衡山影子戲吸引著孩子們好奇的目光    劉寧興 攝



皮影藝人在演出中一絲不茍    成俊峰 攝

    成新平

    “咚咚鏘，咚咚鏘……”天剛擦黑，伴隨著一陣鏗鏘急促、節奏明快的鑼鼓聲，衡山縣白衣港古祠堂的皮影戲開場了。鄉親們提著馬燈，扛著木凳紛紛占領“有利地勢”，津津有味地觀看這一古老的地方戲曲。一時間，光影里呈現出刀光劍影和人間百味。

    戲臺正中，有一個約兩平方米的白色幕布。幕布后是一盞明亮的煤油燈。唱戲的只有兩個人，一個在前臺，用3根頂端纏著鐵絲的木棍操縱著皮影，借著煤油燈的光影，帝王將相、神仙鬼怪、公子王孫、才子佳人粉墨登場，無論是威風凜凜的將軍，還是唯唯諾諾的縣令，或坐行，或打斗，舉手投足，栩栩如生。一個在后臺敲打著10多種樂器，鑼鼓、二胡、竹笛、嗩吶，加上雙腳抖動門頁的聲音，與前臺一唱一和，顯示著才藝。兩人包打包唱，用的是當地方言構成的曲調，不時還學著女人模樣拖起了“秀音”……

    影子戲廣泛吸收戲曲、民間小調等營養成分，圓潤甜美、獨具特色，唱腔、道白全用地方語言，劇中幾十個人物“你方唱罷我登臺”，高潮迭起，不少血戰疆場的打斗場面驚心動魄，猶如千軍萬馬鏖戰疆場，令觀眾如醉如癡。

    影子戲又稱皮影戲，燈影戲，薈萃了剪紙、繪畫、雕刻、地方戲等藝術精華，被譽為中國傳統文化的“活化石”，法國著名電影史家喬治薩杜爾在《電影通史》中，稱皮影為“電影的先驅”。

    衡山影子戲起源于清順治年間，衡山福田鋪鄉農民彭鳳舉從外地學藝歸來，成立影子戲民間組織“老龍會”，開創了衡山影子戲的先河。衡山影子戲流傳甚廣，遍布衡山縣及周邊地區。相傳西漢建元年間，漢武帝劉徹的愛妃李夫人病逝，武帝思李心切，李少君奏曰：“夫的肉身看不見了，但靈魂可以看到。”武帝聞奏大喜，李少君便著人繪制李妃形象，隔白綢以燈光照射，宛如李夫人生還，武帝大悅，百看不厭。這個載入《漢書》的癡情故事，被認為是影子戲的起源。

    “隔帳陳述千古事，雙手對舞百萬兵。”衡山影子戲是一種民族民間藝術，從內容到形式，為群眾喜聞樂見。《寶蓮燈》、《陳世美不認前妻》、《三打白骨精》……這些內容健康、題材重大的劇目將修身、齊家、治國、平天下的道理蘊含其中，如春風化雨般浸潤著百姓的心田。

    但是，在現代，影子戲也遇到了越來越多的問題。影子戲的魅力之一在于重復，通過重復，識字不多的群眾記住了劇中的故事。但年輕人不喜歡。他們認為幾個人物，一串故事，反復出現，時間在重復中耗費，還不如躺著看小說。衡山影子戲被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，令人興奮，也引人深思。