重慶忠縣白公祠 資料圖片

 
    重慶忠縣白公祠與洛陽“唐少傅白公墓祠”齊名，是我國僅有的兩座白公祠之一。忠縣白公祠臨長江依山而建，俯瞰江山，氣勢恢宏。門聯上“遺澤被山川萬民長憶賢刺史，宏篇映日月百世同仰大詩人”的詩句，道出了人們對大詩人白居易的景仰和追慕。

    忠縣有文字記載的歷史超過2300年，是巴文化、鹽文化和忠文化的主要發源地之一。境內有被稱為地下活24史的“中壩文化遺址”和著名的“哨棚嘴文化遺址”。這里出土的數十萬件珍貴文物，完整呈現了忠縣歷史5000年不斷代的奇跡。“以首代城”的巴國將軍巴蔓子、“有斷頭將軍，無投降將軍”的巴郡太守嚴顏、唯一以女性身份載入正史將相列傳的明朝女將軍秦良玉，都是忠縣忠文化的代表人物。唐貞觀八年（公元634年），唐太宗李世民感念巴蔓子、嚴顏二位將軍，以意懷忠信為名，賜名忠州，下轄5縣。忠縣由此成為我國唯一以“忠”為名的州縣。

    公元780年至818年的38年間，唐王朝先后將3位宰相和大詩人白居易貶到忠州為官。780年（唐建中元年），宰相劉晏被貶為忠州刺史；795年（唐貞元十一年），宰相陸贄被貶為忠州別駕；796年（唐貞元十二年），宰相李吉甫被貶為忠州刺史。公元818年（唐元和十三年），“江州司馬”白居易被明升暗貶，溯江而上就任忠州刺史，820年奉詔回京，官拜司門員外郎。在忠州短短兩年，白居易以兼濟之心造福一方，留下了許多親民愛民的故事和百余首傳誦至今的忠州詩詞。

    818年春，白居易從江西九江啟程溯長江而上，穿三峽到達忠州，發現這個江邊小城連條能跑馬車的平路都沒有。從繁華的京城一步一步流落到如此荒蠻之地，46歲的白居易幾近絕望。當晚寫就的《初到忠州贈李六》怨嘆：“好在天涯李使君，江頭相見日黃昏。吏人生梗都如鹿，市井疏蕪只抵村。一只蘭船當驛路，百層石磴上州門。更無平地堪行處，虛受朱輪五馬恩。”刺史可乘用五馬朱輪的專車，但忠州盡是崎嶇陡峭的石磴路，只能“虛受朱輪五馬恩”了。詩人不能如愿逃離這偏僻閉塞之地，只能通過《招客夜飲》麻醉自己：“惟有綠樽紅燭下，暫時不似在忠州。”

    史書記載，白居易任忠州刺史“忠國事，勞民事，勸農生產、鼓勵農桑，身先躬行、省事寬刑、憐老愛子，開山修路、植樹種花、與民同苦樂”。據傳有一次，白居易看見一位老翁在大冬天穿著草鞋行路，便把自己的一雙棉鞋送給了他。一次在忠州城內巡視時，詩人看到一個小伙子愁容滿面，詢問得知因為雙親去世得早，他沒有來得及學會祖傳的烤餅手藝，生意日漸蕭條。詩人親手將京城烤餅的技藝傳授給他，于是有了當地名小吃“香山蜜餅”。就任刺史后，忠州連續兩年大豐收，白居易在衙前宴請府吏和州民，興高采烈地欣賞“蠻鼓聲坎坎，巴女舞蹲蹲”。他還去書院視察、授課，與當地文人雅士探討和習作民間詩歌。政務之余，詩人致力植樹種花美化環境，使州城東山坡變得“……百果參雜種，千枝次第開。……紅者霞艷艷，白者雪皚皚；游蜂遂不去，好鳥亦棲來”。白居易也由此成為忠州最早的“綠色市長”。

    接到赦還京師的詔命時，白居易已深深迷上了這里。他與花告別，與竹告別，與忠州的一草一木告別，慚愧自己為忠州做得太少并殷殷寄望接任者：“二年留滯在江城，草樹禽魚盡有情。何處殷勤重回首，東坡桃李種新成。……樓上明年新太守，不妨還是愛花人。”（《別種東坡花樹》）“我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。”（《別橋上竹》）還京途中，他寫下多篇回憶忠州的詩，“時時大開口，自笑憶忠州”，稱贊忠州“巫峽中心郡，巴城四面春”。白居易在忠州只有短短兩年時間，卻先后寫了104首詠嘆忠州的詩詞，即使置身喧囂繁華的京師，也是“每看闕下丹青樹，不忘天邊錦繡林”（《西省對花憶忠州》）。忠州，從此成為白居易畢生的牽絆。

    忠州人也感念和愛戴這位“公仆”式的父母官，將詩人與劉晏、陸贄、李吉甫并稱為四賢，在宋代修建了“四賢閣”。明崇禎年間，忠州知州馬易從倡議專門為白居易建祠祭祀，并期望“后之君子，從而恢拓之，與巴山蜀水共長也”，“州人無不樂從”。清道光十年，又擴建了忠州白公祠。

    忠縣是名副其實的“漢闕之鄉”。在全國發現的32座漢闕中，忠縣獨占5座。1994年，考古學家在忠縣烏楊鎮將軍村發現大量漢墓群，后經4次大規模發掘，共發現漢墓200余座。其中從嚴氏墓葬群出土的國家一級文物漢代烏楊闕，已移至重慶三峽博物館作為鎮館之寶。其他幾座漢闕，目前仍珍藏在白公祠中，成為游客撫今追昔的又一個文化平臺。

    （本報記者 張國圣 本報通訊員 陳凱姿）