朱維楨輔導德國中學生剪紙



王德林剪紙作品《桐君春色》



朱維楨、劉蓮花創作的風光剪紙作品《瀟灑桐廬》




胡家芝剪紙作品《萬象更新》



朱維楨輔導學生剪紙
 

    “錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”浙江省杭州市桐廬縣山清水秀，大自然的美景催生了桐廬剪紙藝術家的創作激情。他們將熱愛大自然的情愫，熱愛家鄉的情感，抒發在五彩紙上，傾注于剪刀之端，創作了許多栩栩如生的精美剪紙作品。

    2003年，桐廬縣被文化部命名為“中國民間藝術（剪紙）之鄉”。2007年，桐廬剪紙被列入浙江省非物質文化遺產保護名錄；2014年，被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

    桐廬剪紙蔚為大觀

    桐廬籍剪紙藝術家胡家芝以114歲的高齡謝世。她生活了三個世紀，剪了三個世紀，創造了民間藝術家從藝生涯的奇跡；著名美術史論家王伯敏定居桐廬，在剪紙藝術之鄉編寫了《中國民間剪紙史》，鴻篇巨制，蔚為大觀……

    桐廬為何與剪紙結緣？這與其深厚的文化積淀有關。桐廬建縣于三國時期，歷史悠久，因地處浙西交通要沖，文化經濟交流頻繁，民俗活動活躍。當地百姓每到嫁娶、祭祀、節慶都要用剪紙作為民俗活動的載體出現。據《武林梵志》記載，桐廬早在五代時期就有了剪紙藝術，確切時間無法考證，但根據浙江民間剪紙歷史的大背景，桐廬的民間剪紙盛行于明清是事實。乾隆《桐廬縣志》“桐江風俗”載：“嫁娶之日行親迎禮用新轎花燈鼓吹前號。”“送殮設靈座供主七日。”“人日前后競以紙糊各種龍燈及竹馬極工巧。”“清明前后十日……祭祖先墓必取士培之掛紙錢于墳上。”“中元俗稱鬼節……各船戶則設會于江上順流放水燈。”“冬至縞紙衣展先墓曰送寒衣。”還有更多的窗花、禮花、衣飾花、喜花和壽花等等，這些在明清時期的桐廬十分盛行。明清時期，桐廬縣內的剪紙作品的創作，已經非常繁榮。當時但凡是成年女子都會剪紙，剪紙的品類有窗花、喜花、禮花、燈花、刺繡底樣等10多種，市場上有精美的剪紙作品銷售。

    至清末民初，在民俗活動中剪紙得到進一步發展，并且出現了專業的剪紙店坊。在桐廬鎮有“慶云齋”，橫村鎮也先后有多家制作剪紙店，傳承剪紙技藝，銷售剪紙品。著名畫家葉淺予在他的《老筆憶童年——紙扎活》中寫的送灶做紙轎，就是當地的剪紙民俗活動之一。舊時十二月廿四晚送灶，窮人家買一張木版印刷的神馬送灶，富人家買一座用彩色剪紙制作的轎送灶。橫村鎮每年三月初八盛大廟會，初三俗稱“上春福”，于廣場塔建敞篷，在上方貼有一種長方形的門箋，長丈余，剪有“暗八仙”及流蘇、裝修紋樣，并由道士做法事一天。

    桐廬剪紙特色濃郁

    桐廬剪紙是中國南方剪紙的典型代表之一，其內容豐富、形式新穎，具有凝煉概括、厚中見秀、玲瓏剔透、含蓄華麗的地方特色以及構圖巧妙、線條流暢、形象生動、形式活潑的表現手法，裝飾性較強。桐廬當代剪紙尤以山水剪紙見長，在中國剪紙藝術領域有著一定的地位。

    桐廬剪紙內容十分豐富，包括山水風景、人物、花草、走獸飛禽、民間故事、傳說等等，囊括了百姓生活的方方面面，反映了人們的喜怒哀樂。伴隨著農耕社會發展出來的民間藝術往往都具有很強的實用功能，歷史上，桐廬剪紙與其他民間藝術一樣，被人們應用于各類民俗活動中，形式非常豐富，概括起來有以下幾種：祭神綴花、燈彩花、冥器花、喜花、壽花、服飾花、山水剪紙。

