讀者在平頂山市圖書館舉辦的家譜文獻專題展覽上翻閱家譜。



韓向忱編纂并捐贈的《韓氏宗族家譜》



平頂山圖書館收藏的《岳飛后裔平頂山宗譜》

    本報駐河南記者  張瑩瑩  陳關超

    河南擁有深厚的根親文化，百家姓中常見的姓氏有73個源自河南。家譜文化在河南源遠流長。今年春節(jié)前，河南省圖書館推出“讀家譜樹家風”活動并征集家譜方志，引起春節(jié)返鄉(xiāng)群眾熱情關注，短短月余就收到了100多部家譜，目前該館收藏的家譜總數(shù)超過1000部，涉及180多個姓氏。

    我從哪里來？我的血液中流淌著哪種基因？我的祖先是誰？家譜就是對這些問題進行解答的檔案。已經(jīng)延續(xù)千年的家譜隨著時代變遷、社會變革呈現(xiàn)出什么新特點？又面臨著哪些危機？未來家譜文化如何更好地融入到現(xiàn)代生活中？記者對以上問題進行了采訪。

    民間修譜熱潮興起

    “目前我們館收藏的家譜已達40個姓氏60多套100多冊，其中大部分家譜是新修的。”2月27日，在平頂山市圖書館六樓，平頂山市圖書館副館長王寶鄭指著書架中碼放整齊的各類家譜對記者說。

    近年來，修續(xù)家譜在河南多地悄然升溫，有一家一戶修的，有同宗同族分支修的，也有一村一鄉(xiāng)搭班子修的。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興，是目前修譜熱的重要背景，這是文化繁榮和文化自信的一種體現(xiàn)。”多年來一直潛心研究家譜文化的王寶鄭告訴記者，修家譜熱潮其實是一種文化回歸。人們在衣食富足之后想到了家族文化傳承，于是便進行老家譜的傳承續(xù)修，以及新家譜的組織纂修，目的是彰顯家族文化，和睦家庭，教化育人，讓后代記住家族文脈。

    “盛世修志，家興續(xù)譜。”這是中華民族的千年傳統(tǒng)，國盛家興是不變的歷史規(guī)律。按民間風俗，家譜一般“10年一小續(xù)，30年一大修”。據(jù)了解，“文革”期間許多家譜遭破壞，傳下來的老家譜所剩無幾，之后很多家譜的編纂就一直處于停頓狀態(tài)。改革開放后，家譜文化重新回到人們視野，甚至被視為珍貴的文化財富。于是，少數(shù)仍保留老家譜的先知先覺者開始謀求續(xù)修家譜。2000年以后，修家譜又重新成為熱潮。

    在王寶鄭看來，修家譜熱潮的出現(xiàn)其實是伴隨著文化部的中國家譜編纂工程而來。2001年，文化部開展全國家譜搶救性調(diào)查工作，并著手編纂大型家譜文獻書目《中國家譜總目》。從那時起，全國各地的公共圖書館開始主導本地家譜的收集、整理和上報工作，各地媒體也開始對家譜文化進行報道。隨后，中國民間新修族譜大量出版。

    繁榮之中有隱憂。王寶鄭認為，隨著人口流動、城市化進程發(fā)展，現(xiàn)在大部分年輕人對家譜還不甚了解，千年家譜續(xù)修面臨危機。特別是自上世紀80年代實行計劃生育基本國策以來，獨生子女在我國數(shù)量眾多，其中很多家庭都只生育了女孩。老家譜有續(xù)男不續(xù)女的傳統(tǒng)，這就讓很多獨生女家譜支系難以傳承，很容易出現(xiàn)斷線，難以續(xù)編。即便是現(xiàn)在新編的家譜已經(jīng)逐漸把女性列入其中，但是女性的入譜僅限于名字，她出嫁到哪兒、丈夫是誰，并不清楚，其子孫也都不在譜系。這在一定程度上造成了家譜的斷代。

    時代造就修譜新特點

    “每個家庭都有自己的故事，每個家族都有自己的歷史，我們有責任把家族歷史記錄下來。”采訪中，每位修譜者都對修家譜感到神圣而自豪。他們認為，水有源，樹有根，人有祖，慎終追遠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。家固而國穩(wěn)，家和而國諧，家富而國強。家譜作為承載家族文化的載體越來越受到社會的重視。

    據(jù)了解，家譜價值巨大，可以反映人口發(fā)展史、人口遷徙史、經(jīng)濟史、社會史、地域史等。歷代修纂家譜是宗族中的一件大事，由族長主持，也有請地方名流碩儒主持的，并且具有嚴格的規(guī)定和程序。即便在現(xiàn)當代代修家譜，一般也由德高望重者主持，由家族內(nèi)的知識分子具體負責編纂。

