三月，風和日麗，景色迷人。

    筆者來到柘城縣申橋鄉李莊村這片厚積著先商歷史文化瑰寶、閃耀著中原文明之光的神奇土地。村北不遠處，綠綠的麥野上，靜臥著一座方形土臺子和兩排廟宇。廟宇內，不時有三三兩兩參觀的人進進出出，一股時濃時淡的柏豆香味撲入鼻孔，沁人心脾。置身其中，給人一種閑靜空曠而又肅穆渾雅的感覺……

    這里，便是柘城縣唯一榮受“國封”的全國第六批重點文物保護單位———李莊遺址。

    山臺古寺名播八方

    李莊遺址，又叫“山臺寺遺址”，因其基址上過去有座山臺寺而得名。

    山臺寺建于何時，已無文字可考。說起山臺寺曾經有過的繁盛輝煌和神奇靈驗，守護員李紹平講得有滋有味，眉飛色舞。他說，他記事的時候，山臺寺臺高5米，臺闊9畝，前建有9間石山門，上建有前、中、后3座大殿，修有6座雙層樓閣及東西廊房等各類古式建筑132間，供奉佛、道神像數十尊。每年的農歷四月初八、九月初一、臘月初八，這里都要起規模盛大的香火大會。大會期間，寺內香火繚繞，寺外人山人海，商鋪相接，熱鬧非凡。寺門前有眼古井，井水清冽甘甜，井內的磚縫都是用鐵汁摻石灰灌口。寺東南角有一株幾人合抱粗的大楊樹，樹內有個大空洞，大得可以擺下麻將桌，容得下幾個人打麻將。上世紀50年代大煉鋼鐵時，鋸了幾天才鋸掉，過去人們來這里燒香祈福求雨，往往十求九靈。李莊人在清代就出現過舉人李貫三、秀才李濟云和李右堂一家“祖孫三秀才”。10年前，國家考古隊在這里考古發掘的時候，這里真的挖出過一條2尺多長的白蛇。

    山臺寺下蘊藏豐厚

    一座建筑繁多、雄偉壯觀的山臺寺，經上世紀馮玉祥駐豫執政時期和解放初期兩次大規模的拆寺建學校之后，已經蕩然無存，只剩下一座高大如山的土丘。因其土質黑且肥壯，在70年代生產隊挖土積肥、填坑修路、平整土地、農民起土建房修宅的熱潮中幾乎蠶食殆盡。待到1979年，上級文物部門發現其地下的文物蘊藏，列為縣級文物保護單位予以劃界保護時，這里也只殘剩下南北16米，東西14米，高約1.5米的小土崗了。談及當時農民爭相來這里挖黑土積肥給地下古文物帶來的破壞和流失，李紹平憾恨不已。

    1976年，柘城縣政府在全縣范圍內組織開展了大規模的文物普查活動。文物工作者在李莊驚奇地發現了山臺寺遺址附近的田頭路邊堆放著許多陶片，村民家家戶戶存放著各式陶罐……就這樣，李莊遺址（當時定名為“山臺寺遺址”）被發現了，大量散亂在民間的出土文物被征集保護并收藏在了縣文物管理所。

    1979年，李莊遺址以其豐厚的龍山文化遺存，被柘城縣政府確定為縣級文物保護單位，劃定了遺址保護范圍。從此，李莊遺址引起了中國社科院考古研究所、河南省文物考古研究所、鄭州大學歷史系考古專業等文物考古研究部門的關注和重視。

    1995年4月至1997年6月，為了更進一步探討李莊遺址的文化內涵，研究李莊遺址的龍山文化性質，中國社會科學院考古研究所教授張光壽與美國著名華裔學者、哈佛大學終身教授張光直先生，組成中美考古發掘隊，對李莊遺址進行了歷經2年多、5個季節的大規模發掘工作。發掘分為南北兩區，開探方（溝）12個，發掘總面積398平方米，其中南區150平方米，北區248平方米。經過發掘，證明該遺址為新石器時代所遺存，文化層深達4米，從淺及深分別埋藏有東周文化、商代晚期文化、岳石文化、龍山文化層的歷史文化遺存，尤其以龍山文化時期的“八大文化遺存”最為豐厚，彌足珍貴。

    李莊遺址文化厚重

    李莊遺址以新石器時代晚期的龍山文化遺存為主，同時又含有較多的岳石文化遺存。龍山文化距今約有4200—4500年的歷史。考古專家們認為：柘城李莊遺址的龍山文化與虞城馬莊的仰韶文化遺址相比，兩者之間很可能存在著源流關系，它反映了豫東龍山文化可能是自成體系的新線索。李莊遺址的發掘，對于探尋先商文明之幽，研究豫東地區新石器文化發展之序，了解龍山文化時期豫東地區人類農耕生產、日常生活、房屋建筑、祭祀行為、紡織和制陶技術之貌，提供了珍貴的實物資料，具有不可估量的文化考古學術價值。

    李莊遺址里的一個祭坑里有9頭牛，表明祭祀的重要，祭祀者的地位也非同一般，使山臺寺的龍山文化與殷商文明搭上了密切關系。這個發現在龍山文化遺址里是沒有的。

    辭別李紹平，離開李莊遺址這片神秘的土地，筆者心中油然生出這樣的感慨：時間是一條永遠流淌著的歷史長河，而空間就是一座凝固了的歷史晶宮。幾千年前的先人們，以他們的智慧和勞動，為我們創造了一段歷史的輝煌，鑄寫了一首文明的史詩，樹起了一座創業的豐碑，饋贈了這么豐厚而珍奇的文化寶藏，那么，現代的我們該以怎樣的虔誠之心去保護它、發掘它、利用它，讓它更具有鮮活的歷史原動力和文化生命力呢？（商丘日報）【原標題：探訪全國重點文物保護單位柘城縣李莊遺址】