中新社武漢9月13日電 題：湖北非物質文化遺產“嗚嘟”傳承中的尷尬

　　作者 曹旭峰 劉黨生

　　“南有嘉魚，蒸然罩罩，君子有酒，嘉賓式燕以樂”，這是中國最古老的詩歌總集《詩經》賦予長江中游湖北嘉魚縣的美名，也是中國最早有關魚類的記錄。

　　與之同樣古老的鄉土樂器、湖北非物質文化遺產——嘉魚“嗚嘟”，是中國迄今為止唯一能演奏和音的土類樂器。

　　“嗚嘟”被歷史湮沒數百年之后，嘉魚縣文化館畢寅生將其“復活”。近日，中新社記者走進了“嗚嘟”之鄉嘉魚。

　　在嘉魚人民公園里，一只碩大的魚形腔體“嗚嘟”雕朔吸引不少游客，紛紛在此拍照；嘉魚的街頭，也不時可以看見一些巨型“嗚嘟”宣傳畫。

　　畢寅生說起“嗚嘟”如數家珍：“嗚嘟”產生于長江中游沖積平原嘉魚牌洲灣一帶，這里泥土濕潤，粘性極強，而且蘆葦與青草茂盛，是放牧的好地方。在三國時期的東吳，放牛娃在此捏泥為哨喚牛歸，成為“嗚嘟”的第一個制作者。

　　“在遠古時期‘樂工’使用土類吹奏樂器，隨著吹奏技術的進化，逐漸去掉哨口(發音的風道)。一些泥哨衍變成陶哨(陶塤)，走向了宮廷雅樂，而‘嗚嘟’仍限于民間泥哨，處在原始狀態，后來就被歷史湮沒了。”畢寅生說。

　　1986年，畢寅生研制出有8音孔、音域達11度、可吹奏10個音的“嗚嘟”，并創作出第一首“嗚嘟”樂曲《野洲情趣》。“嗚嘟”從此以新的面貌進入世人眼中。

　　1995年，中央電視臺《東方時空》介紹“嗚嘟”時，稱其為“來自人類最初的音樂”。其后，畢寅生帶著“嗚嘟”登上大雅之堂，并多次赴臺灣、韓國、泰國和美國訪問演出。“嗚嘟”還被列入首批湖北省國家非物質文化遺產。

　　記者近日來到畢寅生狹小的工作室，看到了他制作的魚形中空“嗚嘟”。“設計‘嗚嘟’外形時考慮到了魚，畢竟嘉魚是魚鄉，而且設計魚形還便于一只手掌握演奏。”

　　畢寅生對記者說，招收學員是目前維持“嗚嘟”研究的主要經費來源。除了經費的捉襟見肘，還因為傳承后繼無人。“要學會‘嗚嘟’吹奏技術，就要先有一定的吹奏基礎，有吹奏基礎的人，又認為學‘嗚嘟’沒前途，賺不到錢。”畢寅生招收的10多名學生中，僅有數人跟他學習“嗚嘟”。

　　“‘嗚嘟’是嘉魚的一張文化名片，‘嗚嘟’是在我們手中發掘出來的，我們絕不能讓它消失在我們手中，政府將加大對‘嗚嘟’的保護力度。”中共湖北嘉魚縣委書記熊征宇對記者表示。（原標題：湖北非物質文化遺產“嗚嘟”傳承面臨尷尬）