中華古民居生存現(xiàn)狀調(diào)查④

    榆次的后溝村、襄汾的丁村、聞喜的阜底村、晉源的店頭村、陽(yáng)泉大陽(yáng)泉村、澤高平蘇莊村……走進(jìn)三晉大地的一個(gè)個(gè)古村落，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的祠堂、影壁、石橋、戲臺(tái)，古香古色地散布其間。隨行的專家說(shuō)，山西省擁有古村落3500個(gè)，目前保存完整的有500多個(gè)。因其蘊(yùn)含地域風(fēng)格的民居建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)還附著居住者的日常生活、勞動(dòng)生產(chǎn)、衣食起居、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、人際關(guān)系、娛樂(lè)表演、婚喪嫁娶、口頭文學(xué)、民間藝術(shù)等全套的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。

    把“根”留住

    5月19日，記者走進(jìn)晉南的皇城村，只見(jiàn)堡內(nèi)官宅民居錯(cuò)落有致，其間御書樓、點(diǎn)翰堂，銘刻著昔日繁華，記載著明末世間萬(wàn)象，令人贊嘆。看得出來(lái)，由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂較多，村落多是古堡式建筑，主要是為了防御搶劫和襲擊，尤以村中的河山樓最為典型。

    “把文化的根留住！”皇城村的黨支部書記張家勝說(shuō)，“16年前，我去了故宮博物院，從專家那里探究到古民居的價(jià)值，接著對(duì)皇城相府進(jìn)行修復(fù)，以‘拯舊如舊，保持原貌’的原則，修建如初。接著在這里拍攝了電視劇《康熙王朝》，舉辦了兩次陳廷敬學(xué)術(shù)研討會(huì)和一次海峽兩岸《康熙字典》研討會(huì)，收集有關(guān)陳氏族人的奏折、圣旨、著述、詩(shī)作等大量文物。想不到這里還形成了著名旅游景點(diǎn)，吸引來(lái)國(guó)內(nèi)外眾多游客。”

    擇吉而居，寓意吉祥。記者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，山西古村落體現(xiàn)了這方面的追求。如西文興的柳氏民居、平順上馬村，講究枕山、環(huán)水、面屏的最佳模式；有的街巷呈“十”“丁”“豐”字等字型，體現(xiàn)了“人丁興旺”的理念。黃河岸邊的古村落以“立體交融式”的窯洞建筑為特點(diǎn)，體現(xiàn)了黃河與黃土高原特色；汾河流域是晉商源地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，古村落建筑以豪華的深宅大院為代表；在山西省北部的內(nèi)外長(zhǎng)城、重要邊關(guān)隘口，留存的則是防御性村堡，體現(xiàn)的是邊塞風(fēng)情和邊關(guān)文化。

    近日，省文物局局長(zhǎng)王建武率專家先后考察了砥洎城、郭峪古堡、竇莊、郭壁、柳氏民居等古村落。他強(qiáng)調(diào)指出，一定要進(jìn)一步提高保護(hù)意識(shí)，完善保護(hù)規(guī)劃。要調(diào)動(dòng)群眾的力量，努力形成全社會(huì)共同參與文物保護(hù)的良好氛圍，更好地傳承文明，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

    喚醒民眾的保護(hù)意識(shí)

    記者來(lái)到晉中的綿山，走進(jìn)綠樹(shù)簇?fù)淼哪锨f，繞著青磚砌成的村墻走一圈。輕步踱入“迎瑞門”，站在紅磚鋪筑的街上，舉目望去，一棵棵龍爪槐上紫藤纏繞，高低錯(cuò)落的80余座院落分布其中。村里以大街為中軸，南廟和北廟對(duì)峙而立。戲樓坐南向北，兩側(cè)的磚雕為一銜花奔馬，馬兒后蹄騰空，飆尾飛揚(yáng)。年輕的村黨支部書記李崇杰在前面指指點(diǎn)點(diǎn)地介紹著，如數(shù)家珍，偶遇一破損處，用手輕輕撫摸著，臉上露出惋惜的神態(tài)。他告訴記者：“結(jié)合村落文化、風(fēng)土人情、田園風(fēng)貌，已編制出保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃。村里的父老鄉(xiāng)親也形成共識(shí)，一定要把古文化保護(hù)好！”

