葉公陵園大殿

 

   8月9日，記者一行來到葉縣舊縣鄉(xiāng)，在聞名遐邇的葉邑故城追尋先賢葉公的足跡。舊縣鄉(xiāng)位于葉縣城南15公里處，這里人文歷史景觀豐富，葉公陵園、問政處、玩龍仙臺(tái)、葉邑關(guān)、楚長城等一批與葉公相關(guān)的古跡遺址保存完好。在該鄉(xiāng)有關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，記者一行經(jīng)過實(shí)地探訪，感受到了葉公故里濃厚的文化底蘊(yùn)和當(dāng)?shù)亓己玫陌l(fā)展環(huán)境。

    ■探訪葉公陵園

    葉公陵園坐落在葉縣舊縣鄉(xiāng)北村西北約1.5公里處。據(jù)《葉縣志》記載，葉縣古墓葬眾多，以舊縣鄉(xiāng)澧河兩岸的古冢群為著，并具有較高的考古價(jià)值，其中葉公墓、三皇冢、王喬墓、牛鳳墓等影響較大。

    從舊縣鄉(xiāng)北村中心街向北走約0.5公里（劉秀廟西南側(cè)），有石碑記載“問政處”，這里記述著當(dāng)年大思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子過葉的遺跡。當(dāng)?shù)厣狭藲q數(shù)的居民大多都能說出有關(guān)葉公和孔子的故事。自“問政處”向西北前行不遠(yuǎn)即至葉公陵園。遠(yuǎn)眺葉公陵園，給人一種雄渾和大氣之感。

    葉公陵園是葉公沈諸梁的墓冢。據(jù)《漢書》注：“《皇覽》記載：縣西北去城三里，有葉公沈諸梁冢……”當(dāng)?shù)鼐用穸喾Q其為“葉墳”。由于年代久遠(yuǎn)，葉公墓之前幾乎被夷為平地。1982年，葉氏后裔在葉縣人民政府的支持下，重新培土立碑，建成了高3米的“葉公墓”。現(xiàn)在的葉公陵園占地23100平方米，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。葉公墓前有開闊的原野，后有綿延不息的澧水，可謂是風(fēng)水寶地。

    ■葉邑第一任行政長官

    “葉公好龍”的典故流傳甚廣，雖然這只是一個(gè)杜撰出來的故事，但據(jù)《辭海》記載，葉公在歷史上確有其人，葉公原為沈氏，名諸梁，字子高，楚國貴族。據(jù)《通志·氏族略·以邑為氏》記載，春秋時(shí)期，楚莊王曾孫名戌，在楚平王時(shí)封沈縣（今安徽臨泉縣）縣尹，稱沈尹戌，官至楚左司馬。左司馬在與吳軍作戰(zhàn)時(shí)身亡，楚昭王為表其功封時(shí)年24歲的沈尹戌子沈諸梁于葉邑（今河南省葉縣舊城），史稱葉公。

    葉公是中國歷史上有文字記錄以來葉地第一任行政長官。

    公元前489年，孔子率眾弟子周游列國，曾專程到葉地拜訪葉公，希望能得到葉公的重用。孔子在葉期間，多次和葉公談?wù)摓檎�之道，并稱贊葉公治葉經(jīng)驗(yàn)為“近者悅，遠(yuǎn)者來”。葉公和孔子就何謂忠誠的為人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了討論。葉公說：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子卻不以為然地說：“吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中。”由此葉公對(duì)孔子的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，一天，他向孔子的弟子子路詢問孔子的為人，子路沒有回答。孔子知道后，即責(zé)怪子路說：“汝奚不對(duì)曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾？”因二人觀點(diǎn)不一致，孔子的葉邑之行并未得到所期望的結(jié)果，于是他很快離葉北返。孔子的門人大為不滿。后來，一些儒士借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了《葉公好龍》的寓言，把葉公喻為偽君子。

