12月17日晚，正在熱播的CCTV-3《國(guó)家寶藏》節(jié)目迎來了河南博物院專場(chǎng)，婦好鸮尊、云紋銅禁、賈湖骨笛三件鎮(zhèn)館之寶展出，再次向世人展示了河南歷史的悠久、文化的博大精深。

 

　　《國(guó)家寶藏》將千千萬萬觀眾的目光吸引到神秘的文物領(lǐng)域，不僅向社會(huì)大眾普及了文物知識(shí)，而且讓悠久燦爛的中華文明浸潤(rùn)廣大觀眾。《國(guó)家寶藏》的走紅，證明了文物知識(shí)的傳播不僅需要明星成為文物“守護(hù)人”，更需要通過明星的帶動(dòng)作用，使更多觀眾加入“守護(hù)人”行列。《國(guó)家寶藏》受到社會(huì)各界追捧也給人以啟示：面對(duì)時(shí)代的發(fā)展、形勢(shì)的變化，文物“看門人”也需要把握時(shí)代脈搏，緊跟社會(huì)、科技發(fā)展，運(yùn)用新式思維，創(chuàng)新傳播方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華精神。

 

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　　河南博物院鎮(zhèn)館之寶亮相《國(guó)家寶藏》

 

　　中國(guó)第一位女性軍事統(tǒng)帥是誰？中國(guó)失蠟法鑄造工藝是從什么時(shí)候開始的？中國(guó)最早的吹奏樂器是什么？帶著這些疑問，觀眾迎來了《國(guó)家寶藏》河南博物院專場(chǎng)。河南博物院的三件鎮(zhèn)館之寶——婦好鸮尊、云紋銅禁、賈湖骨笛華麗亮相。三位國(guó)寶“守護(hù)人”傾情演繹三件文物背后的故事。

 

　　“看到《國(guó)家寶藏》宣傳片，我就對(duì)這個(gè)節(jié)目充滿期待。觀看之后，節(jié)目傳遞出來的人文精神、家國(guó)情懷讓我十分感動(dòng)！”在鄭州讀大三的男孩劉偉生說。

 

　　據(jù)了解，河南博物院是國(guó)家首批八個(gè)中央和地方共建的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之一，館藏文物17萬余件，收藏文物上至舊石器時(shí)代，下迄近現(xiàn)代文物。尤其是在陶瓷器、青銅器、玉器、石刻等方面，具有天然的優(yōu)勢(shì)，成為館藏文物中的一大特色。這次展出的三件文物，究竟有什么樣的特殊之處才能脫穎而出呢？

 

　　河南博物院院長(zhǎng)、《國(guó)家寶藏》節(jié)目中河南博物院“看門人”馬蕭林在接受大河報(bào)記者獨(dú)家采訪時(shí)介紹說：“這三件文物各有特點(diǎn)，入選是因?yàn)樽钅荏w現(xiàn)河南的地域特色和文化起源。”他介紹說，婦好鸮尊于1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，器物造型生動(dòng)、紋飾繁縟，把現(xiàn)實(shí)生活寫照與藝術(shù)夸張巧妙結(jié)合，蘊(yùn)含著先民豐富的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力;云紋銅禁的“前世”和“今生”充滿了傳奇，1978年出土于河南淅川下寺2號(hào)春秋楚墓，是目前經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的最早禁類器物，見證中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，反映古人治國(guó)理政的智慧;賈湖骨笛距今八千多年，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的可吹奏管樂器，改寫了中國(guó)音樂史，堪稱中國(guó)古代音樂文明史的奇跡，也是世界音樂文明的杰出代表。

 

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　　小鮮肉“守護(hù)”老古董引來觀眾點(diǎn)贊

 

　　12月3日，央視出品的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》首度開播便引來好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3,接近80%的觀眾給予5星好評(píng)。

 

