一是名字起的奇。據說，吳道子生于唐朝鼎盛時期，但吳道子家貧如洗，父母都是民間畫工，他父親砸石頭刻石器，母親是有名的巧婦，以畫花，剪花，扎花為生。他父親在石頭上刻的花，都有他母親來畫。那時，他母親懷著吳道子去鎮上賣花，賣花在回家的路上，生下吳道子，因為在半路上生的，算卦先生就給起了個名子叫“道子”。

    二是拜師學藝學的奇。吳道子生來就愛涂涂畫畫，也可能是父母的遺傳吧。由于家庭貧寒，上不起學，無老師教他，全靠自已摸索著畫畫。有一天他告別了禹州山底吳村，來到許昌的一個村子上，見一老太太，剪花藝術很高，不照畫譜，剪啥像啥，剪的蝴蝶會飛，剪的鴛鴦放在水里會游動。吳道子向前討教老太太，老太太告訴他，自己的手藝連給崆峒道人提鞋都不配，你去向他討教吧。吳道子又來到一個村寨上，見一位白發老人在捏泥人，捏的泥人像極了，捏的男的鋼強健壯，捏的女的眉目傳情。吳道子就又向他求教，白發老人說：“我的手藝，連給崆峒道人脫鞋都不配，你還是去拜崆峒道人為師吧”。最后，吳道子找到崆峒道人拜師學藝，崆峒道人看吳道子是個苗子，就熱情地接待了他。崆峒道人把吳道子領到一座大影壁前，指著旁邊牛槽大的一塊紅石頭說：“這是一塊蛤蟆石，你就拿它磨墨畫畫吧”。吳道子說：“師父，我沒有畫譜，照什么畫呢”？崆峒道人用手向四處一掄說：“世上萬物皆可為畫譜”。吳道子遵照師父的指教，跑遍了山川河流，以大自然為畫譜，畫的畫有聲有色。三年后，吳道子回拜師父，崆峒道人對吳道子說：“你出師了”。從這里出師的吳道子，很快就名震四方，并逐步走上畫壇巔峰，被尊稱為： “畫圣”、“師祖”。

    三是畫畫的奇。民間把吳道子畫的畫，傳說的神乎其神，他憑借一支筆，畫啥像啥。他畫的蚰子圖，蚰子會鉆進石碑里叫歡，如今的畫圣祠里有座通舍蚰子碑，便是見證.這通碑原本是三峰山西峰湯王廟里的碑，當年吳道子在湯王廟附近放牛時，隨手在碑上畫了只蚰子，哪知蚰子畫好后，活蹦亂跳，人們要捉它，不防它躲進湯王碑里面，叫個不停,再也不出來了。他畫的“金谷圖”能碰死鳥。吳道子在影壁上畫了一幅“金谷圖”，畫的太逼真了，連平素在地里覓食的鳥兒，真假都分不清了，吳道子剛畫完了圖，幾只誤把畫面當成谷子的麻雀沖下來，一頭在影壁上撞死了。還有幾只山喜鵲看中了這塊谷地，從樹梢上飛撲下來，結果也一命嗚呼！

    他畫人物像，能捉盜犯。由于吳道子畫畫有目識心記的才能，他曾幫助兗州破一案子，州衙捉到一起4人的蒙面盜賊，審問前，吳道子撕掉犯人的面紗，目睹了盜賊的面貌。不料盜賊趁雨天跑了，吳道子就畫了一張盜犯的肖像，形容說：“蒜頭鼻子擠蒙眼，上翹胡子平板臉，左眉藏顆黑砂痣，右耳長顆拴馬橛”。通過畫像的宣傳，很快將逃賊緝拿歸案。

    他畫嘉陵江圖一氣呵成。吳道子隨同唐玄宗李隆基暢游嘉陵江，吳一路只看不說也不記，唐玄宗問吳道子，你一路不記，回京如何畫呀?吳道子回稟，都記在心里�；鼐┖�，提筆便在客廳的墻壁上畫起來了，畫的太好了。三百里嘉陵江一步一景，景景各異，景景皆妙，山青水秀，翠竹欲滴，滔滔江水滾滾而流，竹筏木排順流而下，白帆點點，漁歌互答，樓臺亭閣，歷歷在目，仕女人物，風流倜儻，一步一笑，皆有文章。從早畫到晚，吳道子茶水未進，一口氣畫完三百里嘉陵江圖，才停筆謝恩。唐玄宗稱贊道：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙”。

    他橋頭畫虎震四方。據說：吳道子在許昌縣蘇橋鎮吳莊村住過，有一天他外出路過蘇橋，在橋頭上休息，無意中，他隨手在橋頭上畫了只猛虎。畫完后，猛虎會跑會叫，猛虎驚得長時間無人敢從橋頭上過，連官差也不例外，直到后來，吳道子把畫的虎擦掉為止，此橋行人才恢復正常。

    四是他住的寓居奇。吳道子的家鄉是在禹州鴻暢鎮山底吳村，后移居許昌筑洞為室。據說，洞奇特別致，洞系蛋形，向陽開門，南北長，洞穴式樣，命名為吳道子洞，后人為紀念他，在洞的旁邊建屋居住，逐步形成村莊，故名洞上村。（在今魏都區丁莊鄉）

    五是晚年的歸宿奇。盛極而衰，樂極生悲，這是千古不變的真理，唐明皇老了，吳道子也老了，在安祿山殺進長安后，不愿委身于叛軍的吳道子，隨唐玄宗逃到四川，至德三年（758年）貧病交加客死于四川資陽縣城。所謂奇的一點是他死了百年之后，資陽縣民眾，把他厚葬在縣城北15華里的李家溝村，當地人稱他的墓叫做“真人墓”。所謂奇的另一點，吳道子病故一千多年后，他的后裔得知他的墓冢下落，于是想方設法將他的尸骨遷回老家山底吳村埋葬，一代偉人，經歷了一千多年的奔波后，終于歸宿家鄉。為了紀念畫圣吳道子，許昌市政府于1999年，在吳道子墓旁建了一陳列館，供游人觀光。