天地全神（版畫） 天津美院美術(shù)館藏
 

    內(nèi)丘縣位于河北省南部，歷史悠久。內(nèi)丘神碼伴隨著這里的人民，在這片土地上不知存在了多少歲月。內(nèi)丘神碼自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，一直被學(xué)術(shù)界稱為“內(nèi)丘紙馬”。“紙馬”的特征是要“祭畢焚化”的，而內(nèi)丘神碼大部分是用來(lái)供奉的，只有很少種類供奉后需要焚化。

    辛亥革命之后，木版年畫的“鼻祖”——神碼，曾被認(rèn)為是封建迷信品而一度受到極大的沖擊。1949年以后，尤其在“文革”之中，內(nèi)丘神碼更是遭到了毀滅性的打擊。80年代以來(lái)當(dāng)?shù)氐奈幕�工作者們驚奇地發(fā)現(xiàn)，內(nèi)丘神碼竟沒(méi)有斷絕，它依然頑強(qiáng)的“生長(zhǎng)”在內(nèi)丘縣及其周邊的村村戶戶中。

    內(nèi)丘神碼上世紀(jì)80年代開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界的注意，以其無(wú)間斷的、自發(fā)的印制、傳播形態(tài)，在今天繼續(xù)發(fā)揮著其“崇神”的用途。內(nèi)丘神碼不同于受到人為保護(hù)的民間藝術(shù)品，它以其“野蠻的生長(zhǎng)”方式，而極具生命力，堪稱“活”的民間藝術(shù)。這樣的民間藝術(shù)，其張貼方式和圖像內(nèi)容、圖像形制的變化，記錄了“崇神”的神碼與民眾現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，是走入、了解、認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)匕傩丈�活和精神世界的一條“路徑”。

    內(nèi)丘神碼主要可以分為自然神、生活神和儒釋道神三大類。“萬(wàn)物有靈”和“神為我用”是內(nèi)丘神碼“創(chuàng)制”的思想基礎(chǔ)。內(nèi)丘神碼的造型具有簡(jiǎn)略和稚拙的特點(diǎn)，并帶有一定的概括、抽象因素和原始“神秘”的藝術(shù)風(fēng)格。與其他地區(qū)的紙馬（神碼）作品相比，內(nèi)丘神碼所飽含的質(zhì)樸、原始的生命力，更具有穿透人心的特殊魅力。

    除少數(shù)“大神碼”，內(nèi)丘神碼多是由木匠刻版、印制，作為祭祀用品，多年以來(lái)不被視作“藝術(shù)”，因此也不會(huì)被收藏。神碼自出現(xiàn)以來(lái)，其創(chuàng)作者——當(dāng)?shù)氐哪窘常�按照流傳下�?lái)的神碼摹刻印制，印版隨著磨損而更新重刻；貼于器物和墻壁上的神碼也隨著時(shí)間而“自生自滅”。神碼作為“祭祀”之用的“迷信用品”經(jīng)過(guò)世事變革，多次面臨“毀滅性”的打擊，流傳下來(lái)的“古印版”多有損毀。

    作為2014年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季展覽之一，“‘眾神’的圖像——天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏內(nèi)丘神碼藝術(shù)展” 9月19日至10月19日與觀眾見(jiàn)面，以“神”的形象為展覽主干，通過(guò)分析“神”的形象和“神”的圖像變化，呈現(xiàn)“神”在人類生活中的作用和“神”的圖像是如何隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的規(guī)律。以藝術(shù)史為基點(diǎn)，從人類學(xué)和社會(huì)學(xué)角度回答神碼在民眾生活中的意義。通過(guò)這個(gè)展覽呈現(xiàn)我們對(duì)保護(hù)民間藝術(shù)的態(tài)度：對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)的最佳方式不應(yīng)“欽定”民間藝術(shù)的“傳承人”。對(duì)民間藝術(shù)的最大尊重應(yīng)是首先尊重民眾生活的多樣性，使其保持自然狀態(tài)，不對(duì)民間藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行干涉或過(guò)度的“幫助”。我們始終認(rèn)為，離開(kāi)了生存土壤的民間藝術(shù)已不能稱為民間藝術(shù)，被限定的“民間藝術(shù)”對(duì)于民間藝術(shù)本身是“歷史的終結(jié)”，內(nèi)丘神碼作為民間藝術(shù)的價(jià)值就在于其“歷史沒(méi)有終結(jié)”。當(dāng)然所有的藝術(shù)都是這樣，一切“限定”的方法不管出于何種意圖，對(duì)于藝術(shù)發(fā)展都是“不健康”的，更是無(wú)意義的。

    而展覽目標(biāo)是把內(nèi)丘神碼藝術(shù)及其相關(guān)的民俗活動(dòng)盡可能完整、真實(shí)地展示出來(lái)。展覽中既有目前收集數(shù)量最全、質(zhì)量最佳的神碼，又有珍貴的清代、民國(guó)“古印版”實(shí)物；每組作品既有詳盡的說(shuō)明文字，又有相應(yīng)的神碼張貼現(xiàn)場(chǎng)圖片。展廳中還循環(huán)播放了一部關(guān)于內(nèi)丘神碼并兼及內(nèi)丘風(fēng)土人情的紀(jì)錄影片。所有這一切，目的就是讓觀者置身于內(nèi)丘濃厚的民俗習(xí)慣、文化之中，去領(lǐng)略內(nèi)丘神碼獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

    王偉毅（作者為天津美院美術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)）