朱祖希

　　城市是人類文明的重要標(biāo)志之一，而每一個(gè)城市又都有它的肇始之地。這是它的“根”。

　　侯仁之先生說(shuō)：“一個(gè)人，絕不可以忘記自己的過(guò)去；一個(gè)如北京這樣的歷史文化名城，也絕對(duì)不可以忘記自己的起源。”

　　北京是一座具有3000多年建城史、800多年建都史的歷史文化名城。那么，它又是在哪里開(kāi)始孕育、生長(zhǎng)，并發(fā)展成為一座舉世聞名的國(guó)際大都市的。

　　早在幾千年前，在中華大地上就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的“城”。

　　“薊”和“燕”則是北京地區(qū)兩個(gè)自然生長(zhǎng)的邦國(guó)。它們是商朝在中國(guó)北方的屏藩。公元前11世紀(jì)，周武王“伐商滅紂”，建立周王朝。為了加強(qiáng)它對(duì)中國(guó)北方的統(tǒng)治，便分封了先圣王（一說(shuō)黃帝，一說(shuō)堯帝）的后裔于薊。“薊”在今北京市西城區(qū)廣安門一帶。到了成王時(shí)，又封周王室的召公于北燕。“北燕”在今北京市房山區(qū)琉璃河董家林。春秋時(shí)期“薊微燕盛”，“薊”被“燕”所滅。又因“薊”城地處華北平原的北端，是中原與塞上往來(lái)的交通樞紐。其交通地理位置明顯地優(yōu)于“燕”城，遂決定將都城也遷到了“薊”城。

　　“薊”的得名源于薊丘。北魏著名的地理學(xué)家酈道元在他所著的《水經(jīng)注》中這樣說(shuō)：“今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營(yíng)丘矣。”有關(guān)專家考證，“薊丘”位于今北京市西城區(qū)白云觀附近。依據(jù)《水經(jīng)注》中所記有關(guān)“薊城”的河湖水系，和新中國(guó)成立以來(lái)的考古發(fā)掘證明，其中心位置在今廣安門內(nèi)外一帶。

　　“薊城”是北京城的源頭，是北京的“根”。在北京城市發(fā)展史上具有特別重要的地位。

　　1995年為紀(jì)念北京建城3040年，原宣武區(qū)人民政府在廣安門北側(cè)的濱河公園內(nèi)，豎起了一座“薊城紀(jì)念柱”。

　　“薊城紀(jì)念柱”整體呈磨角長(zhǎng)方體，狀如漢闕，高8.5米，氣勢(shì)挺拔而凝重。其上隸書16字：“北京城區(qū)，肇始斯地，其時(shí)惟周，其名曰薊。”

　　著名的歷史地理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)教授侯仁之先生為“薊城紀(jì)念柱”題寫了《北京建城記》，扼要地為大家闡述了北京建城的歷程：

　　北京建城之始，其名曰薊。《禮記·樂(lè)記》載，孔子授徒曰：“武王克殷反商，未及下東而封黃帝之后于薊。”《史記·燕召公世家》稱：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”燕在薊之西約百里。春秋時(shí)期，燕并薊，移治薊城。薊城核心部位在今宣武區(qū)（現(xiàn)西城區(qū)），地近華北平原北端，系中原與塞上來(lái)往交通之樞紐。

　　薊之得名源于薊丘。北魏酈道元《水經(jīng)注》有記曰：“今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營(yíng)丘矣。”證以同書所見(jiàn)記薊城之河湖水系，其中心位置在今宣武區(qū)（現(xiàn)西城區(qū)）廣安門內(nèi)外。

　　薊城四界，初見(jiàn)于《太平寰宇記》所引《郡國(guó)記》，其書不晚于唐代。所記“南北九里，東西七里”，呈長(zhǎng)方形。有可資考證者，即其西南兩墻外，為今蓮花河故道所經(jīng)；其東西墻內(nèi)有唐代憫忠寺，即今法源寺。

　　歷唐至遼，初設(shè)五京，以薊城為南京，實(shí)系陪都。今之天寧寺，即當(dāng)時(shí)城中巨構(gòu)。金朝繼起，擴(kuò)建其東西南三面，改稱中都，是為北京正式建都之始。惜其宮闕苑囿湮廢已久，殘留至今者惟魚(yú)藻池一處，即今宣武區(qū)（現(xiàn)西城區(qū)）之青年湖。

　　金元易代之際，與中都東北郊外更建大都。明初縮減大都北部，改稱北平；其后展筑南墻，始稱北京；及至中葉，加筑外城，乃將古代薊城東部納入城中。歷明及清，相沿至今，遂為我人民首都之規(guī)劃建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

　　綜上所述，今日北京城起源于薊，薊城之中心在宣武區(qū)（現(xiàn)西城區(qū)）。其地承前啟后，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。立石為記，永志不忘。

　　（本文主要資料引自《北京志·西城區(qū)志》）