訓練有素的當地工匠在印經院內秩序井然地印制經文



國家級非物質文化遺產傳承人、德格印經院藏族雕版印刷技藝傳承人彭措澤仁正在精心工作



數量龐大的經版有序地存放在藏版庫中



古老笨拙的印制方式使后人得以目睹藏傳佛教的文字精品

    在四川省甘孜藏族自治州西北部的德格縣，有座佛教薩迦派的寺廟更慶寺。更慶寺內有個德格印經院，它的全名叫“西藏文化寶庫德格扎西果芒大法寶庫印經院”，也稱“德格吉祥聚慧印經院”。據藏文《德格世德頌》記載，印經院系德格四十二世土司卻吉·丹巴澤仁（1689—1750）創建，始建于清雍正七年（1729年），至今已有280多年的歷史。

    德格印經院構造獨特，紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜壯觀。靠大門一側為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風格。德格縣文物部門的負責人充翁扎西用不太熟練的漢語告訴記者，院內分藏版庫、紙庫、曬經樓、洗版平臺、裁紙齊書室及佛殿、經堂等。藏版庫大小共6間，約占整個建筑面積的一半，印書操作也在其中。藏版庫中排列著整齊的版架，書版分門別類地插滿了版架，每版有一手柄，這是“德格巴宮”的特色之一。書版規格有許多種，最大的長110多厘米、寬70厘米、厚約5厘米，最小的長約33厘米、寬僅約6厘米。到18世紀80年代末，全院有書版21.75萬塊，每塊刻兩面，大、中、小版平均若每面各以600個音節計算，其字數總計約2.6億字，規模宏大。

    德格印經院藏書豐富、門類齊全，收藏有叢書或專著200多部，其中包括一些珍本和孤本，涉及藏傳佛教五大教派的佛學經典、天文歷算、詩歌音韻、語言文字、歷史傳記、藏醫藏藥等。院藏書版基本保存完好，不僅以兼容并蓄、版本良好、印刷考究聞名于世，而且也以其收藏各類印版的數量豐富、內容完備，在國內外享有盛譽。

    最初搜集書稿時，德格印經院曾派出大批有學問的人到西藏的桑耶、欽普、納塘、夏魯、薩迦、拉薩、阿里等地遍尋手抄本或木刻印本，然后邀請相關學者分類校勘定稿。定稿后，由精于藏文（楷體）書法的數十人繕寫書版，并由幾位學者核審；然后由數百名經過培訓、挑選出來的能工巧匠刻版，再由學者校對。經過4次反復校對，確認無誤后，又經過對經版的復雜細致的防腐、防裂等技術處理，一塊經版才算制作完畢。每道工序都有嚴格的質量標準，規定十分細致、嚴密，完成的經版字跡清晰準確，經久不變。

    由于氣候原因，每年印經時間只有半年，從藏歷三月十五日至九月二十日，在此期間，人們可到印經院朝拜書版，稱為“巴爾恰東”。印經院規定：《大藏經》一律用朱墨（朱砂研細、摻膠，成紅墨）印刷，以示尊敬，其余用黑墨。印刷時，一人來回奔走取送書版，另兩人相對而坐，書版置于兩人之間，一人用擦板蘸墨涂版，一人放紙，用滾子滾墨、揭下，一頁書當即印成。印好的書頁晾曬在各組固定區域的繩子上，干后收起，交給巴仲，由巴本（印經院總管）等3人進行最后一次檢視校對，質量合格的才能送齊書室理齊、磨平，四周涂上紅色，捆扎起來，即為成品。

     1950年，德格和平解放后，更慶寺及印經院受到人民政府保護。1959年，甘孜藏族自治州民主改革完成后，更慶寺仍為保留寺廟之一。“文革”中，印經院主體建筑和藏經版得到群眾保護，損失很小。1979年，德格縣文物管理所成立，負責印經院的維修保護和書版的清理工作。1980年，印經院被列為省級文物保護單位并進行了修葺。1982年春起，印經院恢復經書刻版印刷，對殘缺和少量遺失的書版重新雕刻、補齊。不到10年時間，僅藏文《大藏經》（《甘珠爾》和《丹珠爾》）就印了6200多部，行銷青海、西藏、甘肅、云南、四川、北京、南京等地，藏文典籍還遠銷印度、尼泊爾、不丹、錫金、日本以及東南亞一些國家。