姜培慶在表演拳術，一套拳打下來，他居然神閑氣定。

姜培慶(中)和他的弟子們的老照片。

　　俞家拳獅燈是浦城縣永興鎮(zhèn)巖嶺村所獨有的一種民間藝術形式，在巖嶺村姜姓村民間世代流傳，已有300多年。俞家拳獅燈具有一般獅燈特征，不同之處是其以俞家拳武術表演為主，這也就是俞家拳獅燈不是“舞”而是“打”的緣故。只不過，如今俞家拳后繼無人，俞家拳獅燈也走到了消亡的邊緣�！�

　　手按掌、扛掌、擋掌，腳踩三角步、虛步、撲步、蝶步，腿彈、蹬、踹、掃……身法靈活、步伐穩(wěn)健，如同行云流水般，誰能料到打拳的竟是一位頭發(fā)花白的85歲老人，更讓人驚訝的是，一套拳路打下來，他居然神閑氣定，足見老人的武術功底不一般。

　　這位老人叫姜培慶，是浦城縣永興鎮(zhèn)巖嶺村的武師，他打的是一種古樸的南拳——俞家拳。

　　抗倭名將俞大猷傳下古拳

　　俞家拳，是巖嶺村世代相傳的一種古樸的南拳，是俞家拳獅燈舞的重要部分。俞家拳相傳系明抗倭名將俞大猷所傳。巖嶺村整個村子住的都是姜姓人家，祖上原本世居山東，輾轉流徙，大約于明代來浦城定居，至于俞家拳何時傳至姜家，巖嶺村沒人能說出個道道，也無從查考。

　　俞家拳是一個多項內容的拳種，除了拳術、對練、散手之外，還有長棍、單刀、雙刀、單劍、雙锏、鐺、鈀、盾、鉤鐮槍、筆架叉(鐵尺)等。俞家拳的風格和特點體現(xiàn)在一個“快”字。在擊技上強調一快、二力、三功夫，以短近打為主。腳步多用三角步，步伐偏小，重心偏離，移動靈活多變，常帶有蓋跳步動作。手頭動作都用拳、掌、爪，多以連環(huán)動作出現(xiàn)。

　　姜培慶老人說，俞家拳有一套特殊的練功法，大部分是練靈敏度和速度，只有少部分是練習力量及步型步法的。比如說，幾張吃飯的八仙桌拼起來從桌面上溜過，這叫桌上溜鰻，還有跳桌角、桌上跳圈、桌上嵌刀溜鰻、騎桌、翻桌、童子拜觀音、疊井樹立、跳龍鳳門、疊羅漢、過鐵橋、氣功、散手等。

　　《浦城縣志》曾記載：巖嶺村為“俞家

　　拳”之鄉(xiāng)。自清咸豐以來，巖嶺村高手輩出，姜培慶父親姜道恭年輕時，獨自踞坐在凳上，三五人莫能近前。據(jù)說，從前在浦城的民間流傳著一句話——巖嶺的人都是有功夫的，所以新中國成立前，土匪兵痞們都怕巖嶺的村民，不敢“惹”。

　　姜培慶是巖嶺村俞家拳的第十七代傳人，他說，俞家拳曾一度出現(xiàn)斷層，在戰(zhàn)亂年代，家家戶戶都窮得揭不開鍋，生活都過不下去了，村民們哪還有心思練拳呢？后來，村里有3位身懷技藝的80多歲的老人也就是姜培慶的師傅，因擔心祖?zhèn)鞯挠峒胰�失傳，便組織村里的年輕人開始練習。“我是19歲時才開始學習俞家拳的，當時村里一共有26個年輕人一起練習，因為白天要干活，我們就拼了點錢買了煤油，每天晚上吃完飯后，就點著煤油燈，在村里學校的操場上練習武術。”姜培慶說。

　　俞家拳獅燈曾頗受歡迎

　　“經過一年多的練習，堅持下來的村民大都會兩至三種的俞家拳兵器了，我們便開始組了一支獅燈隊伍。”姜培慶回憶說，第二年的正月十二，他作為獅燈隊隊長帶著一起習武的年輕人開始出門打獅燈，打獅燈的收入留著給村里修路鋪橋所用。

