中國豫劇界有一句頗為流行的諺語：“‘祥符調’不用問，不是‘許門’是‘蔣門’。”由此可見，“許門”與“蔣門”便是豫劇“祥符調”中的中流砥柱與發源鼻祖啦。

    “蔣門”的發源地在開封東南四十五里朱仙鎮一帶，但因歷經戰亂動蕩，人員流失離散，對后來“祥符調”的發展與影響遠遠遜色于開封黃河北岸清河集一帶的“許家班”。

    早在清乾隆年間，以許家為館主的“許家班”便在清河集一帶形成初具規模的以唱豫劇“祥符調”為主的戲班子。到了清光緒年間，“許家班”由許家第三代傳人許老六掌班，名聲大噪，紅極一時，成為當時豫劇“祥符調”的傳播中心。

    后來，“許家班”進一步發展壯大，并且破除舊規，把“祥符調”的真傳賦予了一個叫孫建德的男旦。孫建德不負眾望，勤學苦練，終于成為豫劇近代史中有據可查的、具有典型意義的“祥符調”傳人。

    到了民國年間，豫劇“祥符調”再次出現動蕩與改革，先后出現了李劍云、時倩云、閻彩云、李瑞云、馮煥卿、聶良卿、林黛云等一系列造詣頗深的戲劇大師，并且破例讓女演員登臺獻藝演旦角(以前豫劇“祥符調”都是男旦)。

    1926年，豫劇“祥符調”的后起之秀陳素真正式拜孫建德為師，從而又開始了“祥符調”新一個輪回的藝術攀登。陳素真細心琢磨，經過長時間的探索與實踐，創建了豫劇“祥符調”的陳派藝術。陳派藝術很快打響，如日中天，迅速傳遍全國各地。

    當時在戲劇之鄉西安，我國著名的大戲劇家樊粹庭創辦了一所赫赫有名的“獅吼”豫劇團，為了擴大劇團的影響，樊先生特邀陳素真加盟，使豫劇“祥符調”的陳派藝術在中國西部再次叫響。后來，陳素真又走出“獅吼”，自己創辦了“豫光”劇團，獨立扯起豫劇“祥符調”陳派藝術的大旗。

    “獅吼”豫劇團繼續招兵買馬，樊先生讓人打著小旗在大街招人，想不到一個瘦弱的女孩子聽說學戲管飯，就義無反顧地走進了“獅吼”豫劇團的大門。

    她就是后來震驚豫劇界的“祥符調”傳人關靈鳳。【原標題：豫劇“祥符調”發源】