    喚醒民眾的保護(hù)意識(shí)并非易事。古鎮(zhèn)張店，是春秋時(shí)古虞國(guó)國(guó)都，著名的“假途滅虢”、“伯樂(lè)相馬”、“唇亡齒寒”等典故，就發(fā)生在這里。這里特殊的自然環(huán)境，形成了獨(dú)特的民居形式——地窨院。地窨院被掩映在樹(shù)木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見(jiàn)，人聲嘈雜而影蹤全無(wú)，成為別具風(fēng)情的一種類型，因而備受海內(nèi)外民俗學(xué)、人類學(xué)專家的重視。據(jù)鎮(zhèn)文化站的同志講，近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，以及大量農(nóng)村人到城里務(wù)工，這里古老偏遠(yuǎn)的村落基本形成“空巢”，很多地窨院因年久失修而垮塌，正在面臨急速消失的危險(xiǎn)。

    作為傳統(tǒng)村落保護(hù)主體的生于斯長(zhǎng)于斯的村民，富裕之后，認(rèn)為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑“土氣”，追“新”求“異”，效仿城市鋼筋水泥建高樓，甚而至于用西洋的建筑充斥的鄉(xiāng)村。山西省民間文藝家協(xié)會(huì)主席常嗣新說(shuō)，“有一次，我去一個(gè)村里進(jìn)行古村落調(diào)查，看見(jiàn)一個(gè)老太太正拿著明代的窗戶劈柴燒，她還告訴我：這個(gè)東西不好燒！”

    古村落保護(hù)任重道遠(yuǎn)

    張壁古堡位于綿山北麓，是一座罕見(jiàn)的集軍事、居住、生產(chǎn)、宗教于一體的古代袖珍城堡。這里有關(guān)帝圣廟、玄武大殿、空王行祠、魁星高閣、可罕王祠、金代古墓等。被中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才稱為“被歷史遺忘的聚寶盆”、“中國(guó)北方古村落的活化石”。

    然而，歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖，滄桑的古堡也在悄然發(fā)生變化。里面破敗的房子急需修繕，新建的紅色磚瓦房與周圍的環(huán)境格格不入。據(jù)了解，現(xiàn)在張壁古堡常住人口為1078人，每年外地旅客人數(shù)為近７萬(wàn)人，并以每年40％的速度在增長(zhǎng)。古堡里眾多老屋并無(wú)人居住。專家們提醒，如果只留下一些空房子，古村落的生活就是死的了。要最大努力把“形”保存下來(lái)的同時(shí)，讓“神”的東西得到延續(xù)。

    對(duì)古村落究竟怎樣保護(hù)？專家建議：要將古村落的有效保護(hù)，納入城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)體系，注意保護(hù)原生態(tài)環(huán)境及各類傳統(tǒng)建筑元素，統(tǒng)籌發(fā)展；要適度而有序地開(kāi)展“古鎮(zhèn)游”、“古村游”，既避免過(guò)度開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)而造成的破壞，又嚴(yán)禁將文物作為或變相作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)；應(yīng)該遵循“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，適度開(kāi)發(fā)、科學(xué)利用。
 
    令人可喜的是，目前，古村落保護(hù)已列入2013年山西文物保護(hù)的重點(diǎn)工程。今年將投入3000萬(wàn)元，重點(diǎn)推進(jìn)山西襄汾丁村、襄汾汾城鎮(zhèn)、汾西師家溝村、沁水西文興村、陽(yáng)城郭峪村等村落古建筑群的維修保護(hù)工程，目前資金已到位。山西省住建廳負(fù)責(zé)人介紹，山西將對(duì)傳統(tǒng)村落歷史建筑進(jìn)行保護(hù)性搶救，并對(duì)傳統(tǒng)街巷和周邊環(huán)境進(jìn)行整治。搶救過(guò)程中將尊重傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)格局與周邊景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，做到“整舊如故，以存其真”。同時(shí)，尊重村民意愿，保持傳統(tǒng)村落活態(tài)化。（光明日?qǐng)?bào)記者邢兆遠(yuǎn) 李建斌 光明日?qǐng)?bào)通訊員 趙樹(shù)婷）（原標(biāo)題：留住村落的根和魂——山西省古民居現(xiàn)狀調(diào)查）