　　據(jù)姜培慶老人介紹，俞家拳獅燈是以俞家拳武術表演為主的獅燈，表演隊伍有20人，由“笑和尚”“孫猴子”“獅子”、鑼鼓隊和俞家拳武術表演隊組成。整個表演大概有3個半小時，其中俞家拳武術表演是重頭戲，隊員們各自都有自己的角色，先打五路拳術(大手拳、小四門、國字手、小練步、錘子手)，然后再五路棍術(上攔、中攔、下攔、小分金、大鋒頭)，最后再表演單刀、雙刀等十多種兵器。

　　在那個文化資源匱乏的年代，俞家拳獅燈表演極具吸引力，非常受浦城當?shù)厝罕姷臍g迎。“每年正月，我?guī)е�村民們從正月初四就開始出門表演，到過完元宵節(jié)才回來，有些公社的大隊還在春節(jié)前就來邀請了。”姜培慶說，在上個世紀80年代的每年正月，他曾帶著隊伍巡回演出，觀看者不計其數(shù)。

　　“我從小就喜歡武術，所以不管干農活有多累，我都堅持。”姜培慶是同輩習武者中的佼佼者，別人只能表演兩三種兵器，而他卻可

　　以把全套兵器都表演下來，60公斤重的石鎖，他可以雙手各舞一只。正因如此，他曾多次在武術比賽中獲獎。1986年，姜培慶參加了漳州舉辦的全省武術比賽，表演非常精彩，還上了《福建日報》。浙江慶元和福建莆田不斷有武術愛好者請他前去授課。“他們用車子接送我，一個班至少也有二三十位學員。”老人的回憶里滿是自豪。

　　期盼能將俞家拳傳承下去

　　然而，隨著歲月的流逝，昔日盛極一時的俞家拳獅燈卻漸漸淡出了人們的視野。在姜培慶家閣樓的一個角落里，曾在獅燈隊員手中舞動的兵器落寞地堆在地上，早已銹跡斑斑，“已經20來年沒有表演了，但我沒舍得扔，一直藏著。”看著當年自己一筆一畫描圖叫鐵匠鋪打的兵器，姜培慶老人無限惆悵地說，“我這一輩的老的老、走的走了，年輕人又不學，現(xiàn)在的巖嶺村再也湊不齊人來表演了。”

　　“祖?zhèn)鞴Ψ虿煌鈧�，不傳女來只傳�?rdquo;——這是俞家拳的祖訓，但是姜培慶卻打破陳規(guī)，不論男女，他都教授，曾經俞家拳在他手里得到了發(fā)揚，他的弟子大約有200多人。然而，遺憾的是，從上個世紀90年代開始，隨著改革開放的浪潮，越來越多的巖嶺村人開始走出村子，人們更多關注的是發(fā)展經濟改善生活，前來習武的越來越少，習武的氛圍也越來越淡，他的弟子們武藝都基本荒廢了，沒人再練習俞家拳，打俞家拳獅燈就更無可能了。“我打電話給在外打工的兒子叫他回來，想把全套的俞家拳教給他，但是他不回來，說學了沒啥用。”對此，姜培慶老人很無奈。

　　今年67歲的巖嶺村村民姜賢坤是姜培慶的弟子，姜賢坤的武功基礎是比較扎實的，他還能打幾路拳術和舞雙刀，但他坦言，因為多年沒練習，有些武功套路都忘記了。

　　如今的姜培慶老人已經85歲高齡了，雖然歲月已在他的身上烙下印跡，但習武之人的精氣神卻依然明顯，依然腰板直挺、

　　身手敏捷。“我現(xiàn)在腿腳還很靈便，我很想開個武館免費教拳，把俞家拳獅燈傳下去，但是沒有場地、沒有資金，而且也不知有沒有年輕人會有興趣來學。”無限期待的他十分憂心。

　　“任何一種民間文化或傳統(tǒng)技藝只有走向市場，才能獲得持久的生命力。”浦城縣有關部門人士認為，要把俞家拳獅燈傳承保護下來，一定得通過市場化運作，但這個過程十分艱難。