非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一座城市，一個(gè)地區(qū)的文化符號(hào)，凝結(jié)的是人民的聰明才智。留存是為了更好的傳承，更是一種激勵(lì)向上的力量。日照有這樣一位漁民，他就想把自己手中的絕活傳承下去。

 

　　孫元金的老人，家住原石臼七村，是一位在海上漂泊了幾十年的老漁民。隨著年齡的增長(zhǎng)，有一件事壓在心里，越來(lái)越讓他感到很糾結(jié)。自己打了大半輩子魚(yú)，眼看著一身的捕魚(yú)功夫找不到人來(lái)繼承，他就捉摸著，能不能把咱們?nèi)照諠O民獨(dú)創(chuàng)的，最有地域特點(diǎn)的“大網(wǎng)捕魚(yú)”申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那什么是“大網(wǎng)捕魚(yú)”呢？

 

　　“張著口等著，水流擠過(guò)去，底下拴著橛子朝下，等著回過(guò)來(lái)流自己就合上。”孫元金說(shuō)，“大網(wǎng)捕魚(yú)”的方式最先的起源就在日照，土生土長(zhǎng)的，體現(xiàn)了日照人民的聰明和智慧。“最早發(fā)源地就是石臼，具體哪年我也不知道，家里祖輩就干這個(gè)，就從山東來(lái)說(shuō)乃至全國(guó)來(lái)說(shuō)用大網(wǎng)的不多就咱日照。”

 

　　“大網(wǎng)捕魚(yú)”在日照沿海地區(qū)的使用情況是怎么樣呢？孫元金提供了平時(shí)的打魚(yú)路線(xiàn)和數(shù)據(jù)。

 

　　孫元金告訴記者，他掌握的大網(wǎng)捕魚(yú)技術(shù)跟別的地方還不一樣，相比之下，更有自己的訣竅。“過(guò)去在南邊也好在北邊也好，都是用一根繩的，竹竿撐起來(lái)4個(gè)口， 弄上4根線(xiàn)，用一個(gè)單橛子，這個(gè)大網(wǎng)捕魚(yú)好處就是斷了一頭另一頭還能留著。”

 

　　大網(wǎng)捕魚(yú)是一種非常有學(xué)問(wèn)的捕魚(yú)方式，地形的起伏高低、地質(zhì)的軟硬程度、水流的方向等等，都可以影響捕魚(yú)時(shí)的具體操作。單單就是捕魚(yú)的漁網(wǎng)也是很有講究的。

 

　　孫元金從小就跟隨父輩學(xué)習(xí)打魚(yú)技術(shù)，對(duì)于“大網(wǎng)捕魚(yú)”懂得很全面。“我17當(dāng)?shù)臐O民，20那年我才上的船，從1985年開(kāi)始自己干，光干這個(gè)大網(wǎng)我就干了20年。”

 

　　現(xiàn)在雖然也有人仍然在使用大網(wǎng)捕魚(yú)，但是其中的許多門(mén)道卻了解的不多。

 

　　“我擔(dān)心沒(méi)有提供的以后懂這個(gè)的不多了，就以前干過(guò)的也不一定完全懂 ，我怕到時(shí)候失傳了。”孫元金說(shuō)，真正掌握大網(wǎng)捕魚(yú)技術(shù)的人不多了，希望通過(guò)自己的努力，讓這種傳統(tǒng)的技術(shù)得以保留。

 

　　人類(lèi)從傳統(tǒng)的農(nóng)耕漁獵，走向了現(xiàn)代文明，一脈相承的是文化的延續(xù)。雖然，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，“大網(wǎng)捕魚(yú)”已經(jīng)被更先進(jìn)的方式所取代，但是它畢竟是一種漁獵文化的根基，承載著日照沿海獨(dú)特民俗發(fā)展演變的歷史。