    桐廬剪紙是民俗活動中的一種表現形式，有廣泛的群眾參與性和時代性，作品往往反映出當時的社會風貌與生活環境，具有民俗學的歷史考證和研究價值。桐廬剪紙作品無論是喜花、禮花、窗花還是祭祀花，都寄寓著人們的某種意愿，這些意愿往往體現了人們的道德水準，對人們的道德教育有著積極作用。桐廬剪紙作為藝術作品，具有觀賞價值，給生活營造藝術氛圍，具有藝術感染力。桐廬剪紙具有實用性，可以作為裝飾品，也可作為收藏品，有社會經濟價值。

    桐廬剪紙再譜新篇

    近年來，浙江桐廬加大了剪紙藝術的保護和弘揚力度，把剪紙藝術作為推進文化建設、繁榮文化產業的主要途徑擺上議事日程，建立專門組織，落實經費，提供舞臺，為剪紙藝術在當代的復興創造了良好的外部環境，桐廬剪紙藝術也在新時期綻放出新的魅力。

    剪紙藝術領軍人物是一個地方剪紙藝術發展的標桿和航向，而剪紙藝術在社會大眾間的普及與推廣是剪紙藝術永續發展的根基。桐廬的胡家芝、王伯敏、謝玉霞等老一輩剪紙藝術大家，也培育起了朱維楨、王德林、華金娟、劉蓮花、章維勇等新一代剪紙藝術家。在做好培育剪紙藝術領軍人物的同時，桐廬縣通過抓剪紙藝術場館建設、后繼人才培養等舉措做好剪紙藝術的普及和弘揚工作。目前桐廬縣已建有桐廬民間剪紙藝術館、胡家芝剪紙藝術館、環溪“壽”文化剪紙館，三家剪紙藝術館常年免費向公眾開展剪紙藝術的宣教、展示活動，年接待群眾10萬名以上。建有富春江初級中學、橫村初級中學等13個省市縣剪紙傳承教學基地，把剪紙藝術作為全縣中小學素質教育的重要內容之一，營造了剪紙藝術從娃娃抓起的良好社會氛圍。近兩年來，桐廬縣面向社會舉辦剪紙藝術培訓100余期，培訓剪紙藝術愛好者2000余人次，剪紙藝術根植于民間，走向了大眾。

    桐廬縣從2004年起，連續舉辦了五屆“神州風韻”全國剪紙大賽，在全國打響了桐廬剪紙的品牌。五屆剪紙大賽共收到國內外8000余件剪紙作品、200余件剪紙創意設計作品和400余篇剪紙論文。在“神州風韻”全國剪紙大賽上命名的“十大神剪”，也被譽為國內剪紙界最高獎項。除了積極組織和參與國內各類剪紙藝術交流活動之外，桐廬縣還努力把剪紙藝術推向海外。近年來，桐廬縣剪紙藝術家謝玉霞、王德林、張文子等多次應邀赴西班牙、英國、日本、挪威、丹麥等國家和我國澳門地區參加交流，展示中國民間剪紙技藝的風采。2011年，桐廬縣剪紙藝人創作的《富春山居圖》、《富春山居新圖》剪紙長卷，在臺灣舉辦的“兩湖論壇”上精彩亮相，驚艷臺北；2012年該作品又應邀赴奧地利等國展出，并被聯合國婦女組織收藏，讓桐廬的剪紙藝術走向了全球。

    據了解，桐廬縣以縣非遺保護中心（桐廬民間剪紙藝術館）為主體，聯合縣文創辦、文化館、剪紙協會等，組織開展剪紙作品創作、產品研發、包裝設計、市場銷售，以組織化、專業化手段推進民間剪紙的生產、制作、銷售，并培養一批剪紙作品設計加工人才，逐步形成剪紙生產基地。一批藝人剪紙工作室和剪紙企業悄然出現，他們走市場，將剪紙元素融入服裝、玩具、飾品、瓷器、日用品等領域，并與新材料、新技術、新產品結合，實現傳統剪紙的實用性、時尚性和科技性。謝玉霞的立體剪紙、華金娟的連環畫剪紙、朱維楨的桐廬風光剪紙、王德林的套色剪紙等剪紙產品已經成為桐廬縣的旅游產品，有的還成為杭州市優秀旅游產品。桐廬山水剪紙作為桐廬旅游產品走出了國門，不少企業將其作為饋贈禮品。集裝飾、欣賞、收藏于一體的剪紙工藝品開發擁有了廣闊的市場前景。

    桐廬剪紙藝術是一門古老的民間文化藝術，在新時期，它正以全新的姿態，生機勃勃地走向繁榮、走向興盛。