——發(fā)掘保護(hù)廟底溝文化增強(qiáng)文化自信、文化自覺(jué)和文化自強(qiáng)

中共三門(mén)峽市委書(shū)記   楊樹(shù)平

　　三門(mén)峽是一座有著悠久歷史和厚重文化的城市，轄區(qū)內(nèi)古文化遺址星羅棋布、競(jìng)相輝映，人類(lèi)文明的曙光在這里初步展露。距今十萬(wàn)年的盧氏智人頭骨化 石，是中原 地區(qū)唯一的從猿人到現(xiàn)代人過(guò)渡的真人化石；鑄鼎塬等遺址群，在我國(guó)史前歷史研究領(lǐng)域占有舉足輕重的地位；仰韶文化、老子文化、禪宗文化在這里誕生傳承。尤 其值得一提的是，50年代末到60年代，在三門(mén)峽發(fā)現(xiàn)的廟底溝遺址，不僅是我國(guó)考古學(xué)史上的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，也第一次證明了三門(mén)峽地區(qū)是中華民族的重要發(fā)源 地，是史前時(shí)期中華民族活動(dòng)的核心區(qū)域。在現(xiàn)代文明蓬勃興起的今天，如何統(tǒng)籌歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩者的關(guān)系，是各級(jí)黨委和政府所必須面對(duì)的重 要課題和必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，也是對(duì)我們執(zhí)政智慧的重大考驗(yàn)。

　　一、廟底溝遺址的保護(hù)發(fā)掘有利于增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“中原夢(mèng)”提供重要支撐

　　廟底溝遺址是中原大地上的一座文化富礦，也是中原文化中的一朵亮麗奇葩。該遺址第一次把仰韶和龍山兩個(gè)跨越時(shí)空的文化完整地拼接了起來(lái)，有力地 駁斥了西方 學(xué)者“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”、“中國(guó)人種西來(lái)說(shuō)”的論斷，結(jié)束了國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于“中國(guó)人種西來(lái)說(shuō)”的爭(zhēng)論；也進(jìn)一步證明了中華民族歷史的一脈相承和中華文明的 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其意義不言而喻。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要“中國(guó)精神”的滋養(yǎng)，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的有力支撐，更有賴(lài)于悠久文明的深厚積淀。作為華夏文明的濫觴之地的 廟底溝遺址，不僅是研究中國(guó)五千年文明史的重要資料，也是完善我國(guó)歷史文化發(fā)展序列的實(shí)物例證，更是我們?cè)鰪?qiáng)文化自信、民族自信，助推實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興、中原 崛起的核心載體。我們要積極挖掘廟底溝文化資源富礦，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，將真實(shí)的遺址融入城市空間體系，切實(shí)讓全體市民都能近距離地了解遺址、欣賞遺 址，實(shí)現(xiàn)遺址的文化價(jià)值。

　　二、廟底溝遺址的保護(hù)發(fā)掘有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)，鑄造三門(mén)峽特色文化品牌

　　優(yōu)秀品牌具有極強(qiáng)的感召力和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所原所長(zhǎng)劉慶柱是這樣評(píng)價(jià)廟底溝遺址的：在多元一體、“滿(mǎn)天星斗”的中華 文明中，以 三門(mén)峽廟底溝遺址命名的仰韶文化廟底溝類(lèi)型是“滿(mǎn)天星斗”中最為耀眼的“恒星”。廟底溝文化資源是三門(mén)峽獨(dú)具特色的人文資源，具有極高的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià) 值，如何提升其品牌效應(yīng)，把廟底溝遺址打造成為繼仰韶文化之后的嶄新國(guó)際品牌，是我們不懈追求的目標(biāo)。要按照三門(mén)峽城市發(fā)展“四大一高”的戰(zhàn)略部署，充分 利用好廟底溝遺址本身的歷史地位優(yōu)勢(shì)、地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，高起點(diǎn)、高品位、高質(zhì)量策劃，將其納入城市文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)規(guī)劃，打造成為“華之根、夏之源”人文 特色品牌，進(jìn)一步鞏固三門(mén)峽的華夏文明重要發(fā)祥地地位。

　　三、廟底溝遺址的保護(hù)發(fā)掘有利于增強(qiáng)文化自強(qiáng)，促進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展

　　文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)和前提，保護(hù)開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和有力支撐。要堅(jiān)持文 物保護(hù)和城 市建設(shè)“兩重兩利”原則，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，牢牢抓住市商務(wù)中心區(qū)建設(shè)、南山開(kāi)發(fā)的大好機(jī)遇，積極借鑒國(guó)內(nèi) 成熟的考古遺址公園建設(shè)模式，加快推進(jìn)廟底溝考古遺址公園建設(shè)，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；要積極打造歷史文化高地，以建設(shè)遺址公園為契機(jī)，推動(dòng) 我市召公島、虢公臺(tái)、陜州故城等歷史文化公園一體化建設(shè)，打造豫晉陜黃河金三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)的核心文化坐標(biāo)，增強(qiáng)三門(mén)峽在黃河金三角地區(qū)的輻射力和影響力； 要把“會(huì)展經(jīng)濟(jì)”和“文化資源”結(jié)合起來(lái)，以節(jié)會(huì)形式充分展現(xiàn)廟底溝遺址等文化特色，深入發(fā)掘廟底溝遺址等歷史文化底蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，吸引四面八方的客商來(lái) 三門(mén)峽投資興業(yè)、旅游觀光，為“四大一高”建設(shè)賦予新的內(nèi)容、注入新的生機(jī)，使第三產(chǎn)業(yè)真正成為助推轉(zhuǎn)型發(fā)展的第六大千億元產(chǎn)業(yè)。