漫流河更名金鴨河，是近幾年的事兒。在此前的《魯山縣志》上，一直都稱漫流河。這條河自北而南，縱貫魯山縣辛集鄉(xiāng)，全長11公里。這不是一條大河，在歷史上還是一條有名的害河。經(jīng)治理后，始才平順起來。河雖不長，且已氣息奄奄，但值得一記的，是流域內(nèi)文化底蘊豐厚：有特立獨行的五四詩人徐玉諾，有一代名士潘業(yè)，有索龍王索茄的傳說……溯水尋源，其山也蒼蒼地青遠，其水也湯湯地悠長，其物也郁郁地茂盛，其人也艷艷地鮮亮。

    據(jù)精于民俗的史家潘民中先生介紹，漫流河?xùn)|源在大荊山，山窩里有處紅頁巖崖，崖下出桶粗泉源，俗稱北大泉。恃山與大荊山一弧環(huán)拱，發(fā)脈南來，長嶺如臂，圈起一片洼地。在早年，北大泉溪水流經(jīng)馬莊、湖里王，被釜山阻住，形成個兩三千畝大的潦北湖。溢水自釜山西北麓的豁口漫出，并入恃山來水，河因名漫流。沿河水草豐美，幾千年前就有人類居住。元明之際，戰(zhàn)亂慘烈，人非橫死即逃亡，遂成一片蠻荒。據(jù)碑文記載，到明初，山西洪洞縣潘姓遷來這里，因地勢低洼，遇雨一片汪洋，建村就名“湖里汪”，后來演化為湖里王。年年山水下來，腐葉草末牲畜糞裹著坡上的野蒜骨朵，沖來洼地里。到春天，野蒜在麥壟里發(fā)苗，長得比麥子還旺，小孩子們薅回家包餃子，成為一種相沿成俗的風情。到了上世紀50年代，汛期來時，從馬莊村到釜山下，還是一片明水望不到邊。隨著人口增多，湖面消減，到上世紀60年代就剩幾十畝水面了。1958年，人們?yōu)榱伺艥�，在釜山東邊挖了一道水渠，引河水繞行七八里，到徐營村北匯入漫流河，從此改變了東源河道。

    2009年7月25日，筆者跟隨辛集鄉(xiāng)政府的賈坤乘車溯流而上。剛下過雨，河水渾黃兩三米寬，在二十米寬的河床上嘩嘩流淌。河間楊樹成林，俗名刮楝油兒的鳥兒成群飛上飛下，喜鵲們叫得熱鬧鬧的，長腿的白鷺把花瓣一樣的爪痕印在泥灘上。下游兩岸筑有防洪堤，座座新橋舊橋銜接著村村通公路。這里也和其他地方一樣，秋季大面積種植玉米。產(chǎn)量高，好管理。綠豆和谷子幾已絕跡。

    繞過釜山到湖里王行政村再到馬莊，沿途地里水汪汪的，玉米和黃豆被浸得黃巴巴的。據(jù)湖里王村黨支部書記尚三回憶：他記事兒的時候，一遇大暴雨，水就漲到村子里。從東嶺到西嶺1.5公里寬、南北3公里多長的大片田地都種不成秋莊稼，只能種一季麥。1975年到1980年間，先后兩次開挖出4米寬、一公里長的排水溝，又在交界嶺上修了七支渠，打那以后，村里的地旱能澆、澇能排，夏秋兩季都是好收成。土地分到戶后，有幾年沒人管理，村民干脆把排水渠填平種莊稼，村里有五六百畝地又成了水汪田。

    北大泉就在馬莊村北1公里的地方，曾名潦水泉、馬家泉。傳說泉中曾有兩只金鴨守護，泉溪南流，名金鴨河。后來金鴨被南蠻子盜走，泉水也隨著氣候的變化日漸減小，沒先前旺了,但依然有三四畝大的深潭黑釅釅的經(jīng)年不涸。到近年，還有兩處水泉涌流不息，埋管供全村800多口人吃用。電廠開工之后，管道被弄斷，泉坑也被高鏟低平的土石堵死。二三百民工建生活小區(qū)，帶起一個集市，這么多人和村民爭吃一個井里的水，水源的緊缺可想而知。

    馬莊村與舉世聞名的曲藝之鄉(xiāng)馬街隔嶺相對。抗日戰(zhàn)爭期間，馬莊村修筑石寨，方方正正，四角四個炮樓。寨外有座清乾隆二十一年進士潘業(yè)的功名坊。1958年，人們在四山村下修水庫時，寨墻和牌坊被拆成石料砌進了壩基。當年潘業(yè)賦閑在家時，河南巡撫曾來探望，題寫了“綠云多處”四個字相贈，盛贊這里竹樹茂郁，堪為名士隱居的林泉之地。時代更迭，地貌改換，鐵路公路往還，村后的紅石關(guān)變成了通衢大道。隨著快速發(fā)展的經(jīng)濟時代到來，廠礦破土而起，人們忙著收獲市場紅利的同時，山林消逝，泉源干涸，空氣也變得渾濁起來。

    漫流河主源所出的恃山，因有四個山頭而得名，東坡下有四山村，原名辛莊。傳說中的索龍王就是辛莊人。村西600米處的山半坡，建有三間索龍王廟，廟后就是索家祖塋地。塋地旁有條兩公里長的坡坎路，人稱上天梯。循路上到山頂，是50多畝大一塊平場，村民叫它天石蓋。相傳，索龍王索茄小時候經(jīng)常趕著牛去山上放牧，這條路就是他日復(fù)一日走出來的，又叫牛群路。索茄上山放牛時，手里拎個銅盆，敲盆代哨以牧之。那道山坡被后人稱為扛盆坡。西去漸行漸高，拱起的山頭依次為天石蓋、菊花崗、恃山。菊花崗與恃山隔一道山坳，山坳里青石嶙峋多洞穴，早年有老虎出沒，俗名老虎擔山溝。據(jù)史料記載，洪秀泉曾在恃山筑寨，名紅胡子寨。風雨磨蝕經(jīng)年，寨已蕩然無存，壘寨的石塊也被人拉走他用。百畝大的廢墟上，一尺多高的房基尚在，已成鼴鼠、黃鼬、蛇類出沒的天堂。東門、南門、北門所在的地方，各有一個鑿于山石上的石碓，光溜溜的，見證著當年搗米為炊的情形。相傳義軍在恃山埋有大量金銀珠寶，留下“九缸十八窖，誰得誰建廟”的古話。(曲令敏)