當(dāng)?shù)亟忉屃巳A佗墓與許昌城為何距離約10公里。人們敬佩華佗的人品和醫(yī)術(shù),每逢清明時節(jié),前來添土掃墓者絡(luò)繹不絕。
二、距華佗墓不遠(yuǎn),有兩個村子,一名滹沱,一名夏莊。傳說當(dāng)年曹操要?dú)⑷A佗的消息傳到前一個村子,村民們痛哭不已,便將村名喚作哭佗(滹沱)。消息傳到另一個村子,村民們被嚇得目瞪口呆,村名便被叫做嚇莊(夏莊)。也就是說,華佗是在人們極度的哀傷與驚愕中被殺害的。時至今日,人們?nèi)匀簧钋芯拺阎@位以絕妙醫(yī)術(shù)救死扶傷的英雄,并尊稱其為“華佗爺”。
三、還有一個傳說則較為可信。華佗墓所在的村子叫呼佗村,相傳華佗死后葬于此地,其妻攜二女前來尋夫,聞知華佗已死,痛哭不已,遂留于此地,一女嫁于此地李姓人家,母女長期哭念夫、父,于是該村遂名哭佗村。后人認(rèn)為“哭”字不吉利改叫呼佗村,因此,該村的命名為華佗葬于這里提供了有力的佐證。當(dāng)?shù)乩钚罩两襁有祭奠華佗的習(xí)俗。另一距此約10公里的長葛市梨河村旁亦有一滹沱村,據(jù)說,是華佗的另一個女兒嫁于此地。
永遠(yuǎn)的華佗精神
亳州市博物館原館長、被譽(yù)為“亳州考古第一人”的文物考古專家李燦在《曹操文化聯(lián)盟稿》中斷言:“華佗墓在許昌是真的,因華佗沒有兒子,只有女兒,后人沒法將其尸體運(yùn)回,只好將他安葬于許昌。我到許昌看過華佗墓,其墓葬形式和封土都是漢代的,這一點(diǎn)沒有錯。”
許昌華佗墓,位于河南許昌市城北10公里蘇橋村南石梁河西岸,墓高4米,占地360平方米。墓前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通,楷書:“漢神醫(yī)華公墓。”2008年6月,華佗墓被河南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
近年,當(dāng)?shù)卣疀Q定開發(fā)華佗墓作為旅游景點(diǎn),在周圍圈起圍墻,門前還建了一對磚砌門闕。墓園附近蔡張村的李國順先生等人于2009年5月發(fā)起舉辦了每年一屆的華佗文化節(jié),成為傳承華佗精神、五禽戲演練、中西醫(yī)診治、健康講座、華佗文化作品的一個平臺。
參加此次祭拜的中醫(yī)學(xué)博士李志興告訴記者:“隆重地為華佗舉行祭拜活動,目的在于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的中醫(yī)文化,緬懷中國古代十大名醫(yī)之一華佗,使華佗精神在當(dāng)今社會發(fā)揚(yáng)光大。”