高蹺節目《游春》，表演出神入化，二層高蹺頗為新奇
 

    豫北古城鶴壁市浚縣和洛陽早有淵源。《尚書·禹貢》記載，早在大禹治水時期，大禹疏導河流，就“東過洛汭，至于大伾”。浚縣城邊的大伾山因大禹名而揚天下。后來，隋煬帝開通大運河，離開洛陽北上涿郡，正路過浚縣。這里是交通要道，船夫會跪拜在船頭祈求大伾山的大佛保佑平安。

    1600多年前，浚縣一帶屬十六國后趙石勒的地盤。那時，喜歡擺動龍身的黃河向北游滾到浚縣東南邊，經常決堤擾民。石勒聽信天竺高僧佛圖澄建議，“鑿大石佛以鎮河”。大佛高22.29米，比龍門石窟的盧舍那大佛高5米有余。民間俗稱其為鎮河將軍。后來，山上相繼修建了一些寺廟道觀。人們求神拜佛，形成廟會。明嘉靖年間，浚縣知縣在大伾山西邊的浮丘山修建了碧霞宮古建筑群，使廟會紅火成華北地區的著名廟會。2004年，浚縣古廟會被財政部、文化部公布為中國民間文化保護工程項目。2008年，浚縣民間社火列入“國家非物質文化遺產”名錄。

    浚縣古廟會的主要內容就是社火表演，源于酬神，發展成酬神、自娛兼顧的全民狂歡。城內各大街、鄉里各村、企業單位大都有社火隊伍，全都涌上街展現風采，從正月初一直熱鬧到二月初二，其中，正月初九上大伾山呂祖洞朝拜玉皇，正月十六上浮丘山朝拜碧霞元君，掀起兩個會演高潮。

    我們是沖著大伾山這場表演去的，初八下午就到了浚縣古城。十來步寬的四條大街匯集到城中間，是始建于明代的過街鼓樓“文治閣”。閣兩層高，重檐，下留十字過道。東大街上，一處大院里，幾十個小伙和姑娘正在互相化裝，該是為當晚的演出做準備。南大街上，一處小廟張燈結彩。進廟里探看，滿是社火用的道具服裝，鮮紅艷黃，色彩搶眼。有青年正在試穿獅衣。幾尊神像貼墻站著，面帶微笑，似乎很享受這份熱鬧。

    天擦黑，隨著鼓樓亮燈，鑼鼓號角由遠及近響來，社火隊伍從四條街向鼓樓涌來。長號隊員駐足在鼓樓洞內，利用聚聲的音響效果，鼓著腮幫子猛吹。號聲尖銳刺耳，秧歌隊姑娘媳婦們的屁股扭得更歡了。

    夜宿城外大伾山腳下的賓館。早飯后出門一看，昨晚冷冷清清的山前大廣場里全是人腦袋，各種雜耍表演、小吃攤前全是歡樂的笑臉。

    六條車道寬的大路上擠滿四面八方來的觀眾，一排排社火隊伍的彩旗在人海中緩緩往大伾山半腰的呂祖洞涌動。遠遠看去，穿著表演服的小伙們踏著觀眾腦袋前竄后跳，擠近了看才明白是踩高蹺的隊伍。步行的旱船、秧歌隊左右舞動著擠出人縫前行。

    以前看社火都是平地表演，原來踩高蹺上山這么不易。坡陡路窄觀眾多，小伙子們哈下腰鉚足勁兒，大喝一聲朝坡上猛沖，只聽蹺棍當當敲響，彩衣喝風鼓起，人便化為一只只展翅的鯤鵬飛去。年齡小的高蹺隊員只好臉紅紅地讓大人扶著上山。背閣的演員最為辛苦。壯漢衣內藏著鐵架，高出頭頂的架棍上站立一小孩演員，濃妝盛服，威武華麗。可走至半山，大人小孩都已疲憊不堪，駐足歇息時只好讓其他人用長桿撐住小孩。高蹺表演，不僅有群舞，還有下腰劈叉做倒立，翻跟頭時驚得女觀眾驚叫聲不斷。

    如此艱辛勞累冒風險，浚縣人卻年年如此，城鄉狂歡。

    呂祖洞廟院前場地不大，一支支社火隊伍擁擠而來，依次表演一番再下山巡街。隊伍太多，維持秩序的人舉著電喇叭啞著嗓子不停吆喝：“好了！好了！快離開！快離開！”演員戀戀不舍地扭啊，跳啊，過了廟院還要找個稍寬敞的山坡猛一陣吹打。我們登上山頂俯瞰，除了寺廟建筑，就是狂歡的人海，鞭炮的煙霧。

    聽組織會演的干部介紹：浚縣春節廟會年年有上百支隊伍出來表演。這幾年，廟會的名聲越傳越遠，每年都有數十萬外地游客趕來看社火。生活釀造出民俗，民俗滋潤著生活，傳承不斷的民俗成為浚縣的對外名片。

    看罷浚縣廟會，每逢春節，那闔城狂歡的記憶就會讓自己激動。之后，又去看了浚縣近鄰滑縣的春節社火，也同洛陽牡丹文化節一樣，“一城之人皆若狂”。記憶深處，兒時洛陽春節的社火畫面就舞動起來。東關爽明街誕生過大宋兩位皇帝，東關每年正月出動兩條龍燈，火彈子飛旋著火星開路，火藥銃子咚咚震響著造勢，龍燈或起伏游走，或盤旋上架，場面壯美。南關的龍燈也勁舞著上街，盤身甩尾，來爭誰有資格懸掛白胡須。我們這些觀眾會追隨龍燈走到老城，走到西工，忘情欣賞，不知腳軟夜深。可惜，如今洛陽龍燈只能在老洛陽人的記憶深處舞動。

    眼下，洛陽古都的旅游開發建設工作緊鑼密鼓。古都的身軀里需要涌動著民俗文化的熱血才有活力，才能和慕名而來的八方游客和諧共舞。我們該早作安排，挖掘、培育、發揚民俗文化，讓龍燈、舞獅這些非物質文化遺產在國際文化旅游名城建設中盡展風采。（寇興耀 文/圖）（原標題：浚縣社火闔城狂）