湖北襄陽古隆中諸葛亮抱膝處。
 

    陽春三月的襄陽，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅柳綠。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國喬治·華盛頓大學(xué)教授費(fèi)里德·穆拉德慕名到隆中，拜謁諸葛亮。“每年都有4萬多名海外游客來隆中，其中以日本、韓國以及東南亞國家游客居多。”湖北襄陽隆中文化園投資有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理易發(fā)明說。

    這一切，皆因隆中曾發(fā)生的“三顧茅廬”。

“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”

    公元181年，諸葛亮出生于山東。6歲時(shí)母親病故，8歲時(shí)父親病逝。

    公元194年，諸葛亮13歲，為躲避戰(zhàn)難，叔父諸葛玄帶著他和兩個(gè)姐姐一個(gè)弟弟來到襄陽，投靠荊州刺史劉表。諸葛玄為什么到襄陽投靠劉表？湖北文理學(xué)院教授、中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事余鵬飛介紹，主要原因有三條：一是襄陽地理?xiàng)l件優(yōu)越，被稱為“水陸要沖”“南船北馬”“七省通衢”“兵家必爭(zhēng)”之地；二是當(dāng)時(shí)襄陽在劉表治理下，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民生活安定富庶，成為漢末全國人才匯聚之地和全國文化教育學(xué)術(shù)中心；三是諸葛玄與劉表（山東鄒縣西南人）是舊友。

    在劉表及叔父的安排下，諸葛亮到劉表倡辦的“學(xué)業(yè)堂”里學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。公元197年，諸葛玄在南昌西城民反中被殺。失去叔父的依靠，諸葛亮帶著弟弟到襄陽城西二十里的隆中結(jié)廬而居。一邊躬耕自食，一邊拜襄陽大族龐德公為師，同時(shí)向司馬徽請(qǐng)教求學(xué)。

    公元207年，劉備在司馬徽、徐庶等人的推薦下，到隆中“三顧茅廬”。諸葛亮為劉備謀劃了三分天下的格局——這就是名動(dòng)天下的《隆中對(duì)》。

    “諸葛亮做人，淡泊、修身、守信、坦誠，一身正氣；做官，忠誠、愛國、愛民、賞罰分明、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、以身作則、鞠躬盡瘁、死而后已；做事，胸懷大志、孜孜以求、盡職盡責(zé)、不斷創(chuàng)新。”襄陽市社科院研究員、襄陽諸葛亮研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉克勤說。公元263年，諸葛亮死后29年，步軍校尉襄陽人習(xí)隆、中書郎向充上表劉禪，要求為諸葛亮立廟祭祀被批準(zhǔn)。數(shù)十年后，襄陽隆中等地也開始為諸葛亮立廟祭祀。

700年前出現(xiàn)的躬耕地之爭(zhēng)

    中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國社科院歷史研究所研究員梁滿倉，2014年6月在為《諸葛亮躬耕地與〈隆中對(duì)〉》一書作序時(shí)說：“從諸葛亮去世到元代中期，幾乎所有文獻(xiàn)記載包括正史和野史，對(duì)諸葛亮躬耕地為南陽鄧縣隆中的記載都是一致的。出現(xiàn)爭(zhēng)論是1309年，南陽府修建武侯祠和諸葛書院以后，便出現(xiàn)了南陽臥龍崗為諸葛孔明躬耕地說法，引得爭(zhēng)論大起。”

    已故武漢大學(xué)歷史系主任、國家文物局古文獻(xiàn)研究室主任唐長(zhǎng)孺，1990年為《諸葛亮躬耕地望論文集》作序時(shí)說：“東漢末年劉表出任荊州刺史，曾經(jīng)將州治所遷至襄陽。當(dāng)時(shí)，南陽和南郡都是荊州的屬郡，漢水南岸瀕江的萬山是兩郡的分界山，萬山之東屬于南郡襄陽縣，萬山之西屬于南陽郡的鄧縣；諸葛亮躬耕的隆中，屬南陽鄧縣管轄，它在今襄陽城西20里（即襄樊市所屬隆中）……這一切，魏晉南北朝史籍中有明確記載；與諸葛亮《出師表》中自己所說的‘臣本布衣，躬耕于南陽’（指東漢末年隆中屬南陽郡鄧縣）也完全吻合。”

    河南省史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河南大學(xué)出版社總編輯、中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)常務(wù)理事朱紹候在《李興與〈諸葛亮故宅銘〉》一文中說：“晉哀帝末年，李雄起兵進(jìn)攻成都，羅尚派李興（李密之子）去襄陽向鎮(zhèn)南將軍、荊州刺史劉弘求援……李興在完成求援使命后，卻表示愿意留在襄陽，于是劉弘任命他為參軍。在李興留襄陽期間，劉弘與他去參觀了諸葛亮故居，劉弘還命李興寫了《諸葛亮故宅銘》以茲紀(jì)念……李興寫《諸葛亮故宅銘》的時(shí)間，也只能是永興元年，即公元304年……因?yàn)槔钆d距諸葛亮?xí)r間最近，所以，他寫的《諸葛亮故宅銘》就具有相當(dāng)大的權(quán)威性。”

    鄭州大學(xué)歷史研究所所長(zhǎng)、中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)常務(wù)理事高敏認(rèn)為，爭(zhēng)論的原因“同這些年全國各地掀起的編寫地方史志的熱潮有關(guān)，同時(shí)與各地紛紛建立旅游點(diǎn)有一定聯(lián)系”。

    余鵬飛說：“諸葛亮是屬于襄陽的，也是屬于中國的，更是屬于世界的。傳承和弘揚(yáng)諸葛亮精神，發(fā)揚(yáng)諸葛亮清正廉潔、一心為民的精神，發(fā)揚(yáng)諸葛亮忠誠、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，才是最重要的�?rdquo;

借“東風(fēng)”演繹新傳奇

    借諸葛亮“東風(fēng)”，襄陽市正在深入推進(jìn)“文化旅游業(yè)二次創(chuàng)業(yè)”工程。

    3月25日，總投資約2億元的襄陽市文化旅游綜合服務(wù)中心在隆中風(fēng)景區(qū)入口開工建設(shè)，建成后將成為湖北省最大的旅游綜合服務(wù)中心。襄陽市與湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司合作，投資6億元對(duì)隆中風(fēng)景區(qū)進(jìn)行改造升級(jí)。去年新建草廬劇場(chǎng)，并量身打造大型實(shí)景影像話劇《草廬·諸葛亮》，吸引了5萬多名游客觀賞。

    鹿門寺、黃家灣、水鏡莊……一大批三國文化旅游景點(diǎn)相繼開發(fā)，形成了以古隆中為龍頭，以漢江為紐帶，“一線串珠”三國文化精品旅游線路。2014年，全市旅游人數(shù)達(dá)3357.33萬人次，旅游總收入達(dá)221.42億元。傳世孔明餅、孔明菜、孔明燈、月英醉黃酒……據(jù)統(tǒng)計(jì)，襄陽與諸葛亮品牌有關(guān)的規(guī)模以上企業(yè)近百家。

    湖北文理學(xué)院將諸葛亮的“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”作為校訓(xùn)，襄陽市還有諸葛亮中學(xué)和諸葛亮小學(xué)……諸葛亮精神發(fā)揚(yáng)光大，才是襄陽最大、永久的財(cái)富。（本報(bào)記者 夏靜 本報(bào)通訊員 涂玉國）