　　《國(guó)家寶藏》嘉賓陣容堪稱豪華：九大博物館館長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo);大量引入當(dāng)紅明星，邀請(qǐng)“鐵齒銅牙”張國(guó)立擔(dān)任1號(hào)講解員。

 

　　“解說詞磅礴大氣，整個(gè)節(jié)目的敘事結(jié)構(gòu)和舞美效果都非常好。起初看預(yù)告片，是因?yàn)橛形蚁矚g的明星;看了之后，感覺這個(gè)節(jié)目不僅有觀賞性，而且能學(xué)到知識(shí)。”鄭州市民趙女士說。

 

　　據(jù)《國(guó)家寶藏》節(jié)目制片人、總導(dǎo)演于蕾介紹：“經(jīng)過兩年時(shí)間的精心打磨和難以計(jì)數(shù)的推倒重來，最終，確定了‘紀(jì)錄式綜藝語態(tài)’的表現(xiàn)形式，由明星擔(dān)任‘國(guó)寶守護(hù)人’講述國(guó)寶的前世，而考古學(xué)者、文博人員、講解員作為‘今生人物’講述國(guó)寶的當(dāng)下，用小品講故事的形式串聯(lián)，穿越古今，串起了國(guó)寶的前世今生。”

 

　　節(jié)目的設(shè)置，從一開始就吊足了觀眾的“胃口”。1號(hào)講解員張國(guó)立在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中的第一句話是：“如此炫酷的開場(chǎng)，一看我們就是個(gè)年輕的節(jié)目。我們有多年輕呢？也就是上下五千年。”這種反差萌的臺(tái)詞和語氣使觀眾在新奇中，增添了觀看的興趣。

 

　　在鄭州從事影視制作十余年的姜丙磊說：“《國(guó)家寶藏》打破了文化類節(jié)目固有的創(chuàng)作思路，突破沉悶的電視手法，避免了單調(diào)的旁白或傳統(tǒng)字幕呈現(xiàn)，采用了情景劇的方式，把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，避免了傳統(tǒng)文化節(jié)目的枯燥。節(jié)目的創(chuàng)意是最大的亮點(diǎn)，中國(guó)的綜藝節(jié)目五花八門，但大多數(shù)是相同的題材、相似的模式。綜藝節(jié)目走到今天，如果在內(nèi)容和形式上不加以創(chuàng)新，觀眾對(duì)于綜藝節(jié)目的關(guān)注度將會(huì)越來越低。《國(guó)家寶藏》的播出對(duì)于綜藝類節(jié)目就是一次很好的革新。”

 

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　　河南博物院堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”

 

　　隨著物質(zhì)水平的不斷提高，我國(guó)人民對(duì)文化方面的需求也越來越高。文物作為文化的載體，也越來越受關(guān)注。

 

　　“河南博物院在主展館維修期間，周二到周五平均每天參觀人數(shù)都在3000人左右，周末能達(dá)到5000人。今年國(guó)慶長(zhǎng)假期間，參觀人數(shù)最高一天達(dá)到1.6萬人，累計(jì)參觀人數(shù)7.6萬人，觀眾來自十多個(gè)省份。”馬蕭林院長(zhǎng)說。

 

　　在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，河南長(zhǎng)期都是中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，留下了大量珍貴的文化遺存。河南考古發(fā)掘的成果很多，河南博物院收藏的文物大部分都是考古發(fā)掘而來，不但代表了中原，甚至代表了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史藝術(shù)科學(xué)成就，“一部河南史，半部中國(guó)史”。

 

　　河南博物院藏品眾多，怎么做才能使這些藏品能夠與更多的觀眾見面，將先人流傳下來的文化傳播到更廣的區(qū)域呢？

 

