中新網貴陽10月11日電(記者 安娜)“隨著更深入的考察研究，‘龍位座’、‘水牢’、‘采石場’、‘金銀庫’這些流傳多年，關于海龍囤的民間傳說也逐漸‘去偽存真’得到準確的考證和判斷。”

　　11日，貴州省文物考古研究所副所長李飛接受中新社記者采訪時表示，在不斷深入的考察研究中，真實的海龍囤進一步地呈現在所有人眼前。

　　海龍囤位于貴州遵義市匯川區，又稱龍巖囤，是一處宋明時期的羈縻--土司城堡遺址。海龍囤是中國羈縻-土司制度的實物遺存，完整見證了我國少數民族地區政策由唐宋時期的羈縻之治到元明時期土司制度再到明代開始的“改土歸流”的變遷。專家認為，該屯是研究西南地區土司制度和關隘設施的重要實物資料。

　　“近期的考察中我們終于證實了‘龍位座’的真實‘身份’——是海龍囤中海潮寺里的須彌座(供奉佛像的基座)，糾正了民間過去對‘龍位座’的誤傳。”李飛說。

　　“龍位座”其實是海龍囤“新王宮”遺址中軸線上的一個長方形石臺子，目前殘存高度約30厘米。“龍位座”是當地民眾多年來對這塊石臺的稱呼，在當地民間傳說中，這塊石頭是當年播州(今遵義)土司處理政務的地方。

　　“經過不斷地考察研究，終于發現座子是后期放上去的供奉佛像的基座。”李飛說，經過反復的研究和分析，確定這個須彌座是明末清初海潮寺的基座。

　　“考古工作、文獻記載以及各種民間傳說民間故事使我們重新構筑真實海龍囤，還原當時情境的三重證據。”李飛告訴記者，數百年來，當地老百姓一直對海龍囤充滿好奇與關注，各種各樣的民間傳說、民間故事也就在這樣持續的好奇與關注中不斷流傳下來，成為重新建筑真實海龍囤提供了豐富的考古線索。

　　“位于海龍囤‘新王宮’遺址群左側一處高約2米、寬約1.5米的拱門在民間傳說和給雷文史資料中一直被認為是一座‘水牢’。”李飛告訴記者，2012年考古隊在對“水牢”進一步挖掘、考察之后，確定這其實是一條通道，“水牢”是民間對該通道的誤讀。

　　民間傳說中有被誤讀的，也有最終被證實是真實的。“當地百姓傳說囤上有個采石場，經過清理后發現囤上石頭上都有楔眼、該類石頭也是海龍囤中建筑的一種基礎石材。”李飛說。

　　“老百姓祖祖輩輩口口相傳下來的民間傳說真實性較高，由個人主觀臆測的民間傳說真實性較低，這需要通過考古發現來做出更準確的判斷。”李飛表示，在不斷地‘去偽存真’中，真實的海龍囤才能重新被構筑。（原標題：民間傳說去偽存真 貴州海龍囤漸現“真身”）