    河南省姓氏文化研究會家譜委員會會長魏懷習告訴記者， 一部“現(xiàn)代家譜”的編纂流程為：成立譜局或家譜編纂委員會；確立編委會成員；確定修譜時間；籌集修譜經(jīng)費；收集整理修譜資料；編輯文字；后期成品制作。魏懷習說，由于修家譜工作繁雜，一般由幾人甚至更多人組成，大部分家譜是集體力量的結晶，想修家譜的沒有實力、熱情、文化是修不成的。

    隨著各地文化交流的增多，尋根問祖之風越來越盛，諸如河南省新鄭市的黃帝故里拜祖大典，河南固始的根親文化節(jié)等，每年都吸引著越來越多的海內(nèi)外同胞回鄉(xiāng)祭祖。正是這種對祖根的依戀，對血脈親情的重視，對中華傳統(tǒng)文化的認同，激發(fā)著海內(nèi)外同胞尋根問祖的熱情。

    家譜作為時代的產(chǎn)物，隨著時代不斷變遷，其形式和作用也在不斷變化。當下修譜內(nèi)容更翔實，增加了經(jīng)濟內(nèi)容等一些時代賦予的新特征。此外，歷史上修譜都要靠專業(yè)的譜師去搜集整理材料，基本上靠步行和抄寫來進行，效率低、速度慢，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的交通工具和通信工具給現(xiàn)代的修續(xù)家譜帶來了極大便利。

    新鄭市新店鎮(zhèn)郭老莊村郭鈺達最近正忙著活著修家譜，在他看來，如今修家譜趕上了好時候。“現(xiàn)在有汽車、火車、飛機，去哪里都方便，還有電話、QQ、微信等可以幫助聯(lián)系宗親，找到譜牒可以復印、掃描，同時通過網(wǎng)絡來篩選、厘清各宗支的信息，非常便捷。”郭鈺達說。

    家譜文化也待傳承弘揚

    曾在平頂山市地方史志辦公室工作的韓向忱，編寫過《韓氏宗族家譜》和《韓氏宗族家譜增補本》，記載了他的先祖韓偉以后共11代500多人的生卒概況，其中記述了其先祖韓偉曾于清乾隆三十一年（公元1766年）從山東只身闖關東，后定居于遼寧開原縣的經(jīng)歷。

    韓向忱說，他們這支韓姓家族如今分布在遼寧、北京、山西、四川、福建等八九個省區(qū)市。為了修這套家譜，他先后往外發(fā)信500多封，相繼到遼寧、山東等地尋根問祖，歷經(jīng)10多年才修完了這套家譜。編纂完成之后韓向忱除將家譜寄給居住在各地的族人外，還將家譜捐給國家圖書館及遼寧、山東等地和平頂山市的圖書館。讓韓向忱欣慰的是，國家圖書館等給他寄來了收藏證書。

    據(jù)了解，部分國外文博機構也重視中國家譜的收藏。民國時期就有外國人在中國收購家譜。如今，美國的國會圖書館、英國的大英博物館等都收藏有眾多的中國家譜。

    未來應該如何修家譜并傳承家譜文化？有人認為，家譜“私藏不如公藏”，應當把它視為地方文獻的重要組成部分，將家譜捐獻到圖書館既有利于其永久保存，又可作為學術資料供學者研究，還可向公眾提供檢索服務方便以后查找。有人認為，家譜應該響應當下技術熱潮，邁向數(shù)字化。此外，還應該對相關手工技藝進行非遺項目申報。還有人認為，舊時修譜修男不修女，本身就是狹隘的、落后的重男輕女思想，從現(xiàn)在起各族修撰族譜時，不妨采用男女同修的辦法予以延續(xù)。

    在王寶鄭看來，家譜文化需要普及，最重要的是有意識地開展一些活動，讓年輕人了解家譜文化，鼓勵他們承擔家譜的續(xù)編任務。為此，平頂山市圖書館把2002年以前征集來的老家譜做成縮微膠卷，并定期舉行家譜文獻專題展供讀者參觀、閱讀。此外還通過邀請當?shù)匚幕�名人講授姓氏文化公開課，多方位地傳播家譜文化。

    河南省圖書館近年來也不斷通過家譜的征集和展示普及家譜文化。家譜征集既可以國家的力量保護譜系傳承，促進各地同姓的聯(lián)譜、尋親，也可保留民風民俗記載，為社會存史。河南省圖書館地方文獻部主任閆宏偉說：“我們的家譜保存仍有很大空缺，將繼續(xù)堅持家譜征集工作。”

    （本文配圖由平頂山市圖書館提供）