　　馬蕭林向記者介紹，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，更好的將河南文化推向全國(guó)、甚至全世界，河南博物院做了很多的創(chuàng)新和改革。在未來河南博物院還會(huì)從藏品和陳列手段以及宣傳教育方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，使文物“活起來”。他說：“我們會(huì)把藏品借到外省，甚至送到國(guó)外展覽。比如，2013年河南文物局去瑞典斯德哥爾摩舉辦青銅器文物展，共組織了100多件青銅器。瑞典拍攝的文物宣傳片就把婦好鸮尊作為主打文物進(jìn)行宣傳。”

 

　　世界文化是互融共通的，在堅(jiān)持將河南文物推向世界的同時(shí)，河南博物院也將一些世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)引入國(guó)內(nèi)。近期，在河南博物院舉行了以“金字塔·不朽之宮”為主題的古埃及文物展，來自意大利都靈埃及博物館的144件套總計(jì)235件文物，和河南觀眾首次見面。“此次埃及文物展，我們邀請(qǐng)了研究埃及文化的相關(guān)專家開設(shè)專題講座，在多功能廳開講壇時(shí)，僅能容納450人的會(huì)場(chǎng)，來了600余人。”馬蕭林說。

 

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　　傳承需要?jiǎng)?chuàng)新，文化需要守護(hù)

 

　　去年暑假，故宮博物院和騰訊合作推出的《穿越故宮來看你》H5小廣告在朋友圈刷屏。在小廣告中，朱棣大跳hip-hop舞蹈，一路出宮自拍，發(fā)朋友圈引來各方點(diǎn)贊。不僅如此，近年來故宮歷史人物的表情包在社交媒體傳播、歷史人物被制作成組圖集體賣萌，被年輕人設(shè)為手機(jī)壁紙進(jìn)行二次傳播。

 

　　這些“新晉偶像”的背后推手是故宮院長(zhǎng)單霽翔。自2012年接管故宮后，單霽翔就開始轉(zhuǎn)變故宮以往保守的傳播方式。在2013年，單霽翔組建了一只新媒體隊(duì)伍，專門負(fù)責(zé)整個(gè)故宮博物院的宣發(fā)推廣，并覆蓋微博、微信、APP、Instagram賬號(hào)，還有火爆互聯(lián)網(wǎng)的淘寶旗艦店、故宮博物院文創(chuàng)旗艦店等多個(gè)線上渠道。

 

　　全渠道覆蓋、社交化的趣味傳播，使故宮文化在年輕消費(fèi)者群體里迅速傳播。據(jù)官方數(shù)據(jù)，2016年故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品帶來了10個(gè)億的營(yíng)收。2016年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)到了9170種，目前，故宮淘寶官博粉絲86萬，淘寶旗艦店店鋪粉絲176萬。

 

　　故宮創(chuàng)新不斷，河南文物界也緊隨時(shí)代潮流起舞。馬蕭林說，河南博物院在傳統(tǒng)推廣的同時(shí)，引進(jìn)高新技術(shù)，增強(qiáng)觀眾觀看的趣味性。比如AR技術(shù)，拿手機(jī)對(duì)著文物掃一掃，就能360度觀看文物，讓文物動(dòng)起來。“以后也會(huì)逐漸增加一些文創(chuàng)產(chǎn)品，拿回家看，通過手機(jī)掃描，就能了解文物背后的故事。”馬蕭林說，“我們希望通過這些努力吸引年輕人對(duì)文物的關(guān)注。年輕人是社會(huì)的未來、國(guó)家的希望，文化的傳承需要年輕人來努力。”

 

　　溫馨提醒

 

　　《國(guó)家寶藏》節(jié)目中的前世傳奇大多是基于史實(shí)而虛構(gòu)創(chuàng)作的故事，有其合情合理性，但不一定是真實(shí)的歷史故事。觀看節(jié)目的關(guān)注點(diǎn)可放在文物的出土背景或傳世歷程，文物自身的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值，以及文物給人們帶來的啟示等方面。通過觀看一件文物，了解和認(rèn)識(shí)文物背后的人、社會(huì)、國(guó)家等不同層面的歷史信息。作者：何洪帥