成都打更人(塑像)

　　人們常在古裝電視劇中看到晚上咚！咚！咚！——“鳴鑼通知，關(guān)好門(mén)窗，小心火燭！”咚！咚！咚！——“寒潮來(lái)臨，關(guān)燈關(guān)門(mén)！”咚！咚！咚！——“早睡早起，鍛煉身體！”的情意，這就是打更。

　　打更，在舊時(shí)成都，是個(gè)較為普遍的職業(yè)。在過(guò)去的成都，人們?nèi)鄙倬�確的報(bào)時(shí)手段，晚上的報(bào)時(shí)就幾乎全靠打更的了。甚至很多農(nóng)村城鎮(zhèn)都有打更的。那時(shí)候大家晚上少有文化娛樂(lè)生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽(tīng)到更夫的打更聲，便知道了時(shí)間，按慣例該做什么，人們都過(guò)著一種按部就班的平靜生活。

　　別看小小的打更，還有許多門(mén)道。比如，打落更(即晚上七點(diǎn))時(shí)，一慢一快，連打三次，聲音如“咚——咚！”，“咚——咚！”，“咚——咚！”；打二更(晚上九點(diǎn))，打一下又一下，連打多次，聲音如“咚，咚！”。“咚，咚！”；打三更(晚上十一點(diǎn))時(shí)，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚，咚！”；打四更(凌晨一點(diǎn))時(shí)，要一慢三快，聲音如“咚——咚，咚，咚”；打五更(凌晨三點(diǎn))時(shí)，一慢四快，聲音臺(tái)“咚——咚，咚，咚，咚！”

　　打更節(jié)奏，總體來(lái)說(shuō)是由慢到快，連打三趟便收更結(jié)束。但為什么又不打六更(凌晨五時(shí))呢？因?yàn)槌啥既嗽缢�早起，五更一過(guò)便開(kāi)始起床做家務(wù)了，“一日之計(jì)在于晨”嘛，就連皇帝也在五更天便開(kāi)始準(zhǔn)備上朝了。另外，還有種說(shuō)法就是五更天鬼在串，此時(shí)不宜驚動(dòng)他們以免影響他們回不到陰間而在陽(yáng)間為禍，當(dāng)然，這是古人的封建迷信了。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺(jué)，而要守著滴漏(一種記時(shí)的東西)或燃香(也是計(jì)時(shí)的東西)，才能掌握準(zhǔn)確的時(shí)間。

　　我聽(tīng)爺爺講過(guò)，以前在成都的水井坊、同仁路、寬窄巷、順城街、春熙路等地，幾乎每一條街巷都有一個(gè)更夫，一般是夜深人靜之后，他手上提著一面小銅鑼一邊走一邊敲擊，同時(shí)根據(jù)時(shí)令、季節(jié)的不同，隨口喊出提醒居家百姓、店鋪商賈們查檢門(mén)窗、防火防盜等大家應(yīng)該注意的事情。成都上世紀(jì)三四十年代打更人一般的裝備是馬燈、銅鑼、蓑衣、斗笠等，到了五六十年代后，又加了水靴、解放鞋、手電、和防身用的器物等。

　　有時(shí)在白天，這些更夫也要出現(xiàn)在街巷，一邊敲鑼一邊口頭傳達(dá)官府的通知，或是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)臨時(shí)決定的簡(jiǎn)單政務(wù)，如交稅、納捐、征收壯丁款的期限或召集百姓開(kāi)會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)等等，這些事務(wù)均由打更匠負(fù)責(zé)鳴鑼通知，這是古成都的一種信息專(zhuān)遞方式。尤其在署襪街、督院街和總府路更常見(jiàn)。

　　在大邑縣的西來(lái)古鎮(zhèn)曾有一個(gè)打更匠，名王福寶，他原是一個(gè)農(nóng)民。1941年，川西大旱，赤地千里，加之又是抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，餓殍遍野，慘不忍睹。當(dāng)時(shí)王福寶才十歲，父母被餓死后，他隨著逃荒的人流來(lái)到成都。他舉目無(wú)親，便在北門(mén)大橋幫人掀板板車(chē)，揀渣滓過(guò)活，形如乞丐，后經(jīng)好心人介紹，到青羊?qū)m警察分駐所當(dāng)了一名打更匠，才勉強(qiáng)有口飯吃。據(jù)說(shuō)王福寶在打更巡邏時(shí)，凡是遇到有乞丐、小偷一類(lèi)人露宿在街頭或商鋪鋪門(mén)前、茶館爐灶邊，他舉起手中的鑼錘便打，嚇得這些人拔腿就跑。當(dāng)然，到春節(jié)前后，他也給這些人一點(diǎn)吃的，告訴他們?cè)谀睦镉戯堊?ldquo;巴適”。

　　在雙流縣黃龍溪等地，至今還保留著在古鎮(zhèn)晚上打更的習(xí)俗，這讓無(wú)數(shù)上了年齡的旅游者體驗(yàn)到一種久違的懷舊感，心中也覺(jué)得很是安全踏實(shí)。 田慧敏