    公元前479年，葉公已近耄耋之年。當(dāng)時(shí)，楚國重臣白公勝在楚國都城發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了令尹子西、司馬子期，并劫持惠王欲自立。葉公聞?dòng)嵑螅�不顧年邁，毅然出兵平叛，立下定國之功。葉公因平定白公勝之亂迎惠王復(fù)位，官至令尹、司馬，集軍政大權(quán)于一身。但他卻在平定邊夷，整肅朝政后，讓位于他人，自己歸葉邑，身老于葉。

    ■葉公大興利民工程

    葉公宰葉期間，勵(lì)精圖治，興水利，勸農(nóng)桑。率民眾修筑的東、西二陂，可灌溉農(nóng)田數(shù)十萬畝，是中國歷史上最早的農(nóng)田灌溉水利工程之一，對(duì)葉地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

    據(jù)專家考證，葉公所好之“龍”與中華民族崇尚“龍”文化有關(guān)。葉公涂刻在器物上的圖案，是水利灌溉之龍——引水工程。《葉縣志》記載，葉公主持葉政49年，大興富國強(qiáng)兵之策，在開疆拓土的同時(shí)，發(fā)動(dòng)民眾開挖東、西二陂，蓄方城山之水，以灌農(nóng)田。

    為了開發(fā)葉縣東、西二陂灌溉農(nóng)田，葉公曾在墻壁上畫了一幅施工水系圖。一天，一位來訪客人把壁上的水系圖當(dāng)成了群龍起舞圖，就毫不隱諱地說：“人言葉公好龍，我看葉公并非真的好龍。”葉公問：“此話怎講？”客人回答說：“風(fēng)從虎，云從龍，圖中之龍不畫云，故從得知。”葉公笑曰：“我只想引龍出水，不求騰云駕霧。”客問：“何謂引龍出水？”葉公說：“鑿渠引龍，龍就出水了。”客又問：“群龍真可以引出水嗎？”葉公說：“少引則宜，多引則懼。”客又問其中原委，葉公說：“引一龍需工千額，需糧萬斛，所以不可不慎重。”可見葉公所好之“龍”，是水利之龍，所懼之“龍”是怕引水工程過分加重老百姓的負(fù)擔(dān)。邑民因深受其利，世代感恩戴德，將其載入史冊。

    葉公臨終時(shí)留下遺言：“勿以小謀敗大作，勿以嬖御人疾莊后，勿以嬖御士疾莊士、大夫、卿士。”這些話至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。

    ■葉公文化千古流芳

    1986年，葉縣人民政府把葉公墓確定為文物保護(hù)單位；1993年，成立了葉縣葉氏宗親會(huì)；1994年，在該縣政府的支持下，成立了葉公文化建設(shè)基金會(huì)，投資300多萬元，拓展整修了葉公墓；1999年，葉縣政府把葉公陵園申報(bào)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2000年，投資100多萬元整修葉公陵園；2003年，又?jǐn)U大了陵園占地面積，建成了正門門樓，補(bǔ)植了林木和花草，使葉公陵園日趨壯觀；2004年，舊縣鄉(xiāng)政府組織全鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部在葉公陵園義務(wù)植樹近10萬株。

    葉氏子孫遍及世界各地，目前，世界上已有40多個(gè)國家和地區(qū)成立了葉、沈氏宗親會(huì)、葉公文化建設(shè)基金會(huì)等。

    葉公陵園的修建，為全世界葉氏后裔提供了祭祖問根的場所。2000年和2004年，葉縣成功舉辦了兩屆世界葉氏聯(lián)誼會(huì)，海內(nèi)外數(shù)百名葉氏后裔代表參加了會(huì)議。時(shí)至今日，每逢清明時(shí)節(jié)，都有不少葉氏后裔前來焚香祭祖；節(jié)假日，也有不少游客慕名而至。

    如今，葉公陵園已成為葉縣的一處游覽勝地，每年接待海內(nèi)外游客2萬余人。（尤黎明梁楓／文王慶祥／圖）【原標(biāo)題：葉邑第一任行政